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  ThomasGG

  星5つ中5つ

  資本主義の未来

  2026年7月12日に日本でレビュー済み

  フォーマット: 単行本

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  著者は「エレファント・カーブ」で有名なブランコ・ミラノヴィチ。本書によると、現在の世界には二つの型の資本主義があるという。一つは「リベラル能力資本主義」、もう一つは「政治的資本主義」である。

  「リベラル資本主義」は欧米型の資本主義であり、第二次大戦後から1980年代初めまでは、リベラル資本主義のもとでは、①労働組合、②大衆教育、③高い税金、④大規模な政府による移転によって、不平等が縮小した。しかし、それ以後はこれら四つの要因が崩壊し、不平等が拡大し、上位層が永続化しようとしている。

  「政治的資本主義」は中国やロシア、ヴェトナムなど主として旧共産主義国において生まれてきたもので、①官僚エリート主導、②法運営の恣意性、③国益誘導と民間抑制といった特徴をもつ。この体制の下では、国家の強権や腐敗などの欠点は避けられないが、支配者が自由裁量権をもつため、効率的な国家運営が可能になり、中国に見られるように、繁栄だけを基準にするなら、リベラル資本主義と対抗できるほどの勢いをもっている。

  冷戦終了後、旧共産圏の参入により、グローバリゼーションが一気に進んだが、資本主義との関連における、その特徴の一つは、労働と資本の移動性の容易化である。労働の移動性は、より高い所得を得ようとする途上国の労働者、より安い労働力を求める富裕国の資本の利害が一致することで進行した。しかしそれは同時に、労働市場から追い出される富裕国の労働者層の反発と、富裕国住民との文化的衝突や社会的対立を招き、富裕国に反グローバル運動の機運が高まる。

  グローバリゼーションのもう一つの特徴は、グローバル・サプライチェーンの組織化の進行である。途上国は、富裕国とのグローバル・サプライチェーンに組み込まれることによって、技術と労働報酬を得られることから、外資を誘致するために制度やインフラを整備する。富裕国の起業家や資本家もそれにより利益を得る。グローバル・サプライチェーンの進行で、打撃を受けるのは、ここでもやはり富裕国の労働者層となる。

  今後も資本主義は質的深化を続け、かつては家庭の領域だったサービス(食事、育児、介護等)までも商品化され、資本主義の原子化が進む。

  富裕層の子弟が良い教育を受ける機会を得て、同様の教育を受けた配偶者と婚姻し、上位層が永続化するという点などは、21世紀の日本でもまさに進行していることだと思った。日本で不平等の拡大がはっきりと自覚できるようになったのは、2003年の労働者派遣法改正によって非正規雇用が大幅に拡大した小泉政権の頃からだろうか。

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• 

  Conano

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  資本主義の未来を考える上では一読の価値ある一冊。

  2022年2月15日に日本でレビュー済み

  フォーマット: 単行本

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  ブランコ・ミラノヴィッチ（1953年～）は、ベオグラード生まれ、ベオグラード大学博士課程修了、世界銀行調査部主席エコノミスト、カーネギー国際平和基金シニア・アソシエイト等を経て、ルクセンブルク所得研究センター上級研究員、ニューヨーク市立大学大学院センター客員大学院教授。

  本書は、2019年発表の『Capitalism, Alone：The Future of the System that Rules the World』の全訳で2021年に出版された。邦訳書では、『不平等について』（2012年）、『大不平等』（2017年）に次ぐもの。本書は、「エコノミスト」、「フィナンシャルタイムズ」、「フォーリン・アフェアーズ」等の雑誌・新聞でベストブックに選ばれている。

  私は以前より、世界に広がる格差の元凶である資本主義に問題意識を持っており、これまでも、ジョセフ・スティグリッツ、水野和夫、トマ・ピケティ、斎藤幸平、広井良典等の多数の著書を読んできたが、本書を手に取ったのもその流れによる。

  本書の概要は概ね以下である。

  ◆資本主義は、我々の世界に、営利を目的とするという、共通の価値観・ルールを生み出すことに成功した、最も安定した社会経済システムである。現在の世界の資本主義の体制は、欧米諸国の「リベラル能力資本主義」と中国に代表される「政治的資本主義」に分けられる。「リベラル能力資本主義」は、民主主義と法の支配に結びつき、技術革新を奨励し社会的移動性をもたらすことで経済の発展を促し、かつ万人に概ね平等の機会を与えると考えられている。一方、「政治的資本主義」は、政治的エリート層を惹きつけるとともに、高い成長率を約束するかに見える。

  ◆「リベラル能力資本主義」は、第二次世界大戦後の「社会民主主義的な資本主義」を支える「4つの柱」となっていた、交渉力の強い労働組合、教育の大衆化、累進性の高い税負担、政府による大規模な所得移転が、次第に機能しなくなった結果生じ、不平等を不断に拡大させることとなった。

  ◆中国などの後進の被植民地国の多くが社会主義革命を起こしたのは、教条的なマルクス主義が主張するような資本主義の矛盾が原因ではなく、地主に代表される旧社会勢力を一掃し、かつ、外国資本による支配を覆すことができる、唯一の組織化された力が共産主義勢力であったためで、“資本主義的な経済発展を実現するために”社会主義革命が必要だった。こうして成立した「政治的資本主義」の特徴は、テクノクラート的な官僚システムの存在、そのシステムが邪魔されないよう法の支配が欠如していること、民間部門を統制できる国家の存在の3つであり、それ故に深刻な腐敗が生じやすいという矛盾を持つ。

  ◆「リベラル能力資本主義」と「政治的資本主義」で進行する不平等は、グローバル・チェーンの進化、即ち、モノと資本の移動が自由になり、先進国の工場が簡単に途上国に移転するようになったこと、情報通信技術の発展によって、事細かに国際分業することが可能になったことの2点を通じて有機的に結びついている。

  ◆様々な問題を孕む超商業化資本主義社会だが、これに代わる社会経済システムはない。資本主義に組み込まれた競争的かつ物質欲的精神を捨てれば、結局は所得が減り、貧困が拡大し、技術進歩が減速・逆転する。物質欲的精神を捨ててもなおかつそれらが維持できるなどと思うのは無理である。

  ◆「リベラル能力資本主義」がいかに進化していくかについては、資本所得の集中がより少なく、所得の不平等がより縮小し、世代間の所得の移動性がより高くなることにより、「民衆資本主義」に移行できるか否かにかかっている。仮に、「リベラル能力資本主義」が政治的な力と結びつき、金権主義的なものになれば、「政治的資本主義」に似通ったものとなるだろう。

  本書の特徴は、何より、中国の社会経済システムを、日米欧諸国の「まともな資本主義」に対する「異形の資本主義」とは位置付けずに、その歴史に基づいた一つのシステムとして分析し、更に、日米欧諸国の「リベラル能力資本主義」でさえ、格差・不平等が拡大し、富裕層が政治的な力と結びつけば、そうしたシステムと似たものになると警鐘をならしていることだろう。

  また、私が問題意識を持っている格差の是正については、「リベラル能力資本主義」から「民衆資本主義」への移行がポイントとしており、この点は同意する。（ただ、斎藤幸平氏が論じている地球環境の持続可能性を危うくする（資本主義と不可分の）物質欲的精神については否定していない）

  資本主義の未来（ポスト資本主義）を考える上では一読の価値ある一冊といえる。

  （2022年2月了）

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• 

  ＹＵＴＡ

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  資本主義の赤裸々な分析

  2022年5月8日に日本でレビュー済み

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  アメリカを筆頭とするリベラル資本主義と、中国を筆頭とする政治的資本主義。冒頭、そのいずれか一方が近い将来世界を支配することはないだろう、と述べたうえで、どちらか一方を善・悪とすることなく、両者の功罪をなるべく事実に基づいて冷静に分析していく。

  経済学者の視点であるので、イデオロギー的なバイアスがかかることなく、不平等・格差・移民といった問題が赤裸々に解説されていき、不可逆なグローバル資本主義のなかで、我々がこれらの問題にどう向き合うか、逃げ場なく議論に引き込まれてしまう形になる。

  例えばロールズの正義論が、国内の格差不平等に光をあてる一方で、グローバル格差は議論の対象としていない点の指摘などは、非常に納得のいくものであった。近時、親ガチャ、なることも言われるが、そのまえにそもそも国ガチャの問題もあるわけであり、やはり格差不平等問題は、グローバル資本主義への構えから考えていかないと、議論が発散してしまう時代になったのだと思う。

  一方で、将来の資本主義の在り方については、いくつかの類型と考えられる政策を述べただけで、あまり深く立ち入ってない。将来予測は難しい、という自制だろうか。

  格差問題、資本主義のモデル対立（米中対立）問題含めて、非常に全体感のある学びを得ることができた。格差・不平等・移民あたりの問題を経済学的観点からよりリアルに考えたい人にとっては、必読だと思う。

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• 

  NM

  星5つ中3つ

  資本主義は幅広い

  2022年3月6日に日本でレビュー済み

  フォーマット: Kindle版 (電子書籍)

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  所得格差分析などが専門のミラノヴィッチの書籍。内容が多く、理解が難しい部分も多く正直消化不良で終わった。主な主張は、資本主義の特性を、類型化して、米国に代表されるリベラル能力資本主義が、格差拡大、機会の不平等などの機能不全を起こしている。望ましい形態が、民衆資本主義や平等主義的資本主義、で資本の有無が所得格差を広げない状況が望ましいという事。また、中国を「政治的資本主義」の成功例と区分けしており、資本主義の範囲はとても広いが、やや空疎な議論を展開している印象を抱いた。

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  愛チャン

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  ロシアのウクライナ侵攻と中ロと米欧の対立もトランプ現象も、2つの資本主義の覇権争いを象徴しているのでないか

  2022年3月15日に日本でレビュー済み

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  本書がいう、2つの資本主義ー中国型の政治的資本主義と欧米型のリベラル資本主義ーからみれば、歴史はいずれ政治的資本主義もリベラル資本主義に移行し、世界は共通の価値観にもとづく方向に進んでいるとみたら、本書の変え方と真っ向から対立する。リベラル資本主義は自由と民主化にたった平等主義の社会への構築するには、もはやどうしようもない程の富の格差がすすんでいる。

  　一方、政治的資本主義は党、官僚への賄賂が富の格差を生んではいるが、着実に経済成長率は上昇し、所得は増えているとしたら、国民はそれを指示し、彼らにゆだねるだろう。2つの資本主義がいま覇権を争っているのだ。事実、アジアの多くの国々は政治的資本主義の方にむかっているのではないか。

  　さて、リベラル資本主義の国々は腹をすえて、富の格差を解消するための根本的な施策をしないかぎり、つまりは移民を排除することなくジェンダー差別をすることなく、大投資家やビッグビジネスを優遇する政治とは真逆のシステムをつくらないかぎり、もはや取り返しのつかない段階にきていることを知らなければならない。

  　トランプの登場と国民の議会突入は、存外、リベラル資本主義の危機と政治的資本主義あるいは崩壊の扉をひらいた事件かもしれない。

  　そんな時、ロシアのウクライナ侵攻が始まった。本書ではロシアではなく中国が主役ではあるが、時代の歯車は資本主義だけが残っただけでく、一方の資本主義の覇権が強化されている証しかもしれない。

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  どこまでもムタ

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  共産主義の歴史的意義を再確認。それとも共産主義を飲み込み成長する資本主義の生命力を讃えるべきか？

  2021年12月3日に日本でレビュー済み

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  筆者は「資本主義だけが残った」とする。しかし、異なる系譜を持つ二つの資本主義があるのだと言う。欧米型「リベラル能力主義的資本主義」と中国型「政治的資本主義」だ。

  産業革命から始まる古典的資本主義が、戦後の社会民主主義型資本主義を経て、現代欧米の「リベラル能力主義的資本主義」に至るとの歴史観は直感的にも分かり易い。一方、第三世界における封建制社会が、共産主義を経て、「政治的資本主義」に辿り着くとの論理は筆者独特だ。1980年代のユーゴで共産主義体制を経験した筆者ならではの共産主義への眼差しを感じる。

  だから、筆者は「共産主義とは、非植民地社会が封建制を廃止し、政治的独立を回復し、固有の資本主義を築くことを可能にするシステム」だと主張し、共産主義を西洋的史観で捉えることは間違っていると述べる。「第三世界が資本主義化するために共産主義革命が必要だった」と、資本主義の最高段階から共産主義に発展するとのマルクス的唯物史観とは真逆なのだ。

  ただし、グローバリゼーションは資本主義を凶暴にする。資本と労働の国際移動の自由が不平等と格差を拡大し、かつ、デモンストレーション効果と相まって腐敗をもたらすのだそうだ。そう言う意味では、二つの資本主義は近づいているのかもしれない。行く末は自由主義的資本主義か？ホッブス的資本主義か？いずれ「第三世界で予定の役割を果たした共産主義が戻ってくることはない」と断言する。

  確かに資本主義だけが残った。しかし、共産主義にも歴史的意義はあったのだ。それとも共産主義を飲み込み成長する資本主義の生命力を讃えるべきなのか？そのあたりのさじ加減がなかなか難しい。

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• 

  θ

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  リベラル能力政治主義と政治的資本主義、そしてグローバリゼーション

  2021年7月1日に日本でレビュー済み

  フォーマット: 単行本

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  本書は、共産主義が潰えて現代世界における唯一の経済システムとなった資本主義について考察した本である。

  著者は大不平等――エレファントカーブが予測する未来などグローバル不平等でよく知られるが、本書ではその話は後ろに退き、経済システムとその帰結に焦点が絞られている。

  本書は、現代の資本主義の形として、欧米や日本で見られる民主主義、個人の自由などが結合したリベラル能力資本主義と、中国などの国家主導型の政治的資本主義の二つを挙げる。

  本書では後者の例としてもっぱら中国のみが考察されているが、ロシアや旧共産圏のいくつかの国々などもここに入るだろう。

  まず2章と3章でそれぞれの資本主義を概観したうえで、続く二つの章ではグローバリゼーションがもたらすものを考察し、資本主義の未来を議論している。

  2章ではリベラル能力資本主義がもたらしているさまざまな格差とその構造が議論されているが、正直なところこれは類書が非常に多く、本書中でもっとも平凡と感じた部分だった。

  労働・資本の区別とそれにおける格差の動向はピケティの21世紀の資本に基づく話だし、アメリカ内の格差の構造について短く論じている本としては、すでにディートンの大脱出――健康、お金、格差の起原の第5章などがあり、ミラノヴィッチの記述も妥当な指摘だと思うが目新しくはない。

  ただしこの手の記述を知らない人には簡潔なまとめとして役立つだろう。

  3章では政治的資本主義と、その全史に存在した共産主義を考察する。

  まず歴史における共産主義へのリベラルな見方（共産主義やファシズムは偶発的な逸脱にすぎない）とマルクス主義的な見方を共に退けたうえで、筆者は共産主義を「後進の被植民地国が資本主義になるための移行システム」と位置付ける。

  歴史を見ても、共産主義が最も成功したのは遅れた農業国（中国、ヴェトナムなど）であり、最も失敗したのは先進工業国（ドイツ、チェコスロヴァキアなど）であった。筆者は、共産主義の長所として封建制領主（既得権者）の強力な一掃とナショナリズムの結合を挙げ、一方の短所として技術革新と労働の資本代替の欠如を挙げ、これらの長所は後進国で大きく、短所は先進国で大きいと見る。

  筆者はアリギ（北京のアダム・スミス――21世紀の諸系譜）を援用しつつ、国家を資本家が乗っ取り、対外膨張や植民地支配へと結びついたマルクス的経路ーヨーロッパが辿ったものーは、国家の自律性が維持されていたスミス的経路とは異なっており、スミス的経路にむしろ近いのは中国の歴史（常に資本家の上位に国家がいた）だという。

  鄧小平以降は共産主義から政治的資本主義に舵が切られるが、政治的な手綱は離さない方向のため、恣意的な法適用や曖昧で複雑な所有権とそれを利用したテクノクラート支配、そしてその必然的帰結としての腐敗、などが政治的資本主義を特徴づける。

  続く4章ではグローバリゼーションの影響を論じる。

  モノの移動だけでなく情報の移動が起きてグローバル・バリューチェーンが構築されてきたため、先進国企業側に積極的にオフショア拠点に技術や知識を移転するインセンティブが生まれている。今はグローバルな資本主義に組み込まれることこそが、途上国発展のカギとなっている。ただしこれは同時に腐敗を世界的に拡散する側面も持っている。

  一方、ヒトの移動はまだ制限が強く、筆者は福祉国家体制と国民の統合を維持しつつ市民権プレミアムを緩和していく方法として、制限された市民権という枠組みを提案する。これは外部からの労働者には一部の市民権が制限されている状況を指しており、言葉にするとなかなか残酷そうだがアメリカなどでもごく普通に用いられている（滞在許可の度合いに応じて、受けれる社会福祉や参政権などは異なる）。

  最後に資本主義の未来が論じられている。

  まず筆者は、資本主義の代わりとなるシステムは存在しないという。「脱成長」などというと聞こえはいいが、他の国は経済成長しており、グローバル経済に組み込まれているならば、例えば自国の文化的な長所を海外資本家に金でとられてしまうだけである（実際、ヴェネチアの中心部の多くは海外資本家が買い取ってしまってイタリア人の手を離れてしまったという）。

  資本主義の帰結として、家庭への経済的側面の浸食（家事や介護のアウトソースなど）、自分自身を商品として切り売りする状況（自分の隙間時間や遊ばせている所有物をウーバーやカーシェアリングなどに提供する）、そしてその反対面としての人間的な関係の希薄化や独特の欠如を挙げている。

  最後に機械との競争およびベーシック・インカムについてコメントしているが、この二つは本書全体の中でかなり浮いていると感じた。

  資本主義についての考察として、簡潔だが刺激的な記述が多い一冊である。

  資本主義しか選択肢がないが、その性質にはかなり悲観的な面が多く、難しい立場に立たされていると感じる。

  筆者は提案もいくつか行っているがかなり楽観的な感じで、ドライな現状分析にこそ本書の価値はある。

  資本主義に関する本は近年多数出ているが、その中でも本書は出色の出来であり、資本主義に関心のある人には幅広く薦めたい本である。

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  小倉光雄

  星5つ中5つ

  アメリカと中国の政治経済体制が収斂するかもしれない恐ろしい近未来

  2022年1月1日に日本でレビュー済み

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  共産主義の現実の姿は、単なる開発独裁にすぎない、と見るのはそう新しい視点でもない。ただアメリカに代表されるリベラル資本主義での格差拡大とその固定化のために、政治的自由が制限されていくと、それは共産党官僚に運営される中国型資本主義と似たものになってしまうという可能性の指摘には意義がある。ただしその未来予測は可能性にすぎない。また巻末解説で、中国をいびつな資本主義であって長続きしない例外として扱うよりも、本書のようにある種のタイプとして認定されたことに喜ぶ梶谷を見ることのできたのにも、ある種の興味深さを覚えた。著者のほとんどの論点は、経済的観点からは常識的なものと思うが、ただ一つ市民権をレントであるとみなす事には、グローバリストの観点からはそう見えるのか、という驚きを感じた。市民権がレントであるというのは、各国の歴史を全く無視したものであるし、レントであるからには早晩是正され、なくなるものという考えなのだろう。しかし、日本国内で所得の低い地方や災害で弱った県に資金を回すのは国民感情が許すが、EU内で財政破綻したギリシャにドイツが資金を回すのにはドイツ国民から反対が起きるという点で、市民権はレントであるとはとても言えないだろう。日本で生まれたがゆえに、自由と福祉が得られる権利があるというのは人類全体から考えれば不公平であっておかしいのだ、とは多くの人間は思わない。日本を含むそれぞれの国には固有の歴史があり、現状はその歴史経路依存性によって規定されている。したがって先人の成したことから現在の子孫が利益を得るのは不当ではない（逆に言えば不利益を被ることもあるわけで、例えば日中戦争を引き起こし結果として第２次世界大戦で敗北した、その固有の歴史を日本人はなかったことにはできないのと同じだ）。人間は家族もしくはせいぜい数百人のことしか考えられないようにできている生き物である。親の遺産は子に権利があると感じるのが人間のデフォルトの条件であって、この感情をもたらした人類進化という歴史は無視できない。そうでなければ相続という現象がなぜ世界中に存在するのか説明できない。

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