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Inkluse

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Inklusorium mit Hagioskop in der Kirche von Bro auf Gotland

Inklusen (von lateinisch inclusus „Eingeschlossener“) ließen sich zu einem von Gebet und Askese geprägten Leben in einem Inklusorium einschließen. Durch ihre extreme Form der Weltabgewandtheit mit dem Ziel, Vollkommenheit (perfectio) zu erlangen, genossen Inklusen vor allem im europäischen Mittelalter ein hohes geistliches Ansehen. In ihrem asketischen Prinzip entsprechen sie den frühchristlichen Säulenheiligen des Nahen Ostens.

Im romanischen Sprachraum wurden die Inklusen zumeist als Reklusen (lateinisch reclusus mit identischer Übersetzung) bezeichnet. Im frühen Christentum in Ägypten sind keine Zellen von Inklusen bekannt, in Nubien wurden einzig Inklusorien in Sayala nachgewiesen.[1]

Das westliche Mönchtum lehnte Selbstkasteiung mit Ketten, wie sie bei den syrischen Säulenheiligen praktiziert wurde, ab. Es legte mehr Wert auf eine ausgewogene Theologie des kontemplativen Lebens. Um 900 verfasste ein Mönch namens Grimlaicus eine Regula solitariorum. Diese Regel war als Ergänzung der Regula Benedicti für Inklusen gedacht. Inklusen sollen nie ganz alleine leben, sich hinreichend ernähren und es wird ein Mindestmaß an Hygiene vorgeschrieben.[2]

Das Inklusorium ist eine Zelle oder ein kleines Haus, das man dann auch als Klause bezeichnet. Das Inklusorium soll an eine Kirche angebaut sein, damit die oder der Inkluse durch ein Hagioskop auf den Altar schauen und der Heiligen Messe folgen sowie die Kommunion empfangen und beichten kann. Das Glas des Fensters ist undurchsichtig oder das Fenster ist mit einem Vorhang verhängt, sodass man den Inklusen von außen nicht sehen kann. Auf der gegenüberliegenden Seite soll ein zweites Fenster angebracht sein, durch das der Inkluse Licht, Luft und das Lebensnotwendige empfängt oder auch mit Ratsuchenden Kontakt halten kann. In der Frühzeit waren die Inklusorien ungeheizt. Ab dem 13. und 14. Jahrhundert wurden die Vorschriften allmählich abgemildert: Inklusorien durften beheizt werden, in vielen Inklusorien bestand aber aufgrund der Bauweise gar nicht die Möglichkeit dazu.

Früher befanden sich Inklusorien meist in Klöstern. Später waren es auch Kleriker oder wohlhabende Familien, die eine Klause stifteten oder für deren Unterhalt sorgten.

Bekannte weibliche Inklusen

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Bekannte männliche Inklusen

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  • Tom Licence: Hermits and Recluses in English Society, 950–1200. Oxford University Press, Oxford 2011, ISBN 978-0-19-959236-4.
  • Ann-Katrin Gässlein, Gregor Emmenegger (Hg.): Wiborada von St. Gallen. Neuentdeckung einer Heiligen. Schwabe Verlag, Basel 2022, ISBN 978-3-7965-4500-9.
  • Franziska Schnoor, Ruth Wiederkehr (Hg.): Frauen. Weibliche Lebenswelten im Mittelalter. Verlag am Klosterhof, St. Gallen 2026, ISBN 978-3-905906-62-2.
Wiktionary: Inkluse – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

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  1. Peter Grossmann: Christliche Architektur in Ägypten. (Handbook of Oriental Studies. Section One: The Near and Middle East. Volume 62) Brill, Leiden 2002, S. 258.
  2. Gregor Emmenegger: Warum hat sich Wiborada einmauern lassen?, in: Wiborada von St. Gallen, S. 42–44.