И́ндия (хинди भारत, англ. India), Республика Индия (хинди भारत गणराज्य; англ. Republic of India).

Общие сведения

Государство в Южной Азии, расположенное на п-ове Индостан, омывается водами Индийского океана. Территория страны простирается на 2930 км с запада на восток и на 3210 км с севера на юг.

Индия. Границы показаны по состоянию на 1 октября 2022 г.Индия. Границы показаны по состоянию на 1 октября 2022 г.

Индия граничит на северо-западе с Пакистаном (3190 км) и де-юре с Афганистаном (106 км), на севере – с Китаем (2659 км), Непалом (1770 км) и Бутаном (659 км), на востоке – с Мьянмой (1468 км) и Бангладеш (4142 км). Общая протяжённость сухопутных границ составляет 13 888 км.

Индия. Общегеографическая карта. Границы показаны по состоянию на 1 января 2022 г.Индия. Общегеографическая карта. Границы показаны по состоянию на 1 января 2022 г.Спорные участки границ Индии с Пакистаном и Китаем вызывают напряжённость в межгосударственных отношениях, временами переходящие в военные конфликты (индо-пакистанский и индо-китайский приграничные конфликты). Официально Индия имеет на крайнем северо-западе границу с Афганистаном, но фактически отрезана от неё Гилгит-Балтистаном, рассматриваемым Индией как временно оккупированный Пакистаном.

На западе её берега омывает Аравийское море, на юго-западе – Лаккадивское море, на востоке – Бенгальский залив. На крайнем юго-востоке Индию от Шри-Ланки отделяют узкий Полкский пролив и Маннарский залив. В состав Индии входят Лаккадивские острова в Аравийском море, Андаманские и Никобарские острова в Бенгальском заливе. Протяжённость береговой линии Индии 7517 км, в том числе 5423 км принадлежат континентальной части, 2094 км – островам. Страна имеет морские границы с островной Мальдивской Республикой на юго-западе, со Шри-Ланкой на юге и с Индонезией на юго-востоке.

Площадь Индии 3287,3 тыс. км² (2,4 % обитаемой суши; 7-е место в мире; де-факто часть заявленной территории не контролируется правительством страны). Численность населения 1361 млн человек (2021; 17,7 % мирового; 2-е место в мире после Китая; 1211 млн человек – перепись 2011). Столица – Нью-Дели.

Государственные языки – хинди и английский. 22 языка используются в штатах в качестве официальных; в их числе 14 индоарийских: ассамский, бенгальский, гуджарати, догри, конкани, маратхи, майтхили, непальский, ория, панджаби, санскрит, синдхи, урду и хинди; 1 дардский: кашмири; 4 дравидийских: каннада, малаялам, тамильский и телугу; 2 тибето-бирманских: манипурский и бодо; 1 язык мунда: сантали.

Денежная единица – индийская рупия, состоящая из 100 пайс.

Добившись независимости, Индия провела кардинальную реорганизацию административно-территориального деления: вместо британских провинций и княжеств образованы штаты. С 1956 г. штаты создаются на основе лингвистического (национального) принципа и представляют собой основные федеративные единицы страны.

В процессе социально-экономического развития и консолидации этнонациональных образований число штатов увеличилось с 14 (1956) до 28 (2022); кроме того, Индия включает 8 союзных территорий (в том числе Национальную столичную территорию Дели), управляемых центром (таблица 1).

Таблица 1. Административно-территориальное деление Индии (2021)

* В том числе столица штатов Пенджаб и Харьяна.

Одна из главных функций правительства – активное вовлечение всех штатов и союзных территорий в согласование экономической политики страны и субъектов федерации. В 2015–2020 гг. федеральное правительство увеличило долю, перечисляемую штатам Индии от налоговых поступлений с 32 до 42 %. Провозглашена задача развития «кооперативного федерализма» при одновременном усилении конкуренции между штатами.

Штаты и союзные территории подразделяются на дистрикты (англ. districts, хинди ज़िला). По мере роста численности населения их количество более чем удвоилось: возросло с 310 (1950) до 748 (2021). Расширение этого верхнего звена системы локального управления диктуется необходимостью соответствия между возможностями управления и растущим населением в сочетании с требованиями социально-экономического развития.

Индия – член-основатель Организации Объединённых Наций (ООН) и член специализированных учреждений ООН: ЮНЕСКО, ЮНИДО, ФАО, ВТО, ВОЗ, МАГАТЭ, МОТ и др. Кроме того, Индия – член МВФ, Всемирного банка, Азиатского банка инфраструктурных инвестиций, Азиатского банка развития (АБР), Содружества Наций, Ассоциации регионального сотрудничества Южной Азии (СААРК), БРИКС, ШОС, Группы двадцати, международной организации «Инициатива стран Бенгальского залива по многоотраслевой технико-экономической кооперации» (БИМСТЕК).

Государственный строй

Органы власти

Индия – суверенное социалистическое светское демократическое государство с республиканской формой правления. Основу государственности составляет Конституция Индии 1949 г., принятая Конституционной ассамблеей.

По форме политико-территориального устройства Индия – федеративное государство, образующее союз штатов. На уровне штатов формируются легислатуры как законодательные органы штатов. В штатах действуют губернаторы, назначаемые президентом Индии, и советы министров, осуществляющие исполнительную власть.

По форме правления Индия – парламентарная республика.

Законодательная власть осуществляется парламентом, состоящим из двух палат: Народной палаты и Совета штатов. Основной функцией палат является принятие законов. Особая законодательная процедура предусмотрена для принятия т. н. денежных законов. Последние не вносятся на рассмотрение в Совет штатов, а направляются для дачи рекомендаций, которые могут быть отклонены Народной палатой.

Народная палата состоит из депутатов, максимальное количество которых не может превышать 530 человек, избираемых на 5 лет на всеобщих выборах в штатах пропорционально численности населения, и 20 депутатов, избираемых от союзных территорий.

Совет штатов включат не более 238 членов, избираемых легислатурами штатов и союзных территорий. 12 членов из состава назначаются президентом. Состав Совета штатов обновляется на одну треть каждые 2 года.

Исполнительная власть осуществляется президентом, вице-президентом и Советом министров.

Глава государства – президент, избираемый на 5 лет коллегией выборщиков, состоящей из членов парламента и легислатур штатов. Полномочия президента носят представительский и церемониальный характер. Он вправе осуществлять помилование, назначать отсрочку наказания, направлять палатам парламента сообщения по законопроектам. Кандидатом на должность президента может быть гражданин Индии, достигший возраста 35 лет. В указанном порядке также избирается вице-президент, возглавляющий Совет штатов и осуществляющий функции президента в период его отсутствия.

Совет министров, возглавляемый премьер-министром, состоит из министров. Состав формируется из членов партии, набравшей большинство голосов в Народной палате. Совет министров несёт коллективную ответственность перед Народной палатой. Основной задачей Совета министров является оказание помощи и консультативной поддержки президенту в форме советов. Премьер-министр представляет президенту информацию обо всех решениях Совета министров относительно управления государством и предложений по законодательству.

Судебная система Индии на федеральном уровне и уровне штатов имеет единую структуру, включающую Верховный суд Индии, высокие суды, районные и сессионные суды, магистратские суды, а также суды специализированной юрисдикции (Центральный административный суд, Апелляционный суд по спорам о подоходном налоге, Апелляционный суд по таможенным делам, военные трибуналы, семейные суды).

Верховный суд Индии возглавляет судебную систему. Он наделён широкой компетенцией по рассмотрению споров между федерацией и штатами или между несколькими штатами, осуществляет толкование Конституции и других конституционно-правовых актов, выступает в качестве суда апелляционной инстанции по уголовным и гражданским делам, может издавать судебные приказы.

Политические партии

В Индии существует многопартийная система. Партии общенационального статуса: Бхаратия джаната парти (возглавляет коалицию Национальный демократический альянс), Индийский национальный конгресс (возглавляет коалицию Объединённый прогрессивный альянс), Всеиндийский конгресс инициативы масс, Бахуджан самадж парти (Партия большинства народа). Крупнейшие партии регионального статуса: Партия простого человека (Пенджаб), Всеиндийская федерация дравидского прогресса имени Аннадураи (Тамилнад) и др. Более подробно см. Партийная система Индии.

Природа

Берега

Береговая линия Индии преимущественно выровненная; помимо крупнейшего п-ова Индостан в западной части Индии выделяются п-ова Кач и Катхиявар. Общая протяжённость береговой линии 7517 км, в том числе 2094 км – островной части. Удобных естественных гаваней мало. Многочисленные крупные порты либо расположены в устьях рек (например, Колката), либо (как Ченнаи) созданы искусственно. Преобладают низкие, слабо расчленённые берега с лагунами и песчаными барами, местами с мангровыми зарослями, окаймлённые со стороны суши прибрежными низменностями (Малабарский берег, Коромандельский берег). Широко распространены также абразионно-аккумулятивные (побережье Конкан) и дельтовые берега.

Индия. Лаккадивские острова.Индия. Лаккадивские острова. В заливах Кач и Маннарском, у берегов Лаккадивских, Андаманских и Никобарских о-вов находятся коралловые рифы.

Рельеф

На территории Индии с юга на север выделяются три крупные орографические, широтно ориентированные области: возвышенные равнины, плато и плоскогорья п-ова Индостан, обширная Индо-Гангская равнина, высочайшие горные системы мира Гималаи и Каракорум.

Бо́льшую часть п-ова Индостан занимает плоскогорье Декан. В северо-западной части Декана распространены структурно-денудационные трапповые плато и высокие равнины, осложнённые структурно-денудационными столовыми горами с обрывистыми склонами (Виндхья, Сатпура, Махадео, Балагхат и др.). Южнее простираются волнистые денудационные цокольные плато (Карнатака). С запада Декан ограничивают асимметричные глыбовые горы Западные Гаты, с востока – глыбовые и сводово-глыбовые горы Восточные Гаты, состоящие из нескольких хребтов, разделённых долинами рек на отдельные массивы (Восточные горы, Налламалай, Великонда, Шеварой). На юге п-ова Индостан возвышаются горстово-эрозионные крутосклонные горы Анаймалай высотой до 2695 м (гора Анай-Муди, высшая точка Индостана), Палани и Кардамоновы горы. На северо-востоке п-ова Индостан расположено обширное цокольное плато Чхота-Нагпур (высота 500–900 м) с отдельными коническими или округлыми холмами, кряжами и останцовыми горами. На северо-западе страны протягиваются древние складчато-глыбовые горы Аравалли (высота до 1722 м, гора Гуру-Сикхар), состоящие из коротких параллельных хребтов, сильно разрушенных эрозией, со сглаженными вершинами и обилием каменистых осыпей.

Индия. Чайные плантации в Западных Гатах (штат Керала).Индия. Чайные плантации в Западных Гатах (штат Керала).К северу от гор Аравалли и плато Чхота-Нагпур простирается низменная аллювиальная Индо-Гангская равнина. Плоский монотонный рельеф равнины осложнён старицами, высохшими руслами рек, по южной периферии – густо расчленён овражной сетью. Бо́льшая часть территории Индо-Гангской равнины в пределах Индии занимают равнины реки Ганг, подразделяющиеся на собственно Гангские аллювиальные равнины (среднее и нижнее течение Ганга и его крупных притоков Джамна, Гхагхара и др.) и Бенгальскую аллювиально-дельтовую низменность в низовьях Ганга и Брахмапутры, часто затапливаемую во время наводнений. В средней части долины реки Брахмапутра расположена аллювиальная Ассамская равнина. На северо-западе Индии в песчаной пустыне Тар широко развиты эоловые формы рельефа, подвижные барханы занимают 10 % территории. К юго-востоку от дельты Инда находится солончаковая пустыня Качский Ранн.

Северную часть Индии занимают высочайшие горные системы Гималаи и Каракорум, разделённые продольной межгорной долиной реки Инд. В Гималаях чётко выражены три высотные ступени: Сивалик (высота 900–1500 м), Малые Гималаи (высота 3000–4000 м) и Большие Гималаи (средняя высота 6000 м). Между Малыми и Большими Гималаями расположено несколько продольных долин, крупнейшая – Кашмирская долина. В горах Каракорум находится высшая точка Индии и вторая по высоте вершина мира – гора Чогори (8611 м).

На крайнем северо-востоке Индии расположено глыбовое плато Шиллонг высотой до 1962 м, по своей структуре и геологическому строению сходное с горами п-ова Индостан.

Индия. Плато Шиллонг близ г. Черапунджи (штат Мегхалая).Индия. Плато Шиллонг близ г. Черапунджи (штат Мегхалая).На северо-востоке возвышаются расчленённые средневысотные складчатые хребты Бараил, Пакайн, Лушаи.

Климат

На большей части территории Индии (за исключением высокогорных районов) климат муссонный субэкваториальный, на северо-западе – тропический. Чётко выражены три сезона: зимний сухой и относительно прохладный сезон, с преобладанием северо-восточного пассата (ноябрь – февраль); весенний, очень жаркий и сухой (март – май); летний, жаркий и влажный муссонный (июнь – октябрь). Для зимнего сезона характерны заметные региональные различия в распределении температур: на севере Индии средние температуры января составляют 10–14 °C (Дели), на юге не опускаются ниже 25 °C. Самые высокие температуры отмечаются в мае: по всей Индии (за исключением высокогорных районов) 28–35 °C, на северо-западе до 48–50 °C. В период летнего влажного сезона температуры немного снижаются – до 26–31 °C. В сентябре – октябре на восточное побережье п-ова Индостан и Западную Бенгалию обрушиваются разрушительные тропические циклоны, скорость ветра в которых достигает 100 км/ч. В горах проявляется климатическая зональность: на высоте 1500 м средние температуры января –1 °C, июля – до 23 °C, на высоте 3500 м соответственно −8 и 18 °C.

В муссонный сезон выпадает до 80 % годовой суммы осадков. Наиболее увлажнены наветренные по отношению к юго-западному муссону склоны Западных Гат и Гималаев (до 5000–6000 мм осадков в год). На южных склонах нагорья Шиллонг – самое влажное место в мире (населённый пункт Черапунджи, в среднем за период наблюдений свыше 13 000 мм осадков в год, максимальное – 22 900 мм). На равнинах Ганга и северо-востоке п-ова Индостан выпадает около 1000 мм осадков в год. Во внутренних районах Декана, находящихся в дождевой тени Западных Гат, количество осадков сокращается до 500–700 мм в год. Наименьшее количество осадков характерно для пустыни Тар (до 300 мм в год). Периодическим засухам подвержено 2/3 территории Индии.

Снеговая граница на южных склонах Гималаев расположена на высоте 4400–4600 м, на более сухих западных склонах поднимается до 5800–6000 м; в горах Каракорум – на высоте 5000–6100 м. Основные центры оледенения сосредоточены в горах Каракорум и на южных склонах хребта Заскар в Гималаях. Крупнейшие ледники: Сиачен, Балторо, Биафо. Бо́льшая часть ледников находится в стадии отступания.

Внутренние воды

Индия обладает значительными запасами ежегодно возобновляемых водных ресурсов (1910 км³, 2019). Средний слой стока составляет 300–600 мм в год, в горах – более 1000 мм. За исключением пустыни Тар, где полностью отсутствует поверхностный сток, речная сеть достаточно густа. Судоходны 14,5 тыс. км речных путей. Сток рек с территории Индии относится к бассейну Индийского океана, бо́льшая часть – к Бенгальскому заливу (основные реки – Ганг, Брахмапутра, Маханади, Годавари, Кришна, Кавери); бассейну Аравийского моря принадлежат реки Инд, Нармада, Тапти и многочисленные короткие реки, стекающие с западных склонов Западных Гат. Для рек, берущих начало в Гималаях (Ганг и Инд с притоками, Брахмапутра), характерно смешанное снегово-ледниковое и дождевое питание.

Индия. Река Инд близ г. Лех (союзная территория Ладакх).Индия. Река Инд близ г. Лех (союзная территория Ладакх).Реки, протекающие главным образом в пределах п-ова Индостан (Нармада, Тапти, Годавари, Кришна, Маханади, Кавери и др.), имеют преимущественно дождевое питание; их режим отличается очень резкими сезонными колебаниями стока. В сухой зимний сезон сток большей части рек сильно сокращается. В летний сезон на многих крупных реках случаются наводнения, наиболее сильные на левых притоках Ганга (Гхагхара, Гандак, Коси и др.), в низовьях Брахмапутры, а также в дельтах Кавери, Годавари-Кришны, Маханади, на реках Западной Бенгалии. В целом наводнениям подвержено около 40 млн га территории страны. Реки Индии несут большой объём стока наносов, что обусловлено интенсивной эрозией вследствие сведе́ния лесов и распашки водосборов. Наиболее высок сток взвешенных наносов Брахмапутры (610 млн т в год) и Ганга (около 500 млн т в год). Из-за отступания ледников в Гималаях и на Тибетском нагорье усилились колебания стока в верховьях Ганга, Брахмапутры, Джамны и других крупных рек. Возросла интенсивность наводнений в Ассаме.

Индия. Река Ганг (верхнее течение) у г. Ришикеш.Индия. Река Ганг (верхнее течение) у г. Ришикеш.Характерно сильное загрязнение водотоков и водоёмов: в городах – неочищенными сточными водами и твёрдыми отходами, в сельских районах – сельскохозяйственными стоками, содержащими остаточные количества пестицидов и минеральных удобрений. Для очистки вод Ганга с 1985 г. реализуется План действий по Гангу, с 2014 г. – программа «Мать Ганга» (Namami Ganga), «Национальная миссия чистого Ганга» (National Mission for Clean Ganga).

Доступ к питьевой воде обеспечен для 97 % горожан, 92,6 % жителей сельской местности (2018), хотя качество водопроводной воды невысокое. Биогенное загрязнение питьевой воды является причиной вспышек диареи, холеры, брюшного тифа, вирусного гепатита.

Крупных озёр в Индии немного. Наиболее многочисленны лагунные (Пуликат, Чилка и др.), дельтовые (Коллеру и др.), ледниковые или ледниково-тектонические озёра (Вулар и др.). На западе Индии – солёные озёра (Самбхар и др.).

Водообеспеченность Индии невысокая: на каждого жителя страны приходится 1398 м³ воды в год (2019). Ежегодно используется 761 км³ имеющихся водных ресурсов, из них 90,4 % расходуется на нужды сельского хозяйства, 7,4 % – на коммунально-бытовое водоснабжение, 2,2% потребляют промышленные предприятия (2019). 54 % территории Индии испытывает сильный (доля изъятия воды 40–80 %) и чрезвычайно сильный (свыше 80 %) водный стресс. Во многих районах, особенно в северо-западных (штаты Пенджаб, Харьяна, Гуджарат) и южных (штат Тамилнад) частях Индии, ресурсы как поверхностных, так и подземных вод близки к исчерпанию. Для водоснабжения вододефицитных районов полуостровных штатов началась реализация проекта по соединению рек (Indian Rivers Interlinking Project), предусматривающего объединение 37 рек, текущих в Гималаях, с реками полуостровной Индии в единую гидротехническую систему. Планируется перераспределить 185 млрд м³ воды в год, построить 3 тыс. водохранилищ, 15 тыс. км новых каналов.

Значительный гидроэнергетический потенциал рек (148,7 тыс. МВт) освоен на 12,3 %. На реках Сатледж, Бхагиратхи, Кришна, Чамбал, Койна, Маханади и других сооружены крупные гидроузлы с водохранилищами. Всего для нужд гидроэнергетики и ирригации создано свыше 3,2 тыс. водохранилищ общим объёмом 247 км³ (2018), по другим данным, 303 км³.

Существуют проблемы разделения стока в бассейнах трансграничных рек (Ганг, Брахмапутра, Сатледж, Чинаб и др.). Не урегулированы конфликты водопользования в бассейне реки Тиста (между Индией и Бангладеш). Действуют договоры: о водах реки Инд с Пакистаном (1960), о разделе вод Ганга между Индией и Бангладеш (1996).

Индия. Солончаковая пустыня Качский Ранн (штат Гуджарат).Индия. Солончаковая пустыня Качский Ранн (штат Гуджарат).

Геологическое строение и полезные ископаемые

Бóльшую часть территории Индии занимает Индостанская платформа, представляющая собой фрагмент Гондваны, столкнувшийся с Евразией около 55 млн лет назад и продолжающий внедряться в континент с юга. На севере платформа через Предгималайский передовой прогиб граничит с Гималайской складчато-покровной системой кайнозойского Альпийско-Гималайского подвижного пояса. Докембрийский складчатый кристаллический фундамент платформы выступает на поверхность в южной части п-ова Индостан (Южно-Индийский щит), в его восточной и северной частях, а также на северо-востоке Индии (Шиллонгский выступ). В строении фундамента с юга на север выделяют архейские блоки (кратоны): Дарварский (южные части Западных и Восточных Гат, плато Карнатака), Бастар (главным образом северо-восточная часть плато Декан); Сингбум (юго-восточная часть плато Чхота-Нагпур); Араваллийско-Банделькандский (к востоку от гор Аравалли). Кратоны представляют собой гранит-зеленокаменные области и образованы гранитогнейсами возрастом 3,5–3,0 млрд лет, зеленокаменными поясами нескольких генераций (древнее 3 млрд лет и позднеархейскими), сложенными метаморфизованными вулканогенными и осадочными породами (в том числе железистыми кварцитами), а также калиевыми гранитоидами. Архейские кратоны обрамляются протерозойскими подвижными и гранулитовыми поясами. К югу от Дарварского кратона расположена т. н. Южная гранулитовая область, сложенная чарнокитами, мраморами, кварцитами, испытавшими гранулитовый метаморфизм в раннем протерозое около 2,3 млрд лет назад. Вдоль восточного побережья Индостана протягивается Восточно-Гатский гранулитовый пояс, образованный гнейсами, чарнокитами и другими породами раннепротерозойского возраста (около 2 млрд лет), испытавшими несколько этапов метаморфизма и деформаций 1,5 млрд лет назад, 1 млрд лет назад, 800 ± 100 млн лет назад. В позднем протерозое пояс был надвинут на расположенную западнее рифейскую Куддапахскую платформенную впадину. Кратон Сингбум огибается с севера широтным Сатпурским поясом, в пределах которого распространены метаморфизованные осадочные и вулканогенные породы; пояс завершил развитие в конце раннего протерозоя. На северо-западе Индии находится Араваллийско-Делийский пояс северо-восточного простирания, в строении которого участвуют метаморфизованные, главным образом терригенные и карбонатные, породы раннего и среднего протерозоя; развитие пояса завершилось складчатостью и метаморфизмом на рубеже раннего и среднего рифея.

Платформенный чехол рифейского возраста (красноцветные конгломераты, песчаники, аргиллиты, известняки, вулканиты основного состава) заполняет неглубокие Виндийскую, Куддапахскую и другие синеклизы в северной и центральной частях п-ова Индостан. В Виндийской синеклизе также присутствуют вендские соленосные отложения.

На севере Индии (Индо-Гангская равнина) расположен глубокий (свыше 5 км) перикратонный прогиб, заполненный вендско-эоценовыми отложениями, накопившимися на пассивной окраине Гондваны. Верхнекаменноугольно-юрские континентальные отложения (гондванский комплекс), включающие ледниковые (карбон) и угленосные (пермь и юра) серии, залегают в узких рифтогенных прогибах, прослеживающихся вдоль долин рек Маханади, Годавари, Дамодар, Сон и образующих палеорифтовую систему. Во 2-й половине мезозоя на западной и северо-восточной окраинах Индии развивались рифтогенные прогибы (Камбейский, Керала, Бенгальский и др.), заполнявшиеся континентальными и мелководно-морскими отложениями. На рубеже мела и палеогена в западной части Индостана на площади около 700 тыс. км² произошла вспышка платобазальтового вулканизма, сформировавшая Деканскую трапповую провинцию. В палеогене и неогене в зонах западного и восточного перикратонных прогибаний, а также в Бенгальском заливе накапливались мелководно-морские терригенно-карбонатные отложения.

Индия. Гималаи (союзная территория Джамму и Кашмир).Индия. Гималаи (союзная территория Джамму и Кашмир).Формирование Гималайской складчато-покровной системы в связи с коллизией Индостанского субконтинента с Евразией началось около 55 млн лет назад (в конце палеоцена). Максимальные деформации происходили в неогене, когда возник передовой прогиб, заполненный молассой. Подробнее о строении Гималайской складчато-покровной системы см. в статье Гималаи.

Наиболее сейсмически активные участки и области возможных сильных землетрясений (с магнитудой 8 и более) расположены на западе, севере и востоке континентальной Индии, а также в районе Андаманских и Никобарских островов: эти участки приурочены к зонам конвергенции Индийской и Евразийской литосферных плит в Юго-Восточной Азии, для них обычны землетрясения от умеренных до сильных. В 21 в. землетрясения с магнитудой более 6 произошли 26 января 2001 г. (Западная Индия; М = 7,9), 12 июня 2010 г. (Никобарские о-ва; М = 7,5), 18 сентября 2011 г. (Восточная Индия; М = 6,9), 3 января 2016 г. (Северо-Восточная Индия; М = 6,7), 17 ноября 2017 г. (Восточная Индия; М = 6,4), 17 июля 2020 г. (Андаманские о-ва; М = 6,1), 28 апреля 2021 г. (Восточная Индия; М = 6,0), 3 августа 2021 г. (Никобарские о-ва; М = 6,1). Самым разрушительным из перечисленных было землетрясение 26 января 2001 г., случившееся в одной из наиболее сейсмически активных зон Индии – неотектонической впадине Кач (штат Гуджарат; свыше 17 тыс. погибших, более 160 тыс. раненых, разрушены и повреждены сотни тысяч зданий).

В недрах Индии заключены крупные запасы высококачественных бокситов, хромитов, руд железа (преобладают богатые гематитовые руды с содержанием железа свыше 60 %), свинца и цинка, меди, золота, бериллия; мусковита, барита, каменного угля (таблица 2).

Таблица 2. Запасы важнейших полезных ископаемых Индии (начало 2020)

¹ Разрабатываемых месторождений.

² В пересчёте на металл.

Месторождения кайнозойских латеритных бокситов гиббситового состава многочисленны; бóльшая их часть находится в восточной (штаты Одиша, Бихар и др.), западной (Гуджарат, Карнатака) и центральной (Мадхья-Прадеш) частях Индии; наиболее крупные месторождения Панчпатмали и Бапхлимали – на восточном побережье страны. Крупнейшие месторождения хромитов, связанные с массивами ультраосновных пород, расположены в штате Одиша – стратиформные месторождения рудного района Долина Сукинда; они относятся к самостоятельному геолого-промышленному типу архейских стратиформных объектов в зеленокаменных поясах с рудами, которые по качественным характеристикам близки к альпинотипным объектам: содержат 33–48 % Cr₂O₃ при отношении Cr₂O₃/FeO 2,0–3,8. Месторождения протерозойских железистых кварцитов (со средним содержанием железа 64 %) локализуются в южном (Бабабудан и др.) и восточном (Байладила и др.) районах Индии. Важные жильные месторождения золота имеются в штате Карнатака (Колар, Хутти и др.). Основная часть запасов свинцово-цинковых руд заключена в стратиформных месторождениях в штате Раджастхан (Рампура-Агуча, Раджпура-Дариба, Завар и др.). Месторождения медных руд сконцентрированы в Сингбумском медно-урановом поясе (Мосабони и другие в штате Бихар) и рудном районе Кхетри (Мадхан-Кудхан, Колихан и другие в штате Раджастхан). Медно-порфировое месторождение с золотом Маланджкханд расположено в штате Мадхья-Прадеш. По запасам мусковита Индия занимает 1-е место в мире (вторая половина 2010-х гг.); мелкие пегматитовые месторождения, содержащие также значительные запасы бериллия, лития, весьма многочисленны (Бихарская слюдоносная провинция, Раджастханская, Неллурская провинции). Крупнейшее месторождение барита Мангампета находится в штате Андхра-Прадеш. Кимберлитовые трубки с алмазами и россыпные месторождения алмазов имеются в южной части штата Мадхья-Прадеш (алмазоносный пояс Панна). Прибрежно-морские россыпи тяжёлых песков, содержащих ильменит, рутил, монацит, циркон, локализуются на юге (штаты Керала, Тамилнад) и востоке (штаты Одиша, Андхра-Прадеш) страны.

Бо́льшая часть месторождений нефти и природного горючего газа сосредоточена в Камбейском нефтегазоносном бассейне на западе Индии, в Ассамском бассейне на северо-востоке, а также на юго-восточном побережье Индии и на шельфе Бенгальского залива. Основные запасы каменного угля энергетического назначения сконцентрированы на территории штатов Бихар (Дамодарский угольный бассейн), Западная Бенгалия и Мадхья-Прадеш; крупнейшее буроугольное месторождение Нейвели расположено в штате Тамилнад. Запасы коксующихся углей сравнительно малы (более 80 % потребностей металлургии Индии удовлетворяется за счёт импорта).

В Индии также известны месторождения латеритных силикатных руд никеля (Сукинда, Симплипал в штате Одиша), в которых попутный компонент – кобальт; руд марганца, олова, вольфрама; месторождения флюорита (Амба-Донгар), графита, магнезита, асбеста, талька, волластонита, кианита, силлиманита, андалузита, фосфатного сырья, драгоценных и поделочных камней (изумруд, аквамарин, сапфир, рубин, лунный камень, аметист, гранаты, агаты и др.), природных строительных материалов и сырья для их производства (известняки, доломиты, кварциты, граниты, кровельные сланцы, пески, глины и др.).

Почвы, растительный и животный мир

В условиях высокого увлажнения на склонах Западных Гат и нагорья Шиллонг развиваются красно-жёлтые ферраллитные почвы, на плато Чхота-Нагпур – красные ферраллитные почвы, в условиях сезонно-влажного климата южной и северо-западной частей п-ова Индостан – феррозёмы. На плоскогорье Декан сформировались чёрные слитые почвы (вертисоли, регуры, хлопковые почвы). Высоким плодородием отличаются переотложенные регуры речных долин. Основной фонд сельскохозяйственных земель составляют различные типы аллювиальных почв (бхабар – на древнем аллювии речных террас, кхадар – на молодом аллювии), распространённые на Индо-Гангской равнине и на приморских низменностях. Аллювиальные почвы значительно изменены под влиянием многовекового сельскохозяйственного использования, в том числе рисосеяния, приводящего к поверхностному оглеению и подкислению почв. Под мангровыми лесами распространены сильнокислые мангровые болотные (тионовые) почвы. На западе Индии в пределах Большого Качского Ранна сформировались крупные массивы солончаков. В пустыне Тар развиты песчаные пустынные почвы. У подножий Гималаев формируются лугово-болотные тропические почвы, которые с высотой сменяются горными коричневыми почвами на западе и горными краснозёмами на востоке, выше господствуют горные бурозёмы и горно-луговые почвы. Значительная часть почв Индии деградирована вследствие активных эрозии и дефляции (ежегодные потери почв составляют около 5 млрд т). В районах развития орошаемого земледелия, особенно в штатах Пенджаб, Харьяна, Уттар-Прадеш, типичны процессы вторичного засоления, подщелачивания и подтопления почв.

Индия. Дикая природа саванны.Индия. Дикая природа саванны.

По уровню флористического разнообразия (свыше 45 тыс. видов растений, включая 18 660 видов высших растений, в том числе свыше 2 тыс. деревьев и кустарников) Индия занимает одно из ведущих мест в Азии. Эндемизм флоры достаточно высок: известен 141 эндемичный род высших растений, относящихся к 47 семействам, 4045 эндемичных видов цветковых растений. Основными центрами биологического разнообразия являются Западные Гаты, Восточные Гималаи, горы Северо-Востока Индии и Никобарские о-ва. К редким и исчезающим отнесено 482 вида высших растений. Многие представители индийской флоры введены в культуру по всему миру (гвоздичное дерево, коричное дерево, индийское манго, лиана чёрный перец и др.).

В распределении естественного растительного покрова Индии ведущую роль играют характер увлажнения и продолжительность сухого сезона. На наветренных склонах Западных Гат, Восточных Гималаев, на северо-востоке Индии, Андаманских о-вах (осадки более 2–2,5 тыс. мм в год, сухой сезон 1–3 месяца) доминируют влажные вечнозелёные и полувечнозелёные тропические леса с обилием диптерокарповых, древовидных папоротников, лиан и эпифитов. Преобладающая растительность п-ова Индостан – муссонные леса, сбрасывающие листву в сухой сезон. Влажные листопадные леса (осадки 1,5–2 тыс. мм в год, сухой сезон 3–5 месяцев) произрастают на плато Чхота-Нагпур, в Восточных горах, на склонах Западных Гат. В древесном ярусе этих лесов много ценных пород (сал, тик, сандаловое дерево и др.). Сухие листопадные леса (терминалии, розовое дерево, бамбуки) некогда были широко распространены в районах с продолжительностью сухого сезона 6–8 месяцев – на плоскогорье Декан, на Гангских равнинах. Во внутренних районах Декана и на северо-западе Индии, получающих до 600–800 мм осадков в год, произрастают леса и редколесья из колючих деревьев и кустарников (акации, прозопис), в наиболее засушливых и каменистых районах – заросли суккулентного молочая. На северо-западе Индии распространены опустыненные саванны, сменяющиеся разреженной растительностью из ксероморфных и псаммофитных кустарников и трав в пустыне Тар. В зонах приливов в основном вдоль восточного побережья Индии (Коромандельский берег) и в дельтах Ганга, Маханди, Годавари, Кришны, а также на отдельных участках Малабарского берега и в Камбейском заливе произрастают мангровые леса, насчитывающие 39 видов растений.

В горах Гималаи и Каракорум отчётливо выражена высотная поясность. Подножия гор окаймляет узкая полоса заболоченных древесно-кустарниковых зарослей (т. н. тераи). В Восточных Гималаях влажные полувечнозелёные тропические леса выше 1,5 тыс. м сменяются горными субтропическими лесами. С высоты 2–2,2 тыс. м господствуют смешанные листопадные леса, выше 3 тыс. м – хвойные леса (сосны, пихты, тсуга гималайская). Над верхней границей леса (4–5 тыс. м) распространены субальпийские кустарниковые заросли, альпийские луга и гляциально-нивальные ландшафты. В более засушливых Западных Гималаях нижние части склонов (до высоты 600 м) занимают редкостойные ксерофитные леса и кустарники. До высоты 1,2–1,5 тыс. м развит пояс муссонных листопадных лесов. Выше расположены смешанные леса с участием дубов, сосен, кедра и других; на высоте 3–3,5 тыс. м господствуют горные хвойные леса, сменяющиеся субальпийскими зарослями и альпийскими лугами.

Растительный покров Индии в значительной степени изменён человеком: леса занимают 22 % территории, площадь лесов начиная с 2000-х гг. увеличивается со скоростью 0,3–0,4 % в год. Естественные леса сохранились в основном в труднодоступных горных районах и занимают около ¹/₂ лесопокрытой площади.

Практически безлесны Индо-Ганская равнина, внутренние районы Декана, прибрежные низменности. Значительные площади в этих районах занимают вторичные саванны, заросли кустарников и трав, возникшие на месте лесов и редколесий в результате частых выжиганий, вырубки лесов для заготовки топливной древесины, выпаса домашнего скота. Широко распространены посадки местных (тик, сал, сандаловые деревья) и интродуцированных (эвкалипты, казуарина) древесных пород, занимающие 13,3 млн га.

Петухи серой джунглевой курицы (Gallus sonneratii).Петухи серой джунглевой курицы (Gallus sonneratii).

Насчитывается свыше 96 тыс. видов животных, из них 63 тыс. видов насекомых. В зоогеографическом отношении территория Индии расположена большей частью в пределах Индийской подобласти Индо-Малайской фаунистической области. Фауна среднегорий и высокогорий Гималаев и Каракорума образована преимущественно голарктическими видами. В стране обитает свыше 420 видов млекопитающих. Крупнейшими представителями фауны копытных являются индийский слон, индийский носорог, гаур, азиатский буйвол. Из мелких копытных, преимущественно в саваннах и разреженных муссонных лесах, обитают антилопы нильгау, гарна, четырёхрогая, олень-лира; во влажных муссонных лесах – олени аксис, индийский замбар, барасинга. Многочисленны грызуны: индийский и малайский дикобразы, разнообразные мышиные (в том числе индийская бандикота). Из хищных обычны шакал, полосатая гиена, различные виверровые (циветы, мангусты и др.), в пустыне Тар – каракал; среди приматов – макаки, тонкотелые обезьяны. Под угрозой исчезновения находятся 97 видов млекопитающих, в том числе азиатский лев (единственная популяция сохранилась в национальном парке «Гирский Лес» на п-ове Катхиявар, насчитывающая свыше 600 особей), бенгальский тигр, снежный барс, дымчатый леопард, малайский медведь, малабарская цивета, олень хангул, индийский носорог, золотой и нилгирийский тонкотелы и др. Характерными Розовый фламинго (Phoenicopterus roseus) в лагуне Пуликат (штат Тамилнад, Индия).Розовый фламинго (Phoenicopterus roseus) в лагуне Пуликат (штат Тамилнад, Индия).представителями орнитофауны (около 1,2 тыс. видов птиц) являются обыкновенный павлин – национальный символ Индии, серая джунглевая курица – один из предков домашних кур, обыкновенная майна и др. Под угрозой исчезновения 94 вида птиц, в том числе индийская дрофа, болотный франколин, манипурский кустарниковый перепел и др.

Среди пресмыкающихся (526 видов, под угрозой исчезновения 106 видов, в том числе пресноводная черепаха) много змей, в том числе ядовитых (наиболее опасны индийская и королевская кобры). В водах реки Ганг обитает эндемичный вид крокодилов – гангский гавиал. В водах заливов Кач и Манарского, у Никобарских и Андаманских о-вов обитает находящаяся под угрозой исчезновения дюгонь.

Состояние и охрана окружающей среды

Для Индии характерна высокая антропогенная нагрузка на природно-ресурсный потенциал ландшафтов: 52,6 % территории распахано, ещё 4,2 % занято многолетними плантациями (2018). Восточная часть равнин Ганга (в штатах Уттар-Прадеш, Бихар, Западная Бенгалия) отличается наибольшей распаханностью (свыше 75–80 %) и плотностью населения (около 1 тыс. чел./км²). Бедность значительной части сельского населения вынуждает распахивать малопригодные для земледелия земли (склоны, бедные почвы, латеритные коры выветривания), которые подвержены ускоренной эрозии, дефляции, опустыниванию. Не получили широкого применения почвозащитные технологии обработки почвы, слабо используются севообороты, нерационально эксплуатируются ирригационные системы (коэффициент полезного действия многих из них не превышает 35–40 %), сохранилась отсталая техника полива. На долю Индии приходится 14 % мирового поголовья домашнего скота (192 млн голов крупного рогатого скота, 146 млн голов коз, 72 млн голов овец, 11 млн голов буйволов, 2018); пастбища занимают всего 3,5 % при гигантском поголовье. Треть кормовых ресурсов обеспечивается за счёт лесов (по данным лесной службы Индии, выпас затрагивает 78 % лесов).

Повсеместно отмечается сильное загрязнение атмосферного воздуха, в городах – из-за выбросов тепловой энергетики (свыше 50 % всех загрязнителей), промышленности (27 %) и автотранспорта, в сельской местности – из-за сжигания стерни собранного урожая (особенно часто в октябре – ноябре, перед подготовкой к посевам зимнего сезона раби).

Сжигание угля на ТЭС приводит к высокому содержанию в атмосфере оксида углерода, оксидов серы, взвешенных частиц, содержащих окислы металлов, а также токсичных газов. Слабая степень очистки выбросов ведёт к возникновению смогов в городах. В результате последствий загрязнения воздуха ежегодно умирает около 2,5 млн человек (по данным на 2021). Оксиды серы, поступающие с выбросами ТЭС, – причина выпадающих кислотных осадков. Только Мумбаи поставляет 35 % выбросов диоксида серы Индии, которые переносятся с юго-западными ветрами во внутренние районы Махараштры, Мадхья-Прадеша и других центральных штатов. От кислотных дождей страдают наиболее ценные вечнозелёные леса. Велико загрязнение воздуха взвешенными твёрдыми частицами, особенно мелкими (диаметром менее 10 и 2,5 мкм), их содержание в воздухе Дели в отдельные периоды превышает нормативы Всемирной организации здравоохранения в сотни раз. Индия имеет высокие показатели по преждевременной смертности из-за загрязнения воздуха мелкими частицами, которые приводят к росту заболеваемости дыхательных путей. Этому же способствует сильное загрязнение воздуха внутри помещений: в 100 млн домохозяйств при готовке пищи используются хворост и остатки сельскохозяйственного производства. В 2019 г. начата реализация программы по очищению атмосферного воздуха (National Clean Air Programme), поставлена задача сократить на 20–24 % содержание твёрдых частиц в воздухе к 2024 г. (по отношению к 2017). В ряде городов (Дели, Мумбаи, Бангалор, Хайдарабад, Лакнау и др.) отмечается постепенное снижение загрязнения воздуха диоксидами серы и азота благодаря замещению дизельного топлива более качественным топливом для автомобилей и мотоциклов с пониженными нормами эмиссий и введению других мер. Для борьбы с антисанитарией и очистки от мусора в 2014 г. запущена программа «Чистая Индия».

Индия занимает 3-е место в мире (после Китая и США) по эмиссии парниковых газов (её доля – 7 % глобальных эмиссий, 2019); основные источники эмиссий парниковых газов – теплоэнергетика, промышленность, автотранспорт, а также сельское хозяйство. Индия проводит действенную политику по предотвращению и смягчению последствий изменений климата, делая акцент на меры по адаптации к ним. Индийский Национальный план действий в области климатических изменений (2008) включает 8 миссий. На государственном уровне и на уровне штатов разработаны стратегии и программы в области адаптации к климатическим изменениям, сфокусированные на проектах в области устойчивого земле- и водопользования, управления ресурсами всеобщего достояния горных и прибрежных районов. Взятые Индией обязательства в рамках Парижского соглашения по климату (2015) включают достижение доли неископаемых источников в производстве энергии к 2030 г. в 40 %, снижение углеродоёмкости экономики на 30–35 % (по отношению к 2005), увеличение пулов углерода к 2030 г. на 2,5–3 Гт C. Достичь углеродной нейтральности планируется к 2070 г. Индия активно развивает использование возобновляемых источников энергии (ВИЭ), осуществляет комплекс мер по трансформации промышленности (в сторону энергоэффективности) и транспорта (внедрение электромобилей), а также в области облесения и восстановления растительного покрова (миссия «Зеленая Индия»).

В Индии создана разветвлённая система из 987 охраняемых природных территорий (на конец 2021), особо охраняемые природные территории (ООПТ) занимают 5,26 %, общая площадь173,054 тыс. км². Функционируют 106 национальных парков, 564 заповедника дикой природы, 99 резерватов и 218 общинных резерватов. В сеть биосферных резерватов ЮНЕСКО включены национальные парки Нанда-Деви и Сандарбан, Нилгири и Маннарский залив и другие; к водно-болотным угодьям международного значения отнесено 39 природных территорий. В список Всемирного наследия включены национальные парки Сандарбан, Казиранга, Кеоладео, Нанда-Деви и Долина Цветов, резерват Манас, Большие Гималаи, а также 7 участков в Западных Гатах.

Азиатские слоны (Elephas maximus) в национальном парке Казиранга (Kaziranga National Park).Азиатские слоны (Elephas maximus) в национальном парке Казиранга (Kaziranga National Park).

Реализация крупных национальных проектов по сохранению биологического разнообразия и мест обитания диких животных, например бенгальского тигра (с 1973), индийского слона (с 1992), гангского гавиала (с 1976), индийского носорога (с 1984), привела к увеличению популяций ряда видов, находившихся на грани исчезновения в Индии. Так, популяция бенгальского тигра в Индии с 1972 по 2020 гг. удвоилась и достигла около 3 тыс. особей, популяция индийского слона насчитывает свыше 31 тыс. особей.

Население

Индия – одна из самых многонациональных стран мира. Согласно результатам переписи населения 2011 г., среди индийцев подавляющее большинство (78 %) составляют индоарийские народы (хиндиязычные – 43,6 %, урдуязычные – 4,5 %; бенгальцы – 8 %, маратхи – 6,8 %, гуджаратцы – 4,5 %, ория – 3,1 %, пенджабцы – 2,7 %, ассамцы – 1,2 %, бихарцы – 1,1 %, конкани – 0,1 % и др.); на одном из дардских языков говорят кашмирцы (0,5 %). Дравидов насчитывается 19,6 % (телугу – 6,7 %, тамилы – 5,7 %, каннара – 3,6 %, малаяли – 2,8 %, тода, гонды, кхонды, ораоны и др.), народов, говорящих на австроазиатских языках, – около 2,4 % (группы мунда – 1,3 %: санталы – 0,6 %, мунда – 0,3 %, хо – 0,1 %, бирхоры и другие; говорящие на одном из мон-кхмерских языков кхаси – 0,1 %), тибето-бирманских народов – 1 % (нага – 0,2 %, бодо – 0,2 %, манипури – 0,12 %, куки-чин – 0,1 %, в том числе гаро – 0,08 %, трипури – 0,08 %, мизо – 0,07 %, мири – 0,05 %, бхотия – 0,02 %, тибетцы, дафла, апатани и др.).

За 1901–2020 гг. население страны возросло более чем в 5,7 раза (с 238,4 млн до 1380 млн человек). В 1-й половине 20 в. основной причиной роста населения была высокая рождаемость (45,8 ‰ в 1901; 40,8 ‰ в 1951). В 1951 г. в Индии приступили к осуществлению национальной Программы планирования семьи (с 1979 – благосостояния семьи): предусматриваются контроль над рождаемостью (с ориентацией на двухдетную семью), мероприятия по охране материнства и детства (с акцентом на сокращение детской смертности) и др. Однако население Индии продолжает быстро расти: темпы сокращения рождаемости (37,2 ‰ в 1981; 29,5 ‰ в 1991; 22,7 ‰ в 2007; 18 ‰ в 2019) ниже резкого снижения уровня смертности (25,1 ‰ в 1951; 19 ‰ в 1981; 9,8 ‰ в 1991; 6,6 ‰ в 2007; 7 ‰ в 2019).

Младенческая смертность – 28 ‰ (2019; 34,6 в 2007); показатель фертильности 2,2 ребёнка на 1 женщину (2,81 в 2007). Около 48 % населения Индии – женщины (в среднем на 100 женщин приходится 108 мужчин). Средний возраст населения 28,7 года (2020, мужчин – 28, женщин – 29,5; 24,8 в 2007). В возрастной структуре населения доля детей до 15 лет 26,6 % (2019; 31,8 % в 2007), лиц трудоспособного возраста (15–64 года) 67 % (63,1 % в 2007), лиц 65 лет и старше 6,4 % (5,1 % в 2007). Средняя ожидаемая продолжительность жизни (за 1901–2019 возросла почти втрое) – 69,7 года (мужчины – 68,1, женщины – 70,5).

Средняя плотность населения высокая – 464,1 чел./км² (2020; 353 чел./км² в 2007; минимальный показатель – 17 чел./км² – в штате Аруначал-Прадеш, максимальный – свыше 11 тыс. чел./км² – в пределах Национального столичного округа Дели, 2011). Исторически наиболее плотно заселены территории, расположенные на Индо-Гангской равнине (в штатах Пенджаб, Харьяна, Уттар-Прадеш, Бихар и Западная Бенгалия сконцентрировано свыше ¹/₃ населения страны), прибрежные районы на западе (в основном штат Махараштра) и юге страны.

Около 65 % населения проживает в сельской местности (насчитывается более 600 тыс. деревень). Доля городского населения (35 % в 2020; около 30 % в 2007; 28 % в 1992; 14 % в 1941; 11 % в 1901) растёт медленно. Особенность урбанизации страны – быстрый рост больших городов. В Индии – 47 городов-миллионеров (с населением свыше 1 млн человек, 2011; 32 в 2007; 23 в 1991); в них проживает свыше ¹/₃ общего числа горожан. Крупнейшие города (млн человек, 2007): Мумбаи 13,1 (в агломерации 20,4), Дели 11,5 (18,0), Бангалор 5,3 (6,3), Колката 4,6 (14,9), Ченнаи 4,4 (7,1), Ахмадабад 3,8 (5,2), Хайдарабад 3,7 (6,1), Пуна 3,2 (4,9).

Сальдо внешних миграций отрицательное (−0,04 ‰, 2021; −0,05 ‰, 2007); граждане Индии выезжают в основном на работу в арабские государства (ОАЭ, Саудовскую Аравию и др.), страны Юго-Восточной Азии.

Экономически активное население (ЭАН) 471,7 млн человек (2020; свыше 500 млн человек в 2006). В структуре занятости на долю сельского хозяйства приходится 42,6 % ЭАН (2019; 60 % в 2006), промышленности – 25,1 % (17 %), сферы услуг – 32,3 % (23 %). Уровень безработицы 7,1 % (2020; 9,2 % в 2006). За чертой бедности проживает 22 % населения Индии (2011; 55 % в 1973).

Религия

По данным на 2011 г., около 79,8 % населения придерживаются индуизма, 14,2 % составляют мусульмане, 2,3 % – христиане разных конфессий, 1,7 % – сикхи, 0,7 % – буддисты, 0,4 % – джайны, 0,9 % населения составляют люди, относящиеся к другим религиозным группам, или те, чья религиозная принадлежность не определена. В Индии проживает около 94 % всех индуистов мира. Наряду с Непалом Индия – одна из двух стран мира с индуистским большинством. Индия также занимает 3-е место в мире по численности мусульманского населения. Индуисты составляют большинство в 28 из 35 штатов страны, включая самые густонаселённые – Уттар-Прадеш, Махараштра, Бихар. Мусульмане составляют большинство на союзных территориях Лакшадвип и Джамму и Кашмир (на этих территориях проживают только 5 % индийских мусульман, остальные проживают в штатах, где являются религиозным меньшинством). Христиане составляют большинство в трёх штатах – Нагаленд, Мизорам, Мегхалая. В одном штате (Пенджаб) самой крупной религиозной группой являются сикхи. В Индии также проживают последователи зороастризма (парсы), иудаизма, местных традиционных верований, отличных от индуизма, и других религий.

Индуизм в Индии представлен несколькими направлениями, такими как вишнуизм, шиваизм, шактизм, смартизм (смарта), которые, в свою очередь, подразделяются на ряд течений и групп, обозначаемых термином «сампрадая». Вишнуизм в большей степени распространён на севере Индии, шактизм и шиваизм – на юге и востоке страны. Среди направлений индуизма особое положение занимает движение бхакти, последователи которого могут входить в состав других индуистских групп (бхакты-шиваиты, бхакты-вишнуиты, бхакты, относящиеся к последователям народных культов и неоиндуизма). В составе вишнуизма выделяются несколько школ: двайта-веданта Мадхвы, вишишта-адвайта Рамануджи, двайта-адвайта Нимбарки, шуддха-адвайта Валлабхачарьи и школа гаудия, или ачинтья-бхеда-абхеда (бенгальский вишнуизм), созданная Чайтаньей. Среди последователей шиваизма выделяются группы: пашупаты, вирашайва (лингаяты), последователи тамильского шиваизма, последователи кашмирского шиваизма. Влиятельной школой шиваизма является также шайва-сиддханта. Ряд религиозных организаций Индии связаны с возникшим на рубеже 19 и 20 вв. неоиндуизмом (Брахмо Самадж, Арья Самадж, Миссия Рамакришны).

Ислам в Индии также представлен несколькими направлениями, в стране действуют мусульманские организации. Самая многочисленная группа – сунниты (более 85 % мусульманского населения, 2012). Сообщество суннитов каждого штата возглавляется муфтием штата, духовным лидером всех суннитов является верховный муфтий Индии. Значительное место в жизни суннитов Индии занимает движение Барелви, участники которого являются сторонниками ханафитской школы исламского права. Большую часть остального мусульманского населения представляют шииты. Также в стране присутствуют другие группы последователей ислама: в частности, суфии, мусульмане-ахмади.

В Индии осуществляют свою деятельность организации нескольких христианских конфессий. Католичество в Индии представляют три церкви, находящиеся в единстве с папским престолом: Римско-католическая церковь, Сиро-малабарская и Сиро-маланкарская католические церкви. Римско-католическая церковь представлена в Индии 23 архиепархиями. В структуру Сиро-маланкарской католической церкви входят две архиепархии: Тривандрама (подразделяется на 4 епархии) и Тируваллы (подразделяется на 5 епархий). В составе Сиро-малабарской католической церкви присутствуют архиепархии: Эрнакулам – Ангамали, Чанганачерри, Телличерри, Тричура, Коттаям. Архиепархии подразделяются на 13 епархий. Также в составе Сиро-малабарской церкви присутствуют 13 епархий, не входящих в архиепархии, а также ещё 4 епархии вне территории Индии.

Протестантизм в Индии представлен организациями ряда конфессий. В качестве объединений, входящих в Англиканское сообщество, в стране действуют Церковь Северной Индии (включает в себя 27 епархий) и Церковь Южной Индии (24 епархии). В стране существует группа лютеранских церквей. Среди них: Евангелическая лютеранская церковь Андхры, Аркотская лютеранская церковь, Лютеранская церковь Христа, Евангелическая лютеранская церковь в Гималайских штатах, Джайпурская евангелическая лютеранская церковь, Тамильская евангелическая лютеранская церковь и другие церкви данной конфессии. В Индии существует ряд пятидесятнических организаций, в числе которых Индийская пятидесятническая церковь Бога, а также Пятидесятническая миссия, Ассамблеи Бога, Церкви Шведской свободной миссии, Пятидесятническая церковь святости. В Индии осуществляет свою деятельность группа баптистских объединений, в частности входящие во Всемирный баптистский альянс организации: Совет баптистских церквей Северо-Восточной Индии, Ассоциация баптистских церквей Бенгалии, Ориссы, Бихара, Бенгальский баптистский союз, Баптистский союз Северной Индии и ряд других. Также на территории Индии действуют организации представителей других протестантских конфессий (в частности, кальвинистов, меннонитов, квакеров, последователей Армии спасения, адвентистов седьмого дня, «Движения святости»). Особое место занимают церкви, образовавшиеся в результате взаимодействия нехалкидонских церквей и протестантских миссионеров (Сирийская церковь Тхожийура, Cирийская Малабарская церковь Мар Фомы, Евангелическая церковь Индии святого Фомы).

В Индии также действует одна из древневосточных церквей – Маланкарская православная церковь. В структуру церкви входят 30 епархий.

Православие византийской традиции представлено в Индии структурами Константинопольского патриархата и Русской православной церкви.

Исторический очерк

Древнейшие культуры и первые цивилизации на территории Индии

Древнейшие культуры

Древнейшие памятники человеческой деятельности на территории Индии относятся к нижнему палеолиту (около 200–100 тыс. лет назад) и известны в разных ландшафтах, кроме аллювиальной равнины Инда и современного штата Керала. Ранний Ашель (Дидвана, Махадео-Пипарая, Неваса и др.) характеризуется преобладанием галечных орудий, бóльшим числом ручных рубил по сравнению с кливерами, низким процентом орудий на пластинах, отбойной техникой; исследованы открытые стоянки, хижина из прутьев, укреплённая блоком камней (Хунсги). Для этого времени выделение традиций – «культур» (Соан, Мадрас и др.) и их соотношение спорно. Позднеашельские памятники отличаются почти полным отсутствием галечных орудий, преобладанием кливеров над рубилами, большим числом орудий на отщепах, использованием техники мягкого отбойника; появляются скальные убежища (Бхимбетка). Была распространена охота на слона, гиппопотама, носорога и др. В среднем палеолите (100–30 тыс. лет назад) скрёбла, выемчатые и зубчатые скребки, наконечники и др. изготовлялись на отщепах, с применением техники Леваллуа и с дисковидного нуклеуса. Культуры верхнего палеолита (25–18 тыс. лет назад) своеобразны (орудия на пластинах с призматических нуклеусов: сегменты, зубчатые и выемчатые скребки, трапеции, треугольники, резцы различных типов; на поздних стадиях появилась отжимная техника); кроме открытых стоянок (Сихавал) есть пещерные и под скальными навесами, в том числе с росписями.

С мезолита (около 9–5-го тыс. до н. э.) для различных территорий Индии хронологические рамки эпох существенно отличаются; известны круглые хижины с глинобитными полами и очагами, тёрочники, наконечники стрел, ядра для пращи; преобладают микролиты – в Лекхахии, Сарай-Нахар-Рай и др. прослежена их эволюция от форм, связанных с верхнепалеолитическими сегментами, к геометрическим формам; но не исключено, что эта техника принесена с Ближнего Востока (технику микрорезцов и др. некоторые исследователи связывают с традициями Северной Африки). Изучен ряд мастерских. В основном в долине Ганга и на возвышенности Каймур известны погребения (вытянутые трупоположения, головой на запад; иногда «валетом»), в том числе до 4 костяков в могиле. Складываются локальные хозяйственные типы: оседлые рыболовы и охотники или полуоседлые рыболовы и собиратели в западных и центральных районах; охотники и рыболовы в долине Ганга; охотники тропических джунглей на востоке; охотники и собиратели морских побережий на юге Декана; оседлые охотники и собиратели предгорий.

В конце мезолита («протонеолите»), ещё до появления производящего хозяйства, известна первая лепная керамика (Чопани-Мандо). Здесь же, в долине Белан, в 6–5-м тыс. до н. э. появляются культуры неолита; на стоянках Махагара и других прослежен переход от интенсивного собирательства и избирательной охоты к одомашниванию растений и животных; это происходило, судя по находкам доместицированного риса, возможно, под влиянием из Восточной Азии. В долине Ганга, на юге Декана (Брахмагири, Санганакаллу), в Кашмире (Бурзахом), в северо-восточных районах неолитические культуры датируются 4–2-м тыс. до н. э. Складываются новые типы хозяйства: земледельческое в долине Ганга и центральных районах; скотоводческо-отгонное на юге Декана. Усиливается специализация по источникам каменного сырья. Появляется ряд локальных типов орудий, в том числе шлифованные, новые типы изделий из кости и рога (Чиранд). В ряде районов Декана прослежена эволюция топографии поселений: рядом со скальными навесами появляются открытые посёлки на склонах и вершинах холмов, позднее они располагаются на берегах проток и рек, что обусловлено наличием плодородных почв, путями обмена; обильная лесная растительность к концу неолита значительно поредела из-за вырубок и выжигания для нужд земледелия. Возделывали рис, пшеницу, шестирядный ячмень, чечевицу, мелкий зелёный горошек; разводили коз, овец, буйволов, свиней, быков-зебу, ослов, лошадей, собак. Лошадь и просо, известные по находкам из Халлура, имеют, вероятно, африканское происхождение; другие заимствования связывают с влиянием хараппской цивилизации. Охота, рыболовство, собирательство (в том числе моллюсков) дополняли рацион. На юге Декана известны неолитические погребения – вытянутые трупоположения головой на север в грунтовых ямах, детей хоронили в урнах; с керамикой, орудиями труда, украшениями. В Кашмире (Бурзахом) – скорченные костяки (головой на север), без инвентаря, но с костями животных; могилы – копии подземной части жилища. Золотые серьги в виде колец с раструбом из Теккалакоты, бронзовые топоры, браслеты, кольца, расписная гончарная керамика в неолитических комплексах юга Декана отражают контакты с энеолитическими культурами Центральной Индии. Прямоугольные сланцевые ножи из Бурзахома свидетельствуют о связях с культурами, известными на территории современного Китая.

Эпоха первых цивилизаций

Энеолитические культуры (3–1-го тыс. до н. э.) открыты во всех районах Индии, кроме юга Декана. В ряде районов их традиции сохранялись в бронзовом и начале железного века.

Индия. Древний док Лотхала.Индия. Древний док Лотхала.Население, пришедшее из зоны формирования хараппской культуры, освоило на юге п-ова Кач и Катхиявар (Дхолавира, Лотхал и др.), на востоке – долину Ганга и его притоков (Калибанган и др.). Эти районы стали частью индской цивилизации. Её характерными чертами являются крупные поселения, нередко с регулярной планировкой и высоким уровнем городского благоустройства, широкое использование бронзы, наличие письменности. Экономической основой было высокоурожайное ирригационное земледелие. Большое значение имела торговля, в том числе с такими отдалёнными районами, как острова Персидского залива и Южная Месопотамия, Северный Афганистан и Средняя Азия. Города долин Инда и Сарасвати (ныне Гхаггар) входили в обширную зону ранних цивилизаций Старого Света. В начале 2-го тыс. до н. э. городская цивилизация в Северо-Западной Индии пришла в упадок.

В других районах Индии также известны долговременные поселения (типа теллей), которые были застроены круглыми и прямоугольными домами с очагами и хозяйственными постройками из сырцового и обожжённого кирпича; в них известны кварталы гончаров, медников, изготовителей бус; обводные кирпичные стены, дамбы (Даймабад, Инамгаон) и рвы (Эран, Нагда) для защиты от наводнений. Выращивали в основном ячмень, реже пшеницу, очень редко рис, а также чечевицу, не менее 9 видов бобовых. В каменной «индустрии» прослеживают мезолитические и неолитические традиции, в изделиях из меди и бронзы, наряду с местными, выделяют импортные (например, кинжал из Чандоли напоминает образцы кобанской культуры). Кроме металлических украшений, известны бусы из агата, стеатита, халцедона. Биконические терракотовые бусы Ахара с резным орнаментом имеют аналоги в Трое и Анау; ожерелье медных бус на шёлковой нитке из погребения Невасы – самое раннее свидетельство о наличии шёлка на территории Индии. Керамика (кувшины на ножке или с носиком, чаши со сливом, потиры, зооморфные сосуды и др.) гончарная, имела кремовый, красный и другой ангоб, геометрический и растительный орнамент, изображения (журавль, павлин, цапля, дикие животные, стилизованные «танцующие человечки»), выполненные заливкой или контуром чёрной, белой и другими красками. На сосудах из Даймабада – сюжеты охоты и стилизованная пара в позе сексуального контакта. Натуралистические и стилизованные терракотовые бычки найдены в Каятхе и Гилунде, женские статуэтки – в Инамгаоне. Особенности набора форм и орнамента – основа для выделения ряда культур.

Наиболее ранняя энеолитическая культура Джодхпуры – Ганешвара (около 2800–2200 до н. э.) в центре меднорудного пояса Кхетри (северо-восточный Раджастхан) и её поздняя стадия (около 1800–1400 до н. э.; относится к бронзовому веку), культура медных кладов в междуречье Ганга и Ямуны (ныне река Джамна) были центрами металлургии меди, обеспечивавшими сырьём другие культуры, в том числе хараппскую цивилизацию. В Декане в 1-й половине 2-го тыс. до н. э. известны энеолитические культуры: Ахар (долина Банаса), Каятха (долина Чамбала), Савалда (долины Тапти и Правары), Малва (плато Малва). К раннему бронзовому веку относятся погребения в мегалитах (Какории, Магхе и др.) – круглых каменных оградах с цистой в середине (в Сонпуре – захоронения в урнах). Во 2-й половине 2-го тыс. до н. э. на юге появился позднехараппский форпост Даймабад, слои которого перекрыты материалами культур бронзового века Джорве и Невасы, для которых показательны вытянутые трупоположения (головой на север), под полами жилищ: взрослые в ямах, дети в 2 сосудах, положенных устье к устью. Уникально погребение в Инамгаоне. Поздний бронзовый век (1100–700 до н. э.; Каушамби, Чиранда и др.) связан с культурой серой расписной керамики, появлением железных изделий и одомашненной лошади. Эту культуру продолжила «культура северной чёрной полированной керамики» с городскими поселениями, чеканкой монеты, новым стилем в искусстве, существовавшая в правление Нандов, Маурьев и Шунгов (2 в. до н. э.).

Неолитические и энеолитические культуры в Южной Индии наследовались мегалитической культурой (1000–700 до н. э.), связываемой с кочевыми пастушескими племенами, которые разводили крупный рогатый скот и лошадей, использовали, наряду с медно-бронзовыми, железные орудия, оружие, конскую сбрую.

Древность (2 тыс. до н. э. – 5 в. н. э.)

Эпоха Вед

Во 2-й половине 2-го тыс. до н. э. на территории к югу от Каспийского моря, между Месопотамией и Индом, распространялись индоиранские языки. Носителей этих языков принято называть ариями. Самые ранние тексты на древнем индоарийском языке – Веды. Ригведа, первый по времени и значимости ведийский памятник, является основным источником для изучения древнейшей индоарийской культуры. Создатели Вед не знали письменности; религиозные гимны, жертвенные формулы и заклинания заучивались и передавались из поколения в поколение в устной форме. Обширные сборники (самхиты) Вед многослойны и не могут иметь точной датировки. Считается, что составление Ригведы относится к последней трети 2-го тыс. до н. э., а другие сборники (Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа) появились на несколько веков позднее. В 1-й половине 1-го тыс. до н. э. создаётся т. н. поздневедийская литература, или брахманическая проза, представляющая собой преимущественно истолкования элементов жертвенного ритуала.

Ригведа формировалась на крайнем северо-западе Индии и отразила быт и культуру племён, близких древним иранцам – создателям ранних частей Авесты. Их мировоззрению присущ дуализм: ариям и их богам (Индра, Варуна, Агни, Сома, Митра) противостоят дасью, ассоциируемые с силами тьмы. Для ведийских ариев крупный рогатый скот имел особое значение, считался мерилом богатства. По всей видимости, между племенами шла постоянная борьба за обладание стадами коров. Военные предводители, представители племенной знати сражались на лёгких колесницах, запряжённых лошадьми. Конь, колесница, колесо ассоциировались с властью. Ригведа не даёт оснований говорить о прочной оседлости индоарийских племён. Земледелие (главным образом разведение ячменя) играло в их хозяйстве вспомогательную роль. В религиозном культе Вед не предусмотрено строительство храмов и почитание изображений богов. Основным культовым действием было жертвоприношение на огне, которое осуществляли наследственные жрецы-брахманы – знатоки ритуала и ведийских формул.

В начале 1-го тыс. до н. э. происходит арьянизация Северной Индии – дальнейшее распространение на восток индоарийских диалектов и ведийской культуры. Областью формирования поздневедийской литературы была т. н. Срединная земля, включавшая главным образом междуречье Ганга и Ямуны. Хозяйственному освоению долины Ганга, по-видимому, способствовало появление железных орудий труда. Основной отраслью хозяйства стало земледелие, прежде всего рисоводство, которое требовало прочной оседлости. В поздневедийскую эпоху сформировалась древнеиндийская цивилизация, включавшая как арийские, так и субстратные (дравидийские, австроазиатские) компоненты. Характерной чертой социального строя Индии этого времени является система варн – обширных сословно-кастовых групп (жрецов-брахманов, племенной знати – кшатриев, полноправных общинников – вайшьев, неполноправных – шудр). На базе племён, занимавших определённую территорию и находившихся под властью кшатрийских династий, постепенно начали формироваться протогосударственные образования.

Раннеисторический период. Гегемония Магадхи

Середина 1-го тыс. до н. э. в истории Индии определяется как раннеисторический период. В это время набирает силу процесс строительства городов, которые формируются вокруг укреплённых резиденций правителей государств в качестве административных, а иногда торгово-ремесленных центров (Таксила, Индрапрастха, Каушамби, Удджайн, Раджагриха). Городские укрепления археологически прослеживаются по меньшей мере с 6 в. до н. э. В конце этого столетия после завоеваний Ахеменидов (Гандхара, Синд) Северная Индия вступает в непосредственные контакты не только с Ираном, но и с Ближним Востоком. Оживление торговли приводит в 5–4 вв. до н. э. к появлению примитивной монеты. Серьёзные общественно-политические перемены в середине 1-го тыс. до н. э. сопровождались кризисом религиозного сознания. Возникают новые религиозные течения (буддизм, джайнизм и др.), которые порывают с традициями ведийской ритуалистики и ставят под сомнение прежнюю социальную иерархию (значимость деятельности брахманов как посредников между людьми и богами, необходимость обильных жертв и раздач для достижения Неба). Возникновение этих учений связано с олигархическими кланами, правившими в предгорьях Гималаев (Шакья, Малла). Но общеиндийскую значимость им придала поддержка правителей крупных царств, сложившихся в долине Ганга.

В 5 в. ведущую роль играли такие государства, как Каши, Кошала, Ватса, Магадха. В 4 в. Магадха (со столицей в Паталипутре) стала безусловным гегемоном в долине Ганга и во всей Северной Индии. С правителями Магадхи из династии Нандов индийские предания связывают важные перемены в принципах государственного устройства. Нанды, опиравшиеся не на племенные ополчения, а на огромное наёмное войско, не довольствовались дарами от покорённых соседей, заменяли кшатрийские династии своими ставленниками, облагали население тяжёлыми налогами. Они сформировали державу, охватывавшую весь бассейн Ганга и даже восточное побережье Декана (земли, позднее составившие историческую область Орисса).

В 327–325 гг. до н. э. Александр Македонский подчинил многочисленные царства и племенные образования Пенджаба и Синда, выступив фактически в роли объединителя Северо-Западной Индии. После того как в 317 г. до н. э. греко-македонские завоеватели были вынуждены уйти из Индии, эта территория оказалась под властью предводителя антимакедонского восстания Чандрагупты из рода Маурьев. Опираясь на неё, Чандрагупта начал войну с Нандами и после победы над ними стал правителем всей Северной Индии. По мирному договору с Селевком I Никатором в конце 4 в. до н. э. Чандрагупта получил районы Арахосии (ныне в Афганистане) с греческими городами, основанными Александром Македонским. Это способствовало интенсификации связей Индии с эллинистическим миром и открыло её влиянию греческой культуры.

Развитие государственности требовало использования письменности. В районе Таксилы ещё во времена Ахеменидов арамейское письмо было приспособлено к индийской фонетике. В долине Ганга основная разновидность индийского письма – брахми – была изобретена (не без влияния греческого алфавита), по-видимому, в конце 4 в. до н. э. Первые сохранившиеся памятники письменности брахми были высечены на скалах и колоннах по приказу Ашоки, внука Чандрагупты, в середине 3 в. до н. э. Места находок т. н. эдиктов Ашоки позволяют очертить границы его державы. Она охватывала всю территорию современной Республики Индия (за исключением крайнего юга), Пакистан и часть Афганистана (район Кандагара, где обнаружены надписи Ашоки на арамейском и греческом языках). Капители колонн Ашоки являются первыми памятниками каменной скульптуры той эпохи, они демонстрируют определённое влияние греческого и официального персидского искусства. Изображение львиной капители на колонне из Санчи ныне стало гербом Республики Индия.

Содержание «эдиктов Ашоки» сводится преимущественно к провозглашению дхармы – религиозной праведности, близкой буддизму. При Ашоке буддизм начинает распространяться не только в Индии, но и за её пределами – на Ланке (ныне Шри-Ланка). По «эдиктам Ашоки» можно составить представление о структуре государства Маурьев. Под непосредственным управлением Паталипутры находилась Магадха и, видимо, другие области долины Ганга, уже несколько поколений принадлежавшие Нандам и Маурьям. Царские наместники пребывали в крупнейших центрах Северо-Западной и Западной Индии (Таксила, Удджайн), а также в Восточном и Южном Декане. Раз в 3–5 лет царь (или его наместник) посылал своих легатов для объезда подвластных территорий. На местах власть принадлежала органам местного самоуправления – городским советам. Между городами простирались обширные, практически незаселённые зоны. Держава Маурьев сыграла огромную роль в приобщении многочисленных народов Индостана к цивилизации, сложившейся в наиболее развитых областях долины Ганга. К началу 2 в. до н. э. региональные элиты, формировавшиеся, по-видимому, на основе племенных и клановых связей, стали достаточно сильны для того, чтобы полностью избавиться от подчинения правителю Магадхи.

Классическая древность (2 в. до н. э. – 3 в. н. э.)

Этот период – время расцвета городов и городских ремёсел, торговли – как между городами Южной Азии, так и с внешним миром (вплоть до Аравии, античного Средиземноморья, Китая и Юго-Восточной Азии). Характерно широкое распространение письменности. Записываются многочисленные тексты, бытовавшие прежде в устной форме: санскритские сутры, буддийский канон и др. К этому времени относятся важнейшие произведения индийской литературы, такие как «Законы Ману», Артхашастра, памятники классической индийской медицины и философии. Появляются и авторские произведения – лирика, классическая драма, поэма Ашвагхоши «Жизнь Будды». Архитектура представлена пещерными монастырями – буддийскими и джайнскими в Западном (Карли, Бхаджа) и в Восточном (Кхандагири, Удаягири) Декане, монументальными ступами (Санчи, Бхархут, Амаравати), богато украшенными рельефами. В скульптуре гандхарской школы, распространённой на северо-западе, сильно эллинистическо-римское влияние. Постепенно определяющими становятся школы Матхуры и Амаравати, следующие собственно индийским эстетическим принципам.

Политическая история конца 1-го тыс. до н. э. – первых веков н. э. с трудом поддаётся реконструкции из-за фрагментарности сохранившихся источников. Во 2 в. до н. э. греческие правители Бактрии совершали завоевательные походы в Северной Индии, в результате которых в Пенджабе, а затем в Синде появились царства с греческими династиями. Из т. н. индо-греческих правителей заслуживает упоминания Менандр, который фигурирует в знаменитом буддийском диалоге «Милинда-паньха». В 1 в. до н. э. на тех же территориях возникли индо-скифские царства, основанные среднеазиатскими ираноязычными племенами шаков (саков). Один из шакских правителей, Аз I, ввёл систему летосчисления – «эра Викрама» (начало – 58/57 до н. э.), которая до сих пор используется в Южной Азии. Вслед за шаками в Индии появились парфяне. Наиболее известный из индо-парфянских царей Гондофар правил в 21–46 гг. н. э. (по преданию, при его дворе жил апостол Фома).

Основными источниками по истории Индии этого времени являются монеты. Начиная со 2 в. до н. э. на индийских монетах под влиянием эллинистических образцов появились надписи, изображения богов и царей. Нумизматический материал позволяет проследить постепенную индианизацию пришельцев – греческие надписи начинают сопровождаться, а потом сменяются индийскими. Сохранились сведения о греках, поклонявшихся индийским богам или покровительствовавших буддизму (например, Менандр). С другой стороны, в индийской иконографии появляется изображение Будды, созданное в соответствии с эллинистической традицией.

Шакские правители (кшатрапы) владели территориями в центральной части Северной (район Матхуры) и Западной Индии. Государство т. н. Западных Кшатрапов (с центром в Удджайне) играло важную роль в политической истории Индии 1–2 вв. н. э. Большое значение имел располагавшийся на его территории морской порт Бхарукаччха (ныне г. Бхаруч), через который шла торговля с Аравией и римским Средиземноморьем. По всей видимости, в связи с коронацией одного из Западных Кшатрапов – Чаштаны – была введена ещё одна система летосчисления – «эра Шака» (начало – 78 н. э.).

Южным соседом и соперником Западных Кшатрапов было государство Сатаваханов, переживавшее период расцвета в конце 1 – начале 2 вв. Сатаваханы владели основной частью Декана. Их столицей была Пратиштхана (ныне г. Пайтхан). Исторически Сатаваханы связаны с народом андхров – в средневековых генеалогических списках их называют династией Андхра (на территории Андхры ими было возведено монументальное буддийское святилище – ступа в Амаравати).

Южнее державы Сатаваханов находилось несколько дравидийских государств. На территории Кералы располагалось государство Кералапутра, на территории Тамилнада – государства, образованные династиями Пандьев со столицей в Мадурае, Чолов и Черов. В конце 3 в. появляются надписи династии Паллавов, основавших собственное государство со столицей в Канчипураме. Порты Южной Индии вели оживлённую торговлю с грекоязычными подданными Римской империи. Наиболее крупными торговыми поселениями были Арикамеду (на восточном побережье) и Карур (на реке Кавери в глубине субконтинента). История Южной Индии первых веков н. э. известна в основном по легендам. О южноиндийской культуре даёт представление древняя тамильская поэзия. Социальное и политическое устройство этих государств было более архаичным, чем государственных образований севера Индии.

Отрывочны сведения о государстве Калинга на территории современного штата Одиша (историческая область Орисса). На рубеже новой эры его правители соперничали с Сатаваханами и совершали походы в долину Ганга. Наследовавшие Маурьям династии Шунгов и Канвов (2–1 вв. до н. э.) сохранили под своей властью лишь отдельные области в долине Ганга и в районе Видиши (близ современного г. Бхопал). В Раджастхане, Пенджабе и Харьяне, а также в предгорьях Гималаев время от времени возрождались независимые или автономные олигархические объединения на основе воинствующих кланов (мадры и яудхеи, арджунаяны, маллы, личчхавы).

Во 2-й половине 1 в. н. э. правитель Кушанского царства Куджула Кадфиз, пользуясь раздробленностью Северной Индии, начал её завоевание. Его сын Вима Такто и внук Вима Кадфиз подчинили не только северо-западные, но и центральную часть Северной Индии. Форпостом их влияния стала Матхура. О богатстве кушанских царей свидетельствует выпуск золотых монет. Изображения на них свидетельствуют о синкретическом характере культуры покорённых районов Индии, почитании Гелиоса и Геракла, Митры и Ахурамазды, Шивы и Будды. Самый известный из Кушан, сын Вимы Кадфиза, Канишка I (2-я четверть 2 в.), в буддийской традиции считается покровителем этой религии. При Кушанах, благодаря поддержке властей и широким международным связям (по Великому шёлковому пути), буддизм широко распространился в Центральной, а затем в Восточной Азии. Официальные надписи Кушан составлены на бактрийском языке.

В это же время происходило формирование классического индуизма с его храмовым богослужением и почитанием (пуджа) изображений многочисленных богов. Он представлял собой дальнейшее развитие ведийской религии, в рамках которого почитание Вед и брахманов дополнялось мифологическими традициями, воспринятыми у других народов Индии. Возникают священные книги индуизма – «Махабхарата» и «Рамаяна», обширные династические своды пуран.

О социальном строе Древней Индии можно составить лишь самое общее представление, главным образом на основе анализа санскритских нормативных текстов – дхармашастр и Артхашастры. Пахотной землёй владели отдельные семьи, которые самостоятельно вели хозяйство. Все частные земельные владения входили в состав общинной территории, и, покупая дом и поле, новый хозяин приобретал также членство в общинной организации. Землевладельцы-общинники принимали участие в деревенском самоуправлении. Община требовала от них участия в совместных работах по строительству дорог, поддержанию святилищ и организации празднеств. Споры, как правило, решались родственниками и соседями на основе обычного права. Староста представлял общину перед государственной властью и отвечал за уплату налогов (составляли, как правило, 1/6 часть урожая).

Общинники-землевладельцы не всегда сами обрабатывали землю. Были распространены различные формы аренды, использование труда батраков, должников и других зависимых лиц. Безземельные работники принадлежали к более низкому слою населения деревни. Довольно значительный слой составляла обслуживавшая общину категория деревенского населения, включая ремесленников. В каждой местности семьи одного общественного статуса образовывали эндогамные касты (джати). Четыре старинные варны стали основой классификации многочисленных местных каст. При этом произошли существенные перемены в положении двух низших варн. К вайшьям, как правило, стали относить не земледельческие, а торгово-ростовщические касты. Основная масса податного населения причислялась к шудрам. Оттесняемые в отдалённые районы неарийские племена рассматривались в качестве наиболее низких и даже неприкасаемых каст.

Городские ремесленники, как и торговцы, объединялись в корпорации. Наследственность занятий и положения и здесь способствовала появлению т. н. профессиональных каст. Работали ремесленники, как правило, не на рынок, а на заказ. Однако в качестве заказчика мог фигурировать и богатый торговец, скупавший изделия для продажи в далёких странах. В результате подобных операций купцы не только обогащались, но и приобретали значительное влияние на развитие городского ремесла. Товарообмен между городом и деревней, видимо, оставался ограниченным – внешняя торговля была более развита, чем внутренняя.

Как в деревне, так и в городе применялся наёмный и принудительный труд. Работы особо тяжёлые и грязные считались уделом рабов, происходивших обычно из низших каст. Рабам не полагалось иметь семью и имущество, они считались собственностью: передавались по наследству, могли быть проданы или заложены. Кабальные должники также причислялись к рабам, однако их положение существенным образом отличалось от рабского. Человек, находившийся в кабале, был не в собственности, а во владении хозяина – он не терял семейного и кастового статуса, по окончании срока кабалы или выплаты долга его социальное положение восстанавливалось.

В источниках начала новой эры встречаются упоминания о «хозяевах деревень», имевших право взимать подати. Ими, как правило, являлись представители местных династий, которые получали властные полномочия от верховного правителя. Нередко они стремились превратить земли, полученные в управление, в наследственные владения и добивались полной независимости, создавали собственные династии.

Поздняя древность (4–5 вв.)

Период расцвета городов в Индии как центров ремесла и торговли в 3 в. заканчивается. Происходит натурализация экономики и упадок городской культуры. Этот процесс охватывает сначала западные области (ныне Пенджаб, Харьяна, западная часть Уттар-Прадеш) и затем распространяется на восток и юг.

Конец периода древности (4–5 вв.) характеризуется ростом крупного землевладения. Деревни – путём пожалований или покупки – переходили в собственность монастырей, храмов и отдельных брахманов, освобождённых от уплаты налогов. Владельцами селений могли стать и разбогатевшие купцы. Деревенские старосты из представителей самоуправления превращались в мелких помещиков. «Хозяева деревень» получали привилегии, налоговые и административные иммунитеты, право суда и наложения наказания.

Позднюю древность нередко называют эпохой Гуптов, т. к. политическая гегемония в Северной Индии принадлежала этой династии. Ядром государства Гуптов был район среднего течения Ганга. Возвышению династии способствовало заключение союза с олигархическим кланом личчхавов, господствовавшим в области, пограничной с современным Непалом. Чандрагупта I принял титул императора и стал чеканить золотую монету. Видимо, от его коронации около 319 г. ведёт начало эра Гуптов. Его сын Самудрагупта покорил всю долину Ганга. Он подчинил себе олигархические кланы Пенджаба и Раджастхана и совершил поход против правителя Паллавов в Южной Индии (столица – г. Канчи). Расцвет державы Гуптов приходится на годы правления Чандрагупты II, который завоевал низовья Ганга, захватил богатые города Западной Индии, принадлежавшие прежде шакским кшатрапам, и успешно воевал в Пенджабе с поздними Кушанами. Чандрагупта II распространил своё влияние на крупнейшее в Западном Декане государство Вакатаков. В середине 5 в. Северная Индия испытала разрушительное нашествие эфталитов («белых гуннов») и других варварских племён. В начале 6 в. держава Гуптов ослабла и к середине 6 в. прекратила своё существование.

Гуптская эпоха – важный этап в развитии индийской культуры. К этому времени относится окончательное оформление эпических поэм, создание наиболее поздних дхармашастр и завершение династических списков Пуран. Традиция связывает с правлением Чандрагупты II творчество величайшего санскритского поэта и драматурга Калидасы. В 5–6 вв. жил также крупный индийский математик и астроном Арьябхата (его именем назван первый индийский искусственный спутник Земли). Гуптские вид письма, стиль архитектуры, скульптура и живопись оказали огромное влияние на индийскую культуру периода раннего Средневековья.

История (Средние века, Новое время)

Раннее Средневековье (6–12 вв.)

В послегуптский период продолжалось формирование средневекового индийского общества (большинство историков считает его феодальным), расширились географические границы индийской цивилизации. Земледелие распространилось из долин рек на прилегающие территории. Земледельцы продвигались в районы, заселённые неарийскими племенами, вытесняли или подчиняли их себе, превращая в «неприкасаемые» касты. Вслед за земледельцами в новые районы переселялись ремесленные касты, а также брахманы.

Культы местных племён поглощались индуизмом, становясь его частью. Племенные божества переосмысливались как манифестации (проявления) Вишну или Шивы и других «общих» для индусов богов. Индуизм приобрёл в общих чертах ту форму, в какой он известен в наши дни. В течение 1-го тыс. он вытеснил из Индии буддизм. Характерной чертой общественной жизни стало возведение храмов, нередко грандиозных, обычно посвящённых Шиве или Вишну, хотя имелись и храмы, где сочетались оба направления индуизма – шиваизм и вишнуизм. Храмы получали богатые дарения от царей, вельмож и простых людей. Храмовый ритуал стал основой всех направлений индуизма, который продолжал распространяться и пополняться новыми культами в течение всего периода Средневековья.

После 6 в. получила дальнейшее распространение практика дарения деревень и земель, продолжалось становление крупной частной собственности на землю. Дарственные грамоты стали выбивать на медных табличках и камне. Получателю грамоты даровались права «вечного» распоряжения землёй, предоставлялся фискальный, административный и частично судебный иммунитет и т. п.

С 6 в. начинается 2-я фаза упадка древнеиндийских городов. Она охватывает прежде всего район среднего течения Ганга. Торговля в значительной мере замирает. Металлические деньги почти выходят из употребления: династии, господствовавшие в Индии в 7–10 вв., видимо, не чеканили монеты, находки монет других стран и периодов в слоях, относящихся к этому времени, также крайне редки. Оживление городской жизни началось в отдельных районах Индии в 9 в., и только к 14 в. численность городского населения начала вновь возрастать.

Нашествие эфталитов в Индии по своим последствиям сопоставимо с завоеванием Западной Римской империи германскими племенами. Завоеватели были постепенно ассимилированы, но хозяйство страны оказалось подорванным. На месте империи Гуптов образовалось большое число малых и средних государств; политическое единство Северной Индии не восстанавливалось до 14 в. Всего на территории Индии в 5–7 вв. отмечено около 50 государств, существовавших одновременно или сменявших друг друга (среди них также первые документально зафиксированные государства в Декане и Южной Индии). Возникавшие в отдельные моменты крупные политические образования были, по существу, конфедерациями мелких княжеств и быстро распадались. Такого рода политические объединения возникали в бассейне Ганга, Гуджарате, на территории Западного Декана и Тамилнада. В бассейне Ганга центр политической активности постепенно смещался с востока на запад – с территории современного штата Бихар на землю нынешнего штата Уттар-Прадеш (Канаудж в 7–12 вв.), а затем в район Дели. Наиболее крупными индийскими государствами этого периода были государства Майтраков из Валабхи (на территории современного Гуджарата; до 766/767), Вакатаков (на землях современного штата Мадхья-Прадеш; 3–6 вв.), Яшодхармана из Мандасора (правил в Малве в 1-й половине 6 в.). В долине Ганга выделялись государства Маукхари с центром в Канаудже и Пушпабхути с центром в Стханешваре, а также Гауда. Расцвет Гауды связан с именем Шашанки (до 606 – 630-е гг.). Его государство простиралось на запад до Праяги и охватывало часть Ориссы. Маукхари и Пушпабхути заключили союз против Шашанки, но не смогли добиться победы над ним. Харшавардхана Пушпабхути (606–647) объединил оба государства и приступил к завоеваниям. Он сумел подчинить себе долину Ганга, Бенгалию (после смерти Шашанки), Ориссу и Малву. Однако продвинуться в район южнее гор Виндхья ему не удалось. После смерти Харшавардханы Пушпабхути его государство распалось. В середине 8 в. в Северной Индии короткое время существовала ещё одна империя, возникшая в результате завоеваний Лалитадитьи Муктапида (около 724 – 760) из Кашмира.

На территории современной Махараштры в начале 6 в. появилось государство с центром в г. Ватапи во главе с династией Чалукьев. Оно достигло расцвета при Пулакешине II. Его империя простиралась «от моря до моря» (от Аравийского моря до Бенгальского залива). Гуджарат и Андхру он передал в управление двум своим братьям, ставшим основателями новых династий. Гуджаратская ветвь Чалукьев скоро пресеклась. В Андхре т. н. Восточные Чалукьи, или Чалукьи из Венги, сохранили власть до 1070 г.

В Декане в 3–6 вв. возникли государства Западных Гангов (в южной части современной Карнатаки) и Кадамбов (в северной части Карнатаки). Постоянные войны Чалукьев с Паллавами, в которые оказались вовлечены оба государства, ослабили их. В 753 г. к власти в Западном Декане пришёл род Раштракутов. Паллавы в Тамилнаде были вытеснены Чолами.

В конце 8 в. районы Северной Индии стали подчинять себе воинствующие кланы, сложившиеся в предшествующие века на западе Индостана, в областях, которые позднее получили название Раджпутана (ныне составляют штат Раджастхан). Считается, что эти кланы были потомками ассимилированных эфталитов. К концу 10 в. они овладели практически всей Северной Индией и значительной частью Центральной Индии. Создав на этой территории собственные государства, стали именовать себя раджапутрами (царскими сыновьями; позднее это самоназвание сократилось до раджпутов); они заявляли, что происходят от ведийских кшатриев. Раджпуты разделили завоёванную землю между ветвями кланов и создали нечто похожее на систему вассалитета, существовавшую примерно в это же время в Западной Европе. Превратившись фактически в отдельное сословие, раджпуты выработали особые уклад жизни, правила поведения, специфические брачные нормы, своего рода рыцарский кодекс чести.

В 9 в. на территории Индии насчитывалось около 40 правящих династий. Среди раджпутских кланов наиболее значимыми были Гурджара-Пратихары (начало 8 – начало 11 вв.), Парамары (9 – начало 14 вв.), Гахадавалы (11–12 вв.). Восточная часть долины Ганга (современный Бихар и Бенгалия) занимали государства Палов (8–12 вв.) и Сенов (11 – середина 13 вв.). На территории Ориссы находилось государство Восточных Гангов (до начала 15 в.). В Раджастхане в 973 г. возникло независимое государство Чауханов (Чахаманов) из Сакамбхари. В начале 12 в. они перенесли столицу в Аджмер и с середины 12 в. стали доминирующей силой в Северной Индии. Государство Чанделлов в конце 10 в. охватило Бунделкханд, Восточный Доаб (междуречье Ганга и Джамны), в том числе Варанаси, часть Западной Бенгалии. Оно было разрушено мусульманами в 1202 г., однако Чанделлы сохранили небольшое княжество до начала 14 в. В Северном Гуджарате во 2-й половине 10 в. возникло княжество Чаулукья (Соланки) из Анахилапатаки (просуществовало до 1240-х гг.), которое вело постоянные войны с соседями – Парамарами, Калачури, Чанделлами, Чауханами, а позднее – с Ядавами из Девагири. На юге соперниками Гурджара-Пратихаров и Палов были Раштракуты, свергнувшие Западных Чалукьев. Они несколько раз вмешивались в борьбу за Канаудж.

Чолы при Раджарадже I (985 – 1014/1016) и Раджендре I (1014/1016 – 1044) подчинили весь Тамилнад, часть Карнатаки, поставили в вассальную зависимость Восточных Чалукьев из Венги (в Андхре), нанесли несколько поражений Чалукьям из Кальяни и совершили поход на север, достигнув, по преданию, Ганга. Кроме сухопутной армии, Чолы создали большой военный флот, благодаря которому завоевали Ланку, Мальдивские о-ва, поставили под свой контроль Шривиджаю в Индонезии.

В 1070 г. представитель Восточных Чалукьев, известный впоследствии под именем Куллотунги I (1070–1122), унаследовал по женской линии также чольский трон. Две династии объединились. К началу 12 в. держава Чолов была сильнейшей во всей Южной Азии, но затем потерпела несколько поражений и в 13 в. распалась; её земли были завоёваны правителями из рода Пандьев. Декан в 12 – начале 14 вв. был поделён между тремя державами: Ядавами из Девагири (Махараштра и Северная Карнатака, 1191–1318), Какатьями из Варангала (Андхра, середина 12 в. – 1322) и Хойсалами из Дварасамудры (Южная Карнатака, 1110–1346).

Внутренне государства, существовавшие в этот период в Индии, были очень слабыми. Правящие династии контролировали обычно лишь свои домены. На периферии реальной властью обладали местная знать либо советы крупных землевладельческих общин, охватывавших десятки деревень. Самоуправление имели также многие города. Купцы объединялись в корпорации, которые оказывали помощь своим членам в ведении дел и содержали военные отряды для охраны караванов.

Делийский султанат (1206–1526)

Политически раздробленная Индия стала лёгкой добычей для мусульманских завоевателей. Возникший на её западных рубежах арабский Халифат в начале 8 в. распространил свою власть на Синд. С началом распада Халифата в конце 10 в. на границах Индии образовалось государство Газневидов. Махмуд Газневи практически ежегодно совершал походы в Индию, наносил поражения отдельным раджпутским князьям, грабил княжеские и храмовые сокровищницы. После распада государства Газневидов в 1173 г. возникло новое государство с центром в г. Гур. Один из его правителей, Муиз ад-Дин (Шихаб ад-Дин) Мухаммед Гури, начал завоевание Индии. В последние десятилетия 12 в. его военачальники (гулямы) разбили всех индусских правителей Северной Индии и объединили её под властью мусульман.Битва при Панипате между пра­ви­те­лем Ка­бу­ла Бабуром и делийским султаном Ибрахимом Лоди 21 апреля 1526. Миниатюра из рукописи «Бабур-наме». Британская библиотека. Or. 3714. Vol. 4. Fol. 368.Битва при Панипате между пра­ви­те­лем Ка­бу­ла Бабуром и делийским султаном Ибрахимом Лоди 21 апреля 1526. Миниатюра из рукописи «Бабур-наме». Британская библиотека. Or. 3714. Vol. 4. Fol. 368.

После смерти Мухаммеда Гури в 1206 г. один из гулямов по имени Кутб ад-Дин Айбак провозгласил себя султаном (своей резиденцией он избрал Дели), чем положил начало Делийскому султанату – первому государству на территории Индии с мусульманской династией и мусульманским по религии господствующим слоем. Индийцы в своей основной массе оставались приверженцами индуизма, но ислам получил в Индии довольно широкое распространение (в него перешло до 1/4 населения). Он способствовал также оживлению в индуизме религиозного движения бхакти. В семьях представителей высших каст стало общепринятым затворничество женщин, вино начало рассматриваться как нежелательный напиток, а свинина – как «нечистое» мясо. В свою очередь, ислам в индуистской стране тоже претерпел ряд изменений. Индийские мусульмане восприняли индуистские праздники (холи, дивали), хотя не придавали им религиозного значения, и некоторые элементы местного свадебного обряда. В их среду проникли кастовые представления; статусность и иерархичность социальных групп стали неотъемлемой чертой индийских мусульман. Можно сказать, что возник «индийский ислам», отличавшийся от канонического. Политика султаната в отношении индусов постепенно менялась. Начальная непримиримость мусульман к вере «язычников» сменилась пониманием того, что без установления нормальных отношений с верхушкой индусского общества сохранить власть над огромной страной им не удастся. Местных князей-индусов стали приглашать в султанскую армию (их принимали при дворе и даже назначали правителями областей), а брахманов – привлекать к сбору налогов.

В Делийском султанате постоянным воинским подразделением была лишь султанская гвардия. Во время войны султан призывал под свои знамёна вассалов с их отрядами. Они назывались иктадарами, поскольку получали от султана икта – земельные уделы, с которых имели право собирать налоги для содержания своих отрядов. Иктадар должен был также поддерживать порядок на вверенной ему территории.

За время существования Делийского султаната сменилось 5 династий, тюркских и афганских по происхождению: т. н. династия гулямов (1206–1290), Хилджи, Туглакиды, Сайиды и Лоди. При гулямах Делийский султанат успешно отразил несколько нашествий монголов Чингисхана. При Ала ад-Дине Хилджи произошло значительное расширение султаната. В его состав были включены практически все государства Южной Индии (Гуджарат, владения Ядавов, Какатьев, Хойсалов, Пандьев и др.). Однако в середине 2-й половины 14 в. от него отложился ряд территорий, на которых образовались новые государства: Бахманийский султанат, Хандеш, Малва, Джаунпур, Гуджарат. Стала независимой Бенгалия. К югу от реки Кришна возникло новое индусское государство – Виджаянагар, успешно противостоявшее попыткам его покорения Бахманидами. В свою очередь, государство Бахманидов в конце 15 – начале 16 вв. распалось на 5 султанатов: Берар, Ахмаднагар, Биджапур, Бидар и Голконда.

В годы правления Туглакидов Делийский султанат был завоёван Тимуром. В 1398 г. его армия овладела Дели. Город был разграблен, умелые ремесленники уведены в Самарканд. Ставшие султанами Сайиды считали себя вассалами Тимуридской империи. Они и сменившие их Лоди не смогли вновь подчинить территории за пределами Джамна-Гангской долины. При Лоди позиции султанов значительно ослабели, они стали считаться «первыми среди равных». Попытка Ибрахима Лоди утвердиться в качестве самодержца привела к тому, что знать султаната пригласила на делийский престол правителя Кабула Захир ад-дина Бабура. Разгромив в битве при Панипате войско Ибрахима Лоди, в апреле 1526 г. он вступил в Дели.

Могольская империя (1526–1707). Начало проникновения европейцев в Индию

Краткое правление Бабура (умер в декабре 1530) положило начало Могольской империи и её правящей династии – Великим Моголам. Бабуру наследовал Хумаюн, который правил с перерывом в 15 лет (1530–1540, 1555–1556). В 1540–1555 гг. у власти в Дели находился афганский род Сур. Его наиболее яркий представитель Шер-шах провёл несколько административных и налоговых реформ, значительно укрепивших государство.

Подлинным создателем Могольской империи считается сын Хумаюна Акбар. Он отвоевал трон у Суров и значительно раздвинул границы государства (покорил Гуджарат, Бенгалию, Синд, Белуджистан, Кашмир, значительную часть Афганистана, Хандеш, Ориссу, Ахмаднагар). Акбар укрепил позиции центральной власти, реформировал систему управления. Его наместники стали получать денежное довольствие из казны либо земельные владения, на доходы с которых были обязаны содержать воинские отряды. Акбар проводил политику веротерпимости, что способствовало консолидации государства. Годы правления потомков Акбара Джахангира и Шаха Джахана I были отмечены ослаблением позиций центральной власти в империи и усилением джагирдаров. При властном Аурангзебе Могольская империя достигла наибольшего расширения, но в то же время началась её дезинтеграция, вызванная во многом религиозной политикой султана, которого отличали крайний фанатизм и ненависть ко всему индусскому. Восстания джатов в Дели и Агре, сикхов в Пенджабе, секты сатнами в Северном Раджпутане нанесли удар державе Великих Моголов. Движение маратхов во главе с Шиваджи, приведшее в конечном счёте к возникновению Маратхской конфедерации, окончательно подорвало её могущество.

Начало проникновения европейцев в Южную Азию относится к концу 15 в. 20 мая 1498 г. эскадра Васко да Гамы встала на якорь в порту г. Кожикоде (Каликут) в Керале. В последующие годы португальцы основали несколько факторий на западном и восточном побережье Индии, а также на о. Цейлон (ныне Шри-Ланка). В 1510 г. А. д’Албукерки захватил Гоа, который стал административным центром всех португальских владений к востоку от мыса Доброй Надежды. В 17 в. в Индии появились также купцы из Нидерландов, Англии, Дании, Франции. В борьбе, развернувшейся в середине 18 в. между европейскими державами за Индию, верх взяла Великобритания. Опорным пунктом англичан на западном побережье в 1613–1616 гг. был Сурат, с 1668 г. – Бомбей (ныне Мумбаи), на восточном побережье с 1639 г. – Мадрас (ныне Ченнаи), в Бенгалии c 1690 г. – Калькутта (ныне Колката). В 16–17 вв. влияние европейцев на политическую жизнь индийских государств была незначительной. Их интересовали лишь местные товары – сначала пряности (перец, кардамон, корица, гвоздика и др.), с 17 в. – хлопчатобумажные ткани. Покупали европейцы также хлопок-сырец, пряжу, сахар, шёлк. Из Европы в Индию ввозились медь, ртуть, оружие, шерстяные ткани. Однако ввоз товаров из Европы в этот период был невелик. Европейцы расплачивались с индийцами в основном драгоценными металлами.

Интерес европейских купцов к индийским товарам привёл к определённому расширению их производства. Увеличились посевы продовольственных культур, пряностей, хлопка, индиго. Резко возросло производство хлопчатобумажных и шёлковых тканей (особенно в Гуджарате, на восточном побережье и в Бенгалии). Однако увеличение выпуска товаров не сопровождалось совершенствованием орудий, организации труда и приёмов производства. Золото и серебро, поступавшие из Европы в качестве платы за индийские товары, оседали в сокровищницах султанов, навабов, раджей и падишаха. Дополнительные доходы, которые получали производители – земледельцы и ремесленники, перераспределялись в пользу власть имущих в результате увеличения налогов. Производство оставалось мелким, сохраняло зачастую семейный характер.

С появлением в Индии европейских анклавов, пользовавшихся правами экстерриториальности, в них стали селиться ремесленники, прежде всего ткачи, надеясь найти там убежище от прямых грабежей и вымогательств индийской знати. Благодаря этому росли колониальные города, такие как Мадрас, Бомбей, Калькутта, Пондишери и др. Индийское население пользовалось в них некоторым самоуправлением. Однако эксплуатация ремесленников в этих анклавах была не слабее, чем на территориях, подвластных индийским государям.

Индия под властью Ост-Индской компании (1757–1858)

Во 2-й половине 18 в. продолжался распад Могольской империи. Наряду с княжествами, возглавлявшимися маратхскими династиями Бхосле (Нагпур), Синдия, или Шинде (Гвалиор), Холкар (Индаур), Гаеквад (Барода, или Вадодара), от неё отделились Бенгалия, Ауд, Рохилкханд, Декан (княжество Хайдарабад), на юге возникли навабство Аркат (Карнатик) и княжество Майсур. Генри Мартенс. Штурм города Мултан. 2 января 1849. 1851. Библиотека Брауновского университета.Генри Мартенс. Штурм города Мултан. 2 января 1849. 1851. Библиотека Брауновского университета. Пенджаб находился фактически в руках сикхских отрядов. На рубеже 19 в. возникло самостоятельное сикхское государство. Могольские императоры формально продолжали считаться суверенами всех этих государств, но фактически управляли лишь небольшими территориями, прилегавшими к Дели и Агре. Дели неоднократно подвергался разграблению войсками персидского шаха Надира (1739) и афганского правителя Ахмад-шаха Дуррани (1748, 1750, 1752, 1757). 14 января 1761 г. Ахмад-шах разгромил также объединённое войско Маратхской конфедерации, чем положил конец претензиям маратхов на гегемонию в Индии.

С середины 18 в. британская Ост-Индская компания (ОИК) начала территориальные захваты в Индии: поставила под свой контроль Аркат, в конце 18 в. заключила субсидиарный договор с Хайдарабадом, в 1757–1764 гг. подчинила Бенгалию. Битва при Плесси 23 июня 1757 г. знаменовала начало британского владычества в Индии. В результате четырёх кровопролитных войн англичане к 1799 г. подчинили Майсур, а затем покорили маратхские княжества. ОИК добилась от могольского падишаха права на управление от его имени всеми подвластными территориями, поставив его фактически в положение пенсионера компании. В 1843 г. был аннексирован Синд, в 1849 г. в результате двух англо-сикхских войн – Пенджаб. Под предлогом отсутствия прямых потомков по мужской линии у ряда индийских князей к владениям компании были присоединены княжества Сатара (1848), Самбалпур (1849), Нагпур и Джханси (1853); под другими предлогами – провинция Берар княжества Хайдарабад (1853) и Ауд (1856). Обширные владения ОИК в Индии представляли собой конгломерат провинций и вассальных княжеств, заключивших с ней договоры, по которым за ними сохранялся лишь ограниченный суверенитет; они лишились возможности вести самостоятельную внешнюю политику и содержать армии.

Для управления владениями компании был создан специальный административный аппарат, который возглавлял Совет. Ему подчинялся генерал-губернатор (одновременно губернатор Бенгалии), которому, в свою очередь, были подотчётны губернаторы Бомбея и Мадраса. Северо-Западная провинция, Центральные провинции и Пенджаб управлялись лейтенант-губернаторами или комиссарами (Commissioner). Провинции делились на дистрикты, во главе которых стояли коллекторы (назначались из англичан), обладавшие всей полнотой административной и судебной власти. На низшие посты в администрации и в качестве советников при британских чиновниках широко привлекались индийцы.

Если до середины 18 в. основным источником дохода ОИК в Индии была торговля индийскими товарами в Европе, то после покорения Индии значительные средства компании стало давать взимание налогов, прежде всего земельного, в самой Индии, а с начала 19 в. также массовый ввоз в Индию товаров (тканей, пряжи и прочего) из Великобритании. Последнее привело к упадку индийского традиционного ручного ткачества и других ремёсел и оттоку населения из городов.

В целях укрепления своего господства в Индии и обеспечения надёжных источников доходов ОИК провела определённые социальные преобразования. В частности, были ликвидированы джагир и другие формы землевладения, дававшие их обладателям право взимать в свою пользу земельный налог с больших территорий. Земли были объявлены собственностью налогоплательщиков (Махалвари, Райятвари). Англичане попытались создать правовую и судебную систему в соответствии с местными обычаями (так, как они их понимали). Мусульман должны были судить кади на основе шариата. Суд над индусами в соответствии с дхармашастрами (они воспринимались англичанами как сборники законов) планировалось передать судьям-брахманам. Однако попытка создать «индусское право» на базе дхармашастр провалилась из-за большого количества противоречий в древних книгах. В конечном счёте судопроизводство в Индии стало осуществляться на основе английского права, но раздельно для туземцев и европейцев. Администрация ОИК запретила также некоторые местные обычаи: самосожжение вдов на погребальном костре мужа (1829), рабство (1843); вдовам было разрешено вторично выходить замуж (1856). Вместе с тем ОИК старалась не вмешиваться в религиозную жизнь индийского общества. Миссионерская деятельность христианских проповедников в Индии до 1813 г. была запрещена.

ОИК первоначально действовала как независимая от государства компания, однако с конца 18 в. британское правительство начало постепенно подчинять её своей власти. В 1784 г. был учреждён Контрольный совет, к которому перешло право решения всех основных вопросов управления Индией. Компания всё больше превращалась в чисто управленческую структуру. В 1813 г. она была лишена монопольного права торговли с Индией, а в 1833 г. – вообще права вести торговлю.

Завоевательная политика ОИК и колониальная эксплуатация покорённых земель вызывали сопротивление народов Индии. Вспыхивали восстания, часто под религиозными лозунгами. Обострению обстановки к концу 1850-х гг. способствовала политика генерал-губернатора Дж. Э. Дальхузи. Присоединение им к владениям ОИК некоторых княжеств как выморочных владений вызывало острое недовольство индийской знати, а принятие закона о сохранении за наследниками права на имущество при переходе в другую веру было воспринято в широких слоях населения как покушение на традиционные устои индийского общества и поощрение перехода в христианство. Глубокое недовольство зрело в среде ремесленников, разорявшихся в результате британского импорта, и землевладельческого слоя деревни в связи с участившейся продажей с аукциона земель за неуплату налогов. Брожение охватило сипайские части англо-индийской (сипайской) армии, рекрутировавшиеся преимущественно из каст, владевших землёй в Северной Индии. Восстание сипаев, именуемое также Индийским народным восстанием 1857–1859 гг., потрясло британский колониальный режим в Индии и положило конец существованию ОИК.

Индия под властью британской короны (2-я половина 19 – начало 20 вв.)

В 1858 г. британский парламент принял Закон о лучшем управлении Индией. По нему ОИК была ликвидирована, а её пайщикам выплачена компенсация из средств индийских налогоплательщиков. Упразднялась также Могольская империя. Власть в Индии (она стала официально именоваться Индийской империей) перешла к британской короне. Королева Виктория, провозглашённая императрицей Индии, объявила её жителей своими полноправными подданными, пообещала неукоснительно соблюдать права собственности, в том числе права князей на свои владения, заявила о недопустимости дискриминации по расовому, национальному или конфессиональному признаку.

Административный аппарат ОИК был заменён Индийской гражданской службой. Высший эшелон администраторов стал заполняться лицами, сдавшими специальные экзамены, был формально открыт для любого подданного Британской империи. В 1861–1864 гг. проведена военная реформа, преследовавшая цель превратить англо-индийскую армию в силу, не представлявшую серьёзной угрозы британскому колониальному режиму. Количество британских войск в Индии было увеличено, вся артиллерия поставлена под контроль англичан, изменена система формирования сипайских полков. Вместе с тем были расширены возможности продвижения по службе для индийских офицеров.

В 1860-х гг. была проведена кодификация индийского права (на основе британского, но с учётом обычаев индусов и мусульман в вопросах брака, семейного права, наследования). Формально европейцы и индийцы были уравнены в правах в сфере гражданского права, но сохранялся принцип, согласно которому европейца мог судить только судья-европеец (пересмотрен в 1884). Были приняты законы об аренде, защитившие некоторые категории арендаторов от произвола землевладельцев. После восстания сипаев англичане не решались поднимать земельный налог. В условиях роста цен он стал реально уменьшаться, перестав быть основным источником доходов колониальных властей; таковым стали акцизы, пошлины и косвенные налоги (например, на соль). В 1861 г. британский парламент принял Закон об индийских советах, согласно которому были созданы совещательные органы при генерал-губернаторе и губернаторах, в которых принимали участие также некоторые высокопоставленные индийцы, назначенные властями. В 1892 г. советы и их функции были расширены, однако верхушечные реформы не удовлетворили индийское общество.

2-я половина 19 в. ознаменовалась существенными изменениями в экономике Индии. Продолжавшаяся экспансия британских товаров вела к утечке средств из колонии в метрополию. Вместе с тем начались вложения британского капитала в Индию и переток индийского торгового капитала в промышленность. Стали строиться шоссейные и железные дороги, порты, фабрики (первая прядильная фабрика, принадлежавшая индийцу, была основана в 1854). К концу 19 в. высокого уровня достигла текстильная промышленность – хлопчатобумажная (главным образом принадлежавшая индийцам) и джутовая (в основном в руках англичан). Строились ГЭС, развивалась угледобыча. В 1911 г. в Джамшедпуре начал выпускать продукцию первый в Индии металлургический завод. Сооружались ирригационные системы в Синде, Пенджабе, Северо-Западной пограничной провинции (СЗПП), Центральных провинциях, дельтах рек Кришна, Годавари, Кавери, благодаря чему увеличилось производство поставлявшихся на мировой рынок пшеницы, риса, сахарного тростника, хлопка, земляного ореха. Высокого уровня развития достигло плантационное хозяйство (производство чая, кофе, индиго). Однако общего подъёма сельскохозяйственного производства и улучшения положения низших слоёв сельского населения не происходило.

Британские власти способствовали внедрению системы образования европейского типа. В 1854 г. во всех провинциях были созданы департаменты народного образования, унифицирована система начальных, средних школ и колледжей. В 1857 г. открылись первые университеты – Калькуттский, Бомбейский (ныне – Мумбайский) и Мадрасский. Однако колониальная администрация не ставила целью создать в Индии систему всеобщего образования. Большинство индийцев по-прежнему оставались неграмотными. В то же время в обществе сложился слой европейски образованных людей, которые стали выдвигать идеи проведения социальных преобразований, защиты отечественных производителей, ограничения произвола колониальных властей, расширения участия индийцев в управлении.

Большую роль в формировании идеологии национально-освободительного движения сыграли религиозно-реформаторские течения, представители которых выступали за возрождение традиционных индусской или мусульманской культур. Особенно важное значение в этом отношении для индусов имели основатель религиозного реформаторства в Индии Раммохан Рой и продолжившие его начинания Даянанда Сарасвати и Свами Вивекананда. Деятельность Даянанды Сарасвати и возглавляемого им общества Арья Самадж способствовала консолидации индусской общины (в частности, привлечению к ней неприкасаемых), но в то же время привела к обострению индусско-мусульманских противоречий. Идеи Свами Вивекананды были восприняты как умеренно либеральными деятелями, так и руководителями радикальных индусских организаций. Значительное влияние на образованные слои мусульман оказали идеи Сайида Ахмад-хана. Во 2-й половине 19 в. действовали радикальные мусульманские организации, призывавшие к возрождению ислама на фундаменталистских основах (см. в статьях Ваххабиты, Сайид Ахмад Барелви, Деобандское движение).

Выразителем политических интересов европейски образованных индийцев стал Индийский национальный конгресс (ИНК; Конгресс), сформировавшийся в 1885 г. Его вождями на первых порах явились т. н. умеренные – А. О. Юм, Махадев Говинд Ранаде, Дадабхаи Наороджи, Гопал Кришна Гокхале, Сурендранатх Банерджи, возглавившие либеральное направление национального движения. Они стремились к реформированию колониального режима путём легальной конституциональной деятельности, обращений к правительству с предложениями и апелляции к британскому общественному мнению. Вскоре внутри ИНК образовалось радикальное направление (т. н. «крайние»), возглавлявшееся Балом Гангадхаром Тилаком, который призывал к борьбе за независимость и стремился превратить движение в массовое посредством использования религиозных лозунгов. Сторонниками Тилака в ИНК были Лала Ладжпат Рай, Аджой Кумар Гхош, Бипин Чандра Пал. В Бенгалии и Бомбейском президентстве стали возникать также подпольные революционные террористические организации, начавшие вооружённую борьбу против британских колониальных властей («Анушилон Шомити», «Джугантар»). Требования индийской общественности, получившие отражение в резолюциях ИНК, практически не учитывались колониальными властями, что привело к радикализации Конгресса. Резкий протест вызвало решение колониальной администрации в 1905 г. разделить Бенгалию на две провинции – Восточную (с преобладанием мусульманского населения) и Западную (с индусским большинством). Оно было воспринято конгрессистами как намерение властей спровоцировать конфликт между индусами и мусульманами и тем самым внести раскол в национальное движение. ИНК призвал население бойкотировать британские товары под лозунгом свадеши (отечественное производство) и выдвинул требование свараджа (самоуправление), подразумевавшее предоставление Индии статуса доминиона в составе Британской империи. В 1907 г. на сессии в Сурате произошёл раскол в рядах ИНК. «Крайние» требовали от Конгресса решительных действий и поддержки народных выступлений, в то время как его руководство продолжало занимать умеренные позиции.

В 1906 г. возникла Мусульманская лига (МЛ), объявившая себя защитницей политических интересов мусульман. В том же году образовались партия Хинду Махасабха и ряд других организаций, стоявших на позициях индусского коммунализма. Национальное движение стало раскалываться по конфессиональному признаку.

Британский колониальный режим в Индии перед Первой мировой войной переживал период относительной стабилизации. Британская Индия представляла собой страну с развитыми (в сравнении с другими странами колониального мира) государственно-политическим механизмом и партийной системой, со сложившимися основами централизованного аппарата управления. В состав британского правительства был включён министр, именовавшийся государственным секретарём по делам Индии и Бирмы (последняя входила в Британскую Индию до 1935). Во главе британского аппарата управления Индией стоял генерал-губернатор, носивший титул вице-короля. Он подчинялся непосредственно министру по делам Индии, нёс ответственность перед британским правительством и парламентом. Стабилизации британского колониального господства в Индии способствовали некоторые уступки, сделанные Лондоном. В 1909 г. советы при генерал-губернаторе и губернаторах провинций были названы законодательными, появились зачатки выборности их членов (реформа Морли – Минто). В 1911 г. прошёл дарбар индийских князей. На нём британский король Георг V, коронованный императором Индии, объявил, что раздел Бенгалии отменяется, а столица Британской Индии переносится из Калькутты в Дели.

В административном отношении Индия в начале 20 в. делилась на собственно Британскую Индию, которая занимала 3/5 территории Южной Азии, и туземные княжества (около 600). Британская Индия состояла из губернаторских (Бенгалия, Мадрас, Бомбей, Бихар, Орисса, Ассам, Пенджаб, Бирма, Центральные провинции, Соединённые провинции) и комиссарских (СЗПП, Дели, Аджмер-Мервара, Белуджистан, Кург, Андаманские и Никобарские острова) провинций. Губернаторы провинций назначались министром по делам Индии или вице-королём. Решения законодательных советов не были для них обязательными. Комиссарские провинции находились под непосредственным управлением генерал-губернатора. В княжествах англичане применяли систему косвенного управления, предоставив значительную автономию во внутренних делах индийским князьям – махараджам и навабам, которые управляли подвластными территориями на основе традиционных установлений, освящённых религией (индуизмом, исламом или сикхизмом). Княжества долгое время оставались за пределами политической жизни Индостана. Первая организация, объединившая князей, – Палата князей (как представительный орган при генерал-губернаторе) – возникла лишь в 1921 г.

История (Новейшее время)

Индия в 1914–1947 гг.

Вовлечение Индии, вслед за метрополией, в Первую мировую войну способствовало обогащению индийских предпринимательских кругов в результате размещения британских военных заказов на местных предприятиях, повышению значения Индии в рамках Британской империи. Это, в свою очередь, укрепило уверенность политической элиты индийского общества в том, что она может добиться самоуправления конституционными методами. На съезде ИНК в Лакхнау в 1916 г. «крайние» воссоединились с «умеренными». Было достигнуто соглашение о единстве действий с МЛ (в 1916 её возглавил Мухаммед Али Джинна, к 1920 ставший её бесспорным лидером), которая в новом уставе, подобно ИНК, провозгласила своей целью достижение самоуправления Индии в рамках Британской империи. На сессии ИНК в 1918 г. было признано необходимым в борьбе за самоуправление опираться на народное движение. Лидером, сумевшим превратить Конгресс в массовую партию, стал Мохандас Карамчанд Ганди. В 1915 г. он возвратился в Индию из Южной Африки, успешно провёл ряд кампаний гражданского неповиновения, получивших название сатьяграха (упорство в истине), и к началу 1920-х гг. являлся одной из наиболее популярных фигур в среде индийских националистов.

В годы Первой мировой войны значительное развитие среди индийских мусульман получило халифатистское движение, участники которого выступали в защиту турецкого султана, считавшегося главой суннитов, против намерения стран Антанты расчленить Османскую империю. Широкий резонанс имела деятельность лиг Гомруля, которые в 1916 г. объединились во Всеиндийскую лигу Гомруля во главе с А. Безант.

Экономическое развитие Британской Индии после окончания Первой мировой войны в значительной степени оставалось подчинённым интересам метрополии. Главными статьями индийского экспорта были хлопок, шерсть, джут, пальмовое волокно, рис, пшеница, пряности, индиго, опиум, плантационные культуры. Англичане вкладывали капитал в индийские железные дороги, ирригационные системы, плантационное хозяйство (чай, кофе, каучук), горнодобывающую промышленность. Им принадлежали самые крупные предприятия страны (джутовые фабрики в Калькутте, часть текстильных фабрик в Бомбее и других провинциях, бо́льшая часть механических и железнодорожных мастерских, а также шахт). Свыше 1/2 британских капиталовложений в Индию приходилось на долю колониального аппарата управления. Вместе с тем шёл процесс формирования местных торгово-предпринимательских слоёв.

Изменения в мире, происшедшие после Первой мировой войны, способствовали осознанию британскими правящими кругами необходимости отказа от традиционных силовых методов управления колониями, поиска политического компромисса и разделения ответственности с элитами колониальных обществ. В 1919 г. британский парламент принял Закон об управлении Индией (реформа Монтегю – Челмсфорда). Положение о порядке выборов в Законодательное собрание предусматривало закрепление куриальной системы; раздельное голосование индусов и мусульман предоставляло последним определённые привилегии. Традиционная для англичан политика противопоставления индусов и мусульман получила своё законодательное закрепление. Введение системы ответственного управления в провинциях изменило характер государственной власти в Индии: полная автократия была заменена системой управления, в которой власть вице-короля и губернаторов провинций стала сочетаться с выборным началом и ограниченной ответственностью министров-индийцев перед местными законодательными собраниями. Эта система управления получила название диархия (двоевластие, двойственное управление). Вместе с тем, наряду с политическим маневрированием и рядом уступок, британская сторона провела и ряд открыто репрессивных акций против участников национально-освободительного движения (особой жестокостью отличалась «Амритсарская бойня» 1919).

В сентябре 1920 г. на чрезвычайном съезде ИНК в Калькутте была принята предложенная М. К. Ганди программа несотрудничества. 1 августа 1920 г. была начата первая в истории страны общеиндийская кампания гражданского неповиновения. Она проходила в форме митингов и демонстраций. В условиях нарастания крестьянского движения и стачечной борьбы кампания неповиновения стала выходить за рамки ненасилия. Кровавые события февраля 1922 г. (сожжение толпой крестьян полицейских в местечке Чаури-Чаура) побудили Ганди прекратить сатьяграху. Подключение халифатистов к кампании гражданского неповиновения и тесные связи Ганди с лидерами этого движения создавали предпосылки для совместных действий индусов и мусульман. Однако МЛ не поддержала тактику Ганди и осудила как массовое несотрудничество, так и халифатистское движение. В 1920 г. М. А. Джинна покинул ИНК. Тесное взаимодействие МЛ и ИНК, имевшее место в 1916–1920 гг., сменилось конфронтацией.

В начале 1920-х гг. в ИНК существовали две основные группы, получившие название «противники перемен» и «сторонники перемен». Первые (Чакраварти Раджагопалачария, Раджендра Прасад и др.), поддержав М. К. Ганди, выступили за проведение политики, основанной на несотрудничестве с колониальными властями во всех сферах общественно-политической жизни, включая бойкот законодательных органов. Вторые (Мотилал Неру, Читтаранджан Дас и др.) были против бойкота законодательных органов и продолжали считать конституционную борьбу за расширение в них представительства индийцев наиболее значимой формой национально-освободительного движения. Они предлагали такую форму участия в органах власти, которая не разрушала бы приверженности Конгресса гандистским идеалам несотрудничества: вхождение в них и бойкот их изнутри с целью видоизменения этих органов. В 1923 г. «сторонники перемен» создали Партию свараджистов. В 1924 г. был заключён «пакт Ганди – Дас», согласно которому свараджисты уполномочивались осуществлять свою деятельность в законодательных органах от имени Конгресса и в качестве его составной части. В 1924–1928 гг. Ганди отошёл от публичной политической деятельности и сосредоточился на претворении в жизнь «конструктивной программы» (Гандизм) через созданную им Всеиндийскую ассоциацию ручных ткачей.

В середине 1920-х гг. в ИНК оформилось левонационалистическое течение, объединившее представителей молодого поколения конгрессистов, требовавших активизации деятельности Конгресса. Лидерами и идеологами левого крыла ИНК стали Джавахарлал Неру и Субхас Чандра Бос. Включение в партийное руководство представителей левых усилило влияние Конгресса в массах, обеспечив ему ведущие позиции во Всеиндийском конгрессе профсоюзов и в рабочих и крестьянских союзах, повсеместно формировавшихся в 1920-х гг. В 1927 г. состоялся Мадрасский съезд ИНК, на котором Неру и Бос были избраны генеральными секретарями. Съезд принял резолюцию, провозгласившую целью национально-освободительного движения в Индии достижение полной независимости и установление республиканского строя. В этот период получила дальнейшее развитие деятельность революционных подпольных организаций как на территории Британской Индии, так и за её пределами. Лидеры зарождавшегося индийского коммунистического движения принимали участие в деятельности Коминтерна. В 1925 г. была создана Коммунистическая партия Индии (КПИ).

Махатма Ганди со сторонниками во время Соляного похода. 1930.Махатма Ганди со сторонниками во время Соляного похода. 1930.В ноябре 1928 г. радикально настроенные конгрессисты провели съезд общеиндийской Лиги независимости, во главе которой встали Дж. Неру и С. Ч. Бос. На съезде Конгресса в Лахоре (декабрь 1929) его председателем был избран Неру. Съезд принял решение о проведении новой общеиндийской кампании гражданского несотрудничества. Её вновь возглавил М. К. Ганди. Участники кампании, начавшейся в 1930 г., требовали отмены британским правительством соляной монополии и налога на соль (отсюда название кампании «Соляной поход»). Кампания приобрела огромный размах и объединила представителей различных слоёв индийского общества, включая крестьянство и фабрично-заводских рабочих. Британские власти запретили проведение кампании несотрудничества и объявили Конгресс и другие политические организации, принимавшие участие в сатьяграхе, вне закона. В мае 1930 г. был арестован Ганди, к концу 1930 г. в тюрьмы было заключено около 60 тыс. человек.

МЛ не приняла участия в кампании несотрудничества. Её лидеры негативно относились к гандистским методам борьбы. Отход от ИНК консолидировал мусульман: большинство мусульманских политиков отказывались обсуждать вопросы будущего конституционного устройства до урегулирования индусско-мусульманских отношений. Мусульманам-конгрессистам становилось всё труднее находить общий язык с лидерами МЛ. В 1930 г. известный мусульманский общественный деятель, философ и поэт Мухаммад Икбал выступил с предложением предоставить Пенджабу, СЗПП, Белуджистану и Синду статус самостоятельного государственного образования. Однако оно не было принято МЛ: на этом этапе речь шла лишь о расширении провинциальной автономии, отделении Синда от Бомбейской провинции и реорганизации СЗПП. Наряду с обособлением мусульманских организаций происходил процесс укрепления партий, выступавших под лозунгами хиндутвы (индуизации индийского общества). Помимо Хинду Махасабха, крупнейшей индусской партии в Британской Индии, в 1925 г. была создана «Раштрия Сваямсевак Сангх» (РСС) – культурно-просветительная организация, призванная служить делу консолидации индусской общины. Её основатель Кешав Балирам Хедгевар, а затем продолжатель его дела – Мадхав Садашив Голвалкар стали, наряду с руководителем Хинду Махасабха Винаяком Дамодаром Саваркаром, творцами теории построения индусской государственности («хинду раштра») в Индии.

В июне 1930 г. был опубликован доклад комиссии Саймона, содержавший рекомендации относительно будущего конституционного устройства Индии. Британское правительство наметило проведение серии переговоров с ведущими политическими силами Индии для обсуждения доклада. В 1930–1932 гг. в Лондоне состоялись конференции «круглого стола». Принятый по их итогам Закон об управлении Индией 1935 г. вошёл в историю Индии как Конституция 1935 г. После проведённых на основе Конституции выборов в 1937 г. победивший в большинстве избирательных округов ИНК сформировал провинциальные правительства в 7 из 11 провинций. В 1934 г. в ИНК возникла ещё одна фракция во главе с Джайпракашем Нараяном, получившая название Конгресс-социалистическая партия (КСП) и стоявшая на позициях, близких к западным социал-демократам. КСП способствовала сближению ИНК и КПИ, продолжавшемуся с 1935 по 1939 гг. и оборвавшемуся в годы Второй мировой войны.

В сентябре 1939 г. британское правительство объявило Индию воюющей стороной. Годы войны ознаменовались в Индии продовольственным кризисом, вызвавшим тяжёлый голод (по неполным подсчётам, голодало не менее 125 млн человек, т. е. почти 1/3 населения страны). Ситуация грозила стать взрывоопасной для британских властей, не предпринимавших действенных мер по нормализации экономической ситуации, и продемонстрировала неспособность противодействовать набирающему силу национально-освободительному движению, которое получало всё более активную поддержку со стороны окрепшего за годы войны индийского национального предпринимательства. В 1940-х гг. аппарат колониального управления претерпел значительные изменения. Увеличилось число чиновников-индийцев, многие представители британской администрации считали своё дальнейшее пребывание в колонии бесперспективным и неоправданно дорогостоящим. Возникший во время войны большой спрос на промышленные изделия, особенно на вооружение и обмундирование для англо-индийской армии, а также для британских и индийских войск, действовавших в Северной Африке, стимулировал развитие промышленного производства в Индии (металлургической, металлообрабатывающей, химической, текстильной, пищевой промышленности). Усилился процесс концентрации производства и централизации индийского капитала, существенно окрепли местные корпорации (Tata, Birla, Dalmia-Jain, Singhania, Walchand Hirachand и др.). Появились смешанные англо-индийские компании. Проникновение на индийский рынок в годы войны американского капитала и обострение англо-американской конкуренции в Индии объективно способствовали укреплению позиций местных предпринимателей по отношению к британскому капиталу. Федерация индийских торговых и промышленных палат ассоциировала себя с интересами растущего национального капитала и выступила в поддержку идеи независимой индийской государственности.

С момента объявления Индии воюющей стороной ведущие политические партии страны приняли декларации об отношении к войне. ИНК осудил фашизм и заявил о поддержке военных усилий Великобритании при условии официального признания британским правительством права Индии на самоопределение. Отказ вице-короля лорда Линлитгоу от конгрессистского проекта реорганизации политической власти и усиление репрессивного законодательства на период участия Индии в войне (Закон об обороне Индии) побудили ИНК вновь обратиться к методам гражданского несотрудничества. В ответ на действия ИНК, выступавшего под лозунгом «Вон из Индии!», британские власти начали аресты его членов и в августе 1942 г. объявили о запрете этой организации. Волна антиколониального протеста прокатилась по всей стране, получив название Августовской революции 1942 г. Внутри ИНК не было единства. Покинувший Конгресс перед войной С. Ч. Бос и созданная им организация «Форвард блок» в целях ускорения свержения британского колониального господства пошли на союз с державами «оси Берлин – Рим». В Германии из пленных индийцев и эмигрантов ими был сформирован Индийский легион, а в Юго-Восточной Азии с помощью японских оккупационных властей – Индийская национальная армия, состоявшая из пленных индийских солдат и представителей индийской диаспоры.

Конгрессистская сатьяграха времён Второй мировой войны не получила поддержки со стороны других политических сил Индии, прежде всего МЛ, а также Хинду Махасабха. В марте 1940 г. в Лахоре состоялась 27-я сессия МЛ, на которой была принята резолюция о необходимости создания самостоятельного государства для мусульман Британской Индии. Были разработаны различные проекты выделения из состава Индии территорий, населённых мусульманами, и переселения на них мусульман из преимущественно индусских регионов.

В 1941 г. была создана организация Джамаат-и ислами, ставившая целью обеспечить культурное объединение мусульман и распространение исламских ценностей среди членов общины. Её создатель – маулана Абул Ала Маудуди – проповедовал идеи исключительности мусульманской общины и восстановления утраченных ею позиций в Южной Азии. При содействии этой организации в Индии в 1940-х гг. возникли боевые группировки, действия которых способствовали разжиганию индусско-мусульманской розни. Идеи «теодемократии» имели распространение и среди таких мусульманских организаций, как Джамиат ул-улама-и ислам (ДУИ), Джамиат ул-улама-и Хинд (ДУХ), Хаксар техрик. Джамаат-и ислами не поддерживала идею образования Пакистана, отрицательно относилась к М. А. Джинне, а Хаксар техрик в 1943 г. организовала на него покушение. ДУИ, напротив, активно выступила в поддержку МЛ. Лидеры ДУХ разделились во мнениях – часть членов этой организации, участвовавшая в халифатистском движении, занимала проконгрессистскую позицию, другая часть солидаризировалась с ДУИ. Отрицательно отреагировали на идею образования Пакистана и некоторые региональные мусульманские организации, в частности Юнионистская партия Пенджаба, предвидевшая негативные последствия неизбежного раздела своей провинции в случае реализации планов Джинны.

Джавахарлал Неру и Махатма Ганди. 1946.Джавахарлал Неру и Махатма Ганди. 1946.В 1942 г. начала работу миссия Криппса. По её предложению британская сторона обязалась предоставить Индии по окончании войны статус доминиона. В 1944 г. прошли переговоры между М. К. Ганди и М. А. Джинной о принципах будущего государственного устройства Индии. Единой позиции выработать не удалось. Конгресс давал согласие на образование Пакистана, если после получения Индией независимости на плебисците эта идея получит поддержку населения. МЛ, однако, настаивала на признании Конгрессом идеи создания Пакистана до достижения суверенитета. В июне 1945 г. был обнародован конституционный проект вице-короля, получивший название «план Уэйвелла», подтверждавший курс британского правительства на предоставление Индии статуса доминиона и передачу индийцам всех постов в составе Высшего исполнительного совета, за исключением постов вице-короля и верховного главнокомандующего. В 1946 г. в Индию была направлена миссия Петик-Лоуренса для разработки конституционного механизма передачи власти индийцам. 1-я декларация лейбористского правительства К. Эттли от 19 сентября 1945 г. гарантировала Индии федеративную конституцию, создание законодательного собрания и временного правительства на период передачи власти.

15 марта 1946 г. Эттли обнародовал 2-ю декларацию об индийской политике лейбористского правительства, в которой объявлялось о предоставлении Индии статуса доминиона. В апреле 1946 г. в Индии состоялись выборы в провинциальные законодательные собрания. ИНК получил абсолютное большинство голосов по общей (индусской) курии во всех провинциях, а по мусульманской – лишь в СЗПП; МЛ получила большинство голосов по мусульманской курии в провинциях с индусским большинством и в Бенгалии, где бо́льшую часть населения составляли мусульмане. В Пенджабе и Синде, где мусульмане составляли большинство, голоса по мусульманской курии Лига разделила с местными партиями. Состоявшиеся в июне 1946 г. выборы в общеиндийское Учредительное собрание бойкотировались МЛ и сикхами, считавшими, что англичане в процессе передачи власти делают ставку на ИНК.

Британская Индия в 1946 г.Британская Индия в 1946 г.24 августа 1946 г. в Индии было объявлено о формировании временного правительства, которое возглавил Дж. Неру. В ответ МЛ развернула борьбу за создание Пакистана. По всей стране прокатилась волна индусских и мусульманских погромов. В феврале 1947 г. Эттли издал 3-ю декларацию лейбористского правительства о политике в Индии, в которой было заявлено об окончательном уходе англичан из Индии не позднее июня 1948 г. При отсутствии согласия между политическими силами страны и небывалом размахе межобщинной розни, а также при реально возникшей угрозе раздробления Индии раздел на два доминиона стал рассматриваться как наиболее приемлемый выход из положения, в том числе конгрессистами, до последнего пытавшимися предотвратить его. В августе 1947 г. британский парламент утвердил план Маунтбеттена, содержащий рекомендации относительно предстоящего раздела Британской Индии.

Доминион Индийский Союз (1947–1950)

15 августа 1947 г. Закон о независимости Британской Индии вступил в силу. Бывшая «жемчужина в короне Британской империи» была поделена по конфессиональному признаку на два доминиона, входивших в Британское содружество наций, – Индийский Союз и Пакистан. Первоочередными задачами новой государственной власти стали индианизация административного аппарата и вооружённых сил, работа по подготовке новой конституции и разработка системы отношений с субъектами федерации. Проблема определения государственных границ Индии оставалась нерешённой и зависела от разработки формулы присоединения княжеств к Индийскому Союзу. Вхождение княжеств в Индию или Пакистан, согласно положениям Закона о независимости Индии 1947 г., зависело от волеизъявления их правителей. В 1947–1949 гг. более 500 княжеств присоединились к Индии (остальные вошли в состав Пакистана). Интеграция княжеств в ряде регионов проходила непросто и сопровождалась вооружёнными столкновениями. Наиболее сложная ситуация возникла в княжестве Джамму и Кашмир, где с октября 1947 г. по 1 января 1949 г. развернулись военные действия между Индией и Пакистаном, закончившиеся перемирием, но не разрешением спорных вопросов. Борьба за Кашмир осложнила общую обстановку в Южно-Азиатском регионе. События в Кашмире усилили напряжённость в отношениях между индусами и мусульманами. Раздел сопровождался массовым переселением мусульман в Пакистан, а индусов в Индию, огромными человеческими жертвами и разрушениями. Кровавые столкновения на религиозной почве происходили повсеместно. В январе 1948 г. трагически оборвалась жизнь М. К. Ганди, ставшего жертвой индусских коммуналистов, которые обвиняли его в защите мусульман, оставшихся на территории Индии.

26 ноября 1949 г. Учредительное собрание приняло новую Конституцию. Она была введена в действие 26 января 1950 г. (эта дата отмечается в Индии как национальный праздник – День Республики). Индийский Союз провозглашался суверенной парламентарной республикой, основанной на принципах демократии и секуляризма, федеративным государством, являющимся союзом штатов. Конституцией закреплялись демократические свободы, запрещались любые формы дискриминации на национальной, расовой, кастовой или религиозной почве. Неприкосновенность частной собственности декларировалась ст. 31, ограничившей право изъятия собственности в общественных целях и гарантировавшей выплату компенсации в случае конфискации. Конституция чётко разграничила экономические и политические функции центра и штатов. Официальным языком Индийского Союза провозглашался хинди, с использованием графики деванагари, однако в течение 15 лет со дня принятия Конституции английский язык должен был сохраняться в употреблении для всех официальных целей. Конституция перечисляла основные языки Индии, получавшие статус национальных.

Республика Индия во 2-й половине 20 в.

Первые общеиндийские выборы состоялись в 1951–1952 гг. и принесли победу ИНК, получившему возможность сформировать однопартийные правительства в центре и штатах и начать претворение в жизнь программы социально-экономического развития Индии, разработанной первым премьер-министром Индии Дж. Неру (получила название «курс Неру»). Программа предполагала модернизацию экономики путём формирования импортозамещающей индустриализации при форсированном развитии государственного капитализма, аграрные преобразования (включая проведение земельной реформы и разработку аграрного законодательства) и проведение административно-политической реформы, нацеленной на создание этнолингвистических штатов. Обретение суверенитета позволило Индии использовать государственный сектор и государственное регулирование экономики для устранения деформаций социально-экономической структуры, реализации пятилетних планов экономического развития, направленных на создание энергетической и индустриальной базы страны. Задачи обеспечения государственной целостности Индийского Союза обусловили высокую степень централизации власти. В 1956 г. был принят Закон о реорганизации штатов, ставший самой крупной административной реформой за весь период независимости. Воплощение в жизнь этнолингвистического принципа административно-территориального деления потребовало десятилетий кропотливой работы. В области внешней политики Индия ориентировалась на развитие связей со странами обоих военно-политических блоков. Важнейшее место в индийской внешнеполитической стратегии занимало развитие политического, торгово-экономического и военно-технического сотрудничества с СССР. Индия играла видную роль в Движении неприсоединения, а Дж. Неру был одним из его признанных лидеров.

На всеобщих выборах 1957 г. ИНК добился нового успеха и расширил своё представительство как в общеиндийском парламенте, так и в законодательных собраниях штатов. Однако во 2-й половине 1950-х гг. активизировала свою деятельность образованная в 1951 г. коммуналистская партия Бхаратия джана сангх (далее – Джана сангх), отстаивавшая концепцию «истинного», или индусского, национализма. Активизация Джана сангх и других индусских коммуналистских организаций стимулировала в качестве ответной реакции деятельность мусульманских общинных группировок, таких как Джамаат-и ислами Хинд и Маджлис иттихад уль-муслимин, выступивших не только с коммуналистских позиций, но и с критикой «курса Неру». В 1959 г. возникла ещё одна оппозиционная ИНК организация – партия Сватантра. Наряду с ростом коммунализма и складыванием диверсифицированной системы конфессиональных организаций произошло формирование региональной политической структуры. Ведущие штаты представляли такие организации, как «Акали дал» (Пенджаб), Ганатантра паришад и Джхаркханд [Орисса (ныне Одиша) и Бихар], Андхра махасабха (Андхра-Прадеш), Дравида муннетра кажагам (Тамилнад) и др. Региональные партии стали оказывать влияние на общеиндийскую политическую жизнь. Обострились и конфликты на кастовой почве, знаменовавшие нарастание противоречий между традиционно доминировавшими в политической жизни страны брахманскими слоями и среднестатусными земледельческими и торгово-ростовщическими кастовыми группами. В межкастовом противостоянии всё бо́льшую роль стали играть представители низших слоёв индийского общества, включая неприкасаемых (см. Бхимрао Рамджи Амбедкар, Далиты). К концу 1950-х гг. при сохранявшемся доминировании ИНК на уровне центра произошло ослабление его позиций на уровне штатов.

На всеобщих выборах 1962 г. наметилась тенденция к абсолютному и относительному снижению числа голосов, поданных за конгрессистских кандидатов. ИНК потерял свыше 6 млн избирателей. Выборы свидетельствовали об укреплении позиций правых сил – Сватантры и Джана сангх. В 1963 г. правые партии потребовали в парламенте отставки правительства Дж. Неру. Внутри Конгресса была образована группа «Синдикат», влияние которой было очень велико вплоть до её выхода в 1969 г. из ИНК. Со смертью Неру в 1964 г. размежевание сил внутри Конгресса приняло необратимый характер. Развитие центробежных тенденций в крупнейшей партии оказало воздействие на всю политическую жизнь Индии. Раскол произошёл также в социалистическом движении. Группа социалистов, возглавляемая Дж. Нараяном, всё больше сближалась с антиконгрессистскими националистическими партиями. В 1964 г. раскололось индийское коммунистическое движение; наряду с КПИ на политической сцене Индии стала действовать Коммунистическая партия Индии (марксистская) [КПИ(м)]. В 1964–1980 гг. КПИ и КПИ(м) находились в состоянии конфронтации. Вместе с тем коммунисты добились значительной поддержки в ряде регионов Индии и регулярно одерживали победы на выборах в законодательные собрания таких штатов, как Керала, Западная Бенгалия, Трипура.

Обострение внутриполитической ситуации совпало с усилением напряжённости в отношениях Индии с соседними государствами. Индийско-китайский пограничный конфликт 1962 г. надолго осложнил дальнейшее развитие отношений между двумя странами, а война с Пакистаном 1965 г. привела к росту напряжённости не только в районе Кашмира, но и во всей Южной Азии. Неурегулированность конфликтов в регионе стала мощным стимулом развития ядерных военных программ в Индии и Пакистане.

Индира Ганди. 1968.Индира Ганди. 1968.Накануне выборов 1967 г. внутриполитическое положение Индии оставалось сложным. К 1966 г. в ряде конгрессистских организаций штатов произошёл раскол. В ходе внутренней ожесточённой борьбы в ИНК победу одержала Индира Ганди. Она стала премьер-министром, сменив на этом посту скончавшегося в январе 1966 г. Лала Бахадура Шастри. Победив на выборах в центре, ИНК вместе с тем утратил положение правящей партии в 9 штатах. Монополия Конгресса на власть была подорвана. В этой обстановке ИНК принял ряд мер, призванных расширить круг его сторонников. С этой целью была проведена национализация 14 крупнейших частных банков, принят закон о монополиях, определены сферы предпринимательской деятельности государства, крупных частных компаний и мелких фирм, увеличены ассигнования в государственный сектор, установлен государственный контроль над импортом товаров 38 наименований, реализована программа увеличения занятости в сельской местности и ряд других. В 1969 г. произошёл раскол ИНК, образовались две параллельные организации Конгресса по всей стране: ИНК во главе с И. Ганди и группировка «Синдикат», принявшая наименование Организация ИНК – ИНК(о) во главе с бывшим министром финансов в правительстве И. Ганди – Морарджи Десаи.

Всеобщие выборы 1971–1972 гг. принесли победу ИНК. Он завоевал абсолютное большинство в парламенте, необходимое для внесения поправок в Конституцию. Крушение военного режима в Пакистане, победа Индии в индийско-пакистанском конфликте 1971 г., переросшем в широкомасштабные военные действия на двух фронтах – в Кашмире и Восточной Бенгалии, а также образование в 1971 г. нового государства – Народной Республики Бангладеш (в результате отделения от Пакистана Восточной Бенгалии) способствовали росту авторитета И. Ганди и ИНК в целом. В начале 1970-х гг. Конгресс вновь стал доминирующей политической силой Индии. Концепция «организованного капитализма», предусматривающая в том числе активное участие государства в осуществлении социально-экономических реформ, нашла сторонников не только в среде мелких и средних предпринимателей, но и среди представителей крупных корпораций. Индийское правительство уделяло большое внимание развитию ядерных и космических программ, связывая их не только с техническим прогрессом, но и с национальной безопасностью. Разработка ядерного оружия и стратегия создания ракетно-космической индустрии осуществлялись Департаментом по атомной энергии и Индийской организацией по космическим исследованиям. В 1974 г. в Индии были проведены подземные испытания ядерного оружия. В 1975 г. выведен на орбиту с советского космодрома первый индийский спутник «Арьябхата», в 1979 г. произведён первый запуск индийской космической ракеты.

Политика этатизма привела, однако, к усилению автократических тенденций в руководстве ИНК, к застою и росту коррупции. Кризисные процессы в индийском обществе (неудачи в осуществлении экономических и социальных программ, нарастание социальной и этноконфессиональной напряжённости, усиление сепаратистских тенденций) стимулировали поиск альтернативных путей решения существующих проблем и создание организованной оппозиции Конгрессу. Принцип консенсуса всё больше уступал место принципу альтернативности в формировании концепции экономической модернизации. В программе оппозиции предусматривалось ослабление государственного контроля над экономикой, а также отказ от централизованного планирования, децентрализация экономической системы, замена социально ориентированных аграрных реформ технологическим переустройством деревни. Возможности правительства маневрировать в демократических рамках были исчерпаны. С 26 июня 1975 г. в Индии вводилось чрезвычайное положение, а 1 июля 1975 г. принята «программа из 20 пунктов», с помощью которой ИНК попытался сохранить влияние на широкие слои населения страны.

18 января 1977 г. условия чрезвычайного положения были смягчены, на март 1977 г. назначены парламентские выборы. Накануне выборов было объявлено о создании коалиции оппозиционных партий под названием Джаната фронт (ДФ, Народный фронт) во главе с М. Десаи. В предвыборной платформе ДФ провозглашалось восстановление демократических свобод; построение демократического общества, основанного на традициях и принципах национально-освободительного движения, а также децентрализация экономической и политической власти; ограничение государственного вмешательства в хозяйственную жизнь. Выборы 1977 г. впервые в истории страны закончились поражением Конгресса. 1 мая 1977 г. состоялся учредительный съезд Джаната парти (ДП), на котором произошло организационное слияние партий оппозиции. Однако процесс консолидации оппозиционных сил был затруднён их социальной и идейной разнородностью. Острая фракционная борьба, начавшаяся в 1978 г., привела летом 1979 г. к расколу ДП. Ряд депутатов парламента от ДП основали новую партию, первоначально названную Джаната парти (светская), а впоследствии переименованную в Лок дал. Обособление Лок дал было обусловлено усилением позиций в ДП коммуналистской Джана сангх. В 1978 г. Конгресс, в свою очередь, раскололся на три партии. Ведущую роль играл ИНК(И) во главе с И. Ганди. В июле 1979 г. лидеры оппозиции в парламенте вынесли вотум недоверия правительству ДП, премьер-министр М. Десаи был вынужден подать в отставку.

Досрочные общеиндийские выборы в январе 1980 г. стали своеобразным рубежом в истории независимой Индии. Они продемонстрировали новую расстановку политических сил в стране. На получение большинства мест в парламенте и формирование однопартийного правительства претендовали все три ведущие партии – ИНК(И), Джаната парти и Лок дал. Победу одержал ИНК(И), получивший абсолютное большинство мест в Народной палате. Поражение на выборах оказало серьёзное влияние на оппозиционные партии. Фактически прекратили своё существование Сватантра, ИНК(о) и ряд других; на базе Джана сангх – РСС в 1980 г. возникла новая организация – Бхаратия джаната парти (БДП).

Главное отличие выборов 1980 г. от предшествующих заключалось в том, что позиции основных партий по вопросам, связанным с определением стратегии социально-экономического развития, практически полностью совпадали. В центре предвыборной борьбы находились вопросы, связанные с поиском путей урегулирования обострившихся межэтнических, межкастовых и межконфессиональных конфликтов. Проведение кампаний гражданского неповиновения побудило правительство ввести войска в штаты Ассам, Трипура и Манипур, принять жёсткие меры против сикхских сепаратистов, боровшихся за создание самостоятельного государства Халистан, а также против тамильских экстремистских группировок, разжигавших гражданскую войну на территории соседней Шри-Ланки. Индусско-мусульманские столкновения в Уттар-Прадеше, обострение ситуации в Джамму и Кашмире заставили правительство И. Ганди вновь обратиться к чрезвычайным мерам. В октябре 1984 г. И. Ганди была убита сикхскими террористами.

На всеобщих выборах в декабре 1984 г. победил ИНК(И), получивший подавляющее большинство мест в Народной палате. На пост премьер-министра был избран старший сын И. Ганди – Раджив Ганди, активно включившийся в деятельность ИНК(И) с начала 1980-х гг. В политике нового правительства получила развитие наметившаяся на рубеже 1970–1980-х гг. тенденция на постепенный отход от «курса Неру». 7-й пятилетний план, рассчитанный на 1985/1986–1989/1990 гг., предполагал развитие государственного сектора без новых капиталовложений, за счёт собственных накоплений. В целом доля государственного сектора была запланирована на уровне ниже частного. В действие вводилась концепция «экономического федерализма», предполагавшая широкое использование рыночных принципов. Правительство Р. Ганди активно привлекало иностранный капитал, прежде всего в электронную промышленность, добиваясь одновременно от зарубежных фирм, открывавших в Индии свои филиалы, внедрения новых технологий. Ведущими экономическими партнёрами Индии стали США, Япония, Германия.

В середине 1980-х гг. индийское правительство выступило с рядом инициатив по налаживанию торгово-экономических связей в Южно-Азиатском регионе. Индия активно участвовала в работе Ассоциации регионального сотрудничества стран Южной Азии (СААРК). В 1985 г. индийскому правительству удалось добиться некоторого ослабления этноконфессиональной напряжённости в стране. Предпринимались также шаги по нормализации отношений между сингальской и тамильской общинами в Шри-Ланке. Были подписаны соглашения об урегулировании кризиса в штатах Пенджаб и Ассам, позволившие, однако, лишь на время стабилизировать там обстановку. В целом усилия ИНК(И) по разрешению этнических, религиозно-общинных и кастовых конфликтов не увенчались успехом. Уже в 1986 г. возобновилась террористическая деятельность сикхских сепаратистов в Пенджабе, обострилась обстановка в пограничном с Пакистаном штате Джамму и Кашмир, произошли кровавые столкновения между индусами и мусульманами в штатах Уттар-Прадеш и Бихар, межкастовые волнения в штате Тамилнад, вооружённые выступления племён в Ассаме. Обострилась фракционная борьба в ряде местных организаций Конгресса. Оппозиция обвинила правительство Р. Ганди в коррупции и нарушении правил ведения финансовых операций в связи с «делом Бофорс», связанным с закупкой в 1986 г. у шведской фирмы «Бофорс» 155-миллиметровых гаубиц. В 1987 г. из ИНК(И) вышла группа политиков во главе с Вишванатхом Пратапом Сингхом и образовала объединение Джан морча, которое в 1988 г. вступило в союз с Джаната парти и Лок дал. Новая коалиция стала называться Джаната дал. Она возглавила антиконгрессистское движение, создав Национальный фронт (Раштрия морча) всех оппозиционных ИНК сил. Лозунги борьбы с коррупцией и защиты интересов малоимущих слоёв населения, обещания обуздать рост цен и инфляцию увеличивали популярность оппозиции.

На парламентских выборах, состоявшихся в конце 1989 г., ИНК(И) потерпел поражение. Конгрессистское правительство, находившееся у власти с 1984 г., ушло в отставку. Был сформирован новый кабинет во главе с лидером оппозиционного блока В. П. Сингхом. Национальный фронт представлял собой блок из 5 партий: Джаната дал, ИНК(С), Ассам гана паришад, Дравида муннетра кажагам, Телугу десам. Его поддержали БДП и блок левых партий, включая обе компартии – КПИ и КПИ(м). Новое правительство объявило о намерении предпринять шаги по реализации своих предвыборных лозунгов, урегулированию острых религиозно-общинных противоречий и нормализации положения в Пенджабе. Однако внутренние противоречия в кабинете затруднили претворение в жизнь правительственной программы. Экономическая политика Национального фронта принципиально не отличалась от курса, проводившегося ИНК(И). По-прежнему большое внимание уделялось привлечению иностранного капитала, с которым связывались планы модернизации экономики Индии. Вскоре стало ясно, что правительство В. П. Сингха не способно обеспечить устойчивый экономический рост и добиться стабилизации внутриполитической обстановки.

В 1991 г. состоялись внеочередные выборы. В ходе предвыборной кампании Р. Ганди был убит тамильскими террористами. В новом парламенте победивший ИНК(И) получил довольно прочные позиции. Премьер-министром стал новый лидер Конгресса Памулапарти Венката Нарасимха Рао. Новый кабинет взял курс на проведение широкомасштабных экономических реформ, предусматривавших в том числе денационализацию части государственной собственности. Правительство провозгласило своей целью продвижение к интегрированной в мировое хозяйство, быстроразвивающейся, конкурентоспособной и ориентированной на рынок экономике. Связанные с этим курсом мероприятия определили экономическую стратегию 8-го пятилетнего плана на период 1992–1997 гг. Изменение геополитической ситуации в мире в связи с распадом СССР, непрочное положение Конгресса у власти, усиление оппозиции в лице БДП, выдвинувшей лозунг борьбы с коррупцией, активно влияли на развитие внутриполитической ситуации в Индии в начале 1990-х гг.

Растущая популярность БДП и её лидеров (Атала Бихари Ваджпаи и др.) была обусловлена не только взрывом традиционалистских и националистических настроений в стране в последнее десятилетие 20 в., но и изменениями в политике партии. БДП, выступавшая за создание «хинду раштра» – государства индусов, в то же время объявила о своей приверженности секуляристским принципам, закреплённым в Конституции республики, которые трактовала как реализацию принципа свободы вероисповедания. Наряду с усилением БДП к середине 1990-х гг. произошла консолидация сил, традиционно составлявших оппозицию ИНК. Объединённый фронт (ОФ) в составе 14 центристских, региональных и левых партий стал представлять собой реальную силу, способную конкурировать с Конгрессом на выборах.

На парламентских выборах в апреле – мае 1996 г. победы добилась БДП. Однако правительство во главе с А. Б. Ваджпаи просуществовало всего 13 дней и было вынуждено уйти в отставку. Формирование нового кабинета было поручено ОФ. Премьер-министром Индии стал лидер ОФ Хараданахалли Доддегауда Деве Гауда, вскоре на этом посту его сменил Индер Кумар Гуджрал. После 18-месячного пребывания у власти правительства ОФ Конгресс отказал ему в поддержке и потребовал проведения досрочных парламентских выборов. 28 ноября 1997 г. правительство Гуджрала подало в отставку, что сделало неизбежным роспуск нижней палаты парламента.

В феврале – марте 1998 г. состоялись внеочередные парламентские выборы, на которых победу одержала БДП совместно с её многочисленными партнёрами по коалиции, представляющими различные политические силы в 17 индийских штатах. Правительство А. Б. Ваджпаи продолжило политику экономической либерализации и привлечения иностранных капиталовложений с целью ускоренного технического перевооружения и модернизации индийской экономики. Внешнеполитический курс Индии характеризовался большей жёсткостью, что привело к новому обострению отношений с соседним Пакистаном (в результате проведения в 1998 Индией и Пакистаном серии ядерных испытаний и нарастания разногласий по кашмирскому вопросу). Итогом создавшейся напряжённости стали боевые действия между подразделениями двух армий в районе Каргила в мае – июле 1999 г., которые получили название 4-й индийско-пакистанской войны.

Индия в начале 21 в.

Нестабильность коалиционного правительства БДП стала причиной проведения в сентябре – октябре 1999 г. внеочередных выборов. На них победу вновь одержала БДП, сформировавшая коалиционное правительство во главе с А. Б. Ваджпаи, состоявшее из представителей 10 партий. Период пребывания БДП у власти был отмечен усилением проиндусских настроений в обществе и учащением конфликтов на этноконфессиональной почве, а также обострением противоречий между верхними слоями и социально незащищёнными низами индийского общества. В этих условиях массированная пропаганда БДП достижений правительства и её лозунги «Почувствуйте себя хорошо», «Индия на подъёме», «Индия сияет», прозвучавшие в ходе предвыборной кампании 2004 г., не получили отклика у избирателей. На выборах в парламент в апреле – мае 2004 г. Национальный демократический альянс (НДА), руководимый БДП, потерпел поражение.