本文介绍《冰心诀》、《清心诀》、《静心诀》和《养生诀》四大养生法门，强调静心对于修身养性的关键作用。通过心神合一，气宜相随，达到身心和谐，提升生命质量。
《冰心诀》
心若冰清，天塌不惊。
万变犹定，神怡气静。
忘我守一，六根大定。
戒点养气，无私无为。
上下相顾，神色相依。
蓄意玄关，降伏思虑。
内外无物，若浊冰清。
尘垢不沾，俗相不染。
虚空甯宓，浑然无物。
无有相生，难易相成。
份与物忘，同乎浑涅。
天地无涯，万物齐一。
飞花落叶，虚怀若谷。
千般烦忧，才下心头。
即展眉头，灵台清幽。
心无罣碍，意无所执。
解心释神，莫然无魂。
灵净归一，气协魄消。
水流心不惊，云在意俱迟。
一心不赘物，古今自逍遥！
《清心诀》
冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神,
心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊,
无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。
静心诀要（静学指微）
大道无多子，唯在清静一法门。
故静字诀，乃为修道第一诀，一切法门，均从此一法门下手。
身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精；
而一以心静为头脑。静则定，定则得。
白玉蟾祖有言：「大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。」
又云：「薄滋味以养气，去瞋怒以养性，处卑小以养德，守清静以养道。」
而老子之学，则纯以清静无为为主旨。
故清静法门，实为三教圣人所共守。
而世人则无不在竞逐劳役的纷纷扰扰中讨生活。
殊不知：「半日安闲半日佛，片时清静片时仙」也。
要作仙作佛作圣人，甚至是得大智慧，立大功，创大业，树圣德，均非从此静字下手不为功！
《静心诀》
清心如水，清水即心。
微风无起，波澜不惊。
幽篁独坐，长啸鸣琴。
禅寂入定，毒龙遁形。
我心无窍，天道酬勤。
我义凛然，鬼魅皆惊。
我情豪溢，天地归心。
我志扬迈，水起风生！
天高地阔，流水行云。
清新治本，直道谋身。
至性至善，大道天成！
《养生诀》
神为心所主，
养神必先养心。
心静则神安，
心动则神疲。
心为神所主，
养心必先养神。
神安则心静，
心动则神疲。
神，指心力、心劲。神是身体之主、生死之本、善恶之源。要做到主动养精气，应保持精 神愉快，心情舒畅，遇事不怒，思想宽广，饮食有节，起居正常，劳逸结合，锻炼至上，增 强抵抗力。
《内经》 云： ‘精不足者， 补之以味。 ’ 浓郁之味， 不能生精； 惟清淡之味， 乃能补精也。 万物皆有味，调和胜则真味衰矣。淡煮之得法，自有一段冲和恬澹之味，益人肠胃。故淡食 可以养精，可以益寿。 ”
《七部语要》说： “神静则心和，心和而神全。神躁则心荡，心荡则神伤。将全其形， 先在理神。故恬和养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外也。七窍者，精神之户牖也； 志气者， 五脏之使候也。 耳目诱于声色， 鼻口悦于芳菲， 肌体舒于安适， 则精神弛骛而不守； 志卸縻于趋舍，则五脏滔荡而不安。嗜欲连绵于外，心脏壅塞于内，曼衍于荒淫之波，留连 于是非之境，而不败德伤生者，盖亦寡矣，以劳形而伤神也。 ”
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