鲁迅先生云“不满是向上的车轮”，其实好奇未尝不是如此？我最喜与小儿一起开车出行，他小小的脑袋紧贴车窗，不时大呼小叫，将那些自以为新鲜的东西口头告我。吾虽年已不惑，好奇心却有增无减，几百万年以来诞生了人类，远古一切均未知，宇宙如此浩瀚，地球如此广阔，究竟在古人各自眼里，东西方何时开始接触呢？究意是谁于何时瞪大了好奇之眼，想往对方瞧一瞧呢？好在毕竟有些文字记载，暂且翻开找找吧。

公元前140左右（2200年前），张骞凿空（探索未知地域之艰难，好比凿子一点点凿开木头一样）西域，也就到了新疆、阿富汗一带，这是文字记载的第一次西行。间接成果是带回来一大堆好东西，如西瓜和大量带胡字的植物（胡椒、胡桃、葡萄、石榴等等）， 公元前400年古希腊人记载丝国人（中国人），寿命高达200岁，用小米和青芦喂一种类似蜘蛛的小动物，到了第五年，终于肚子裂开，就从里面取出丝来，这等记载看来全凭想象了，侧面说明中国人的保密工作做得不错。张骞再后200年班超出使西域，是较大规模一次，看来是下决心要把周围未知之地摸个遍，派了下属甘英探索安息之西（即今伊朗，菠菜菠菜原名波斯草，即从该地传入,红嘴绿鹦哥，不象中原本土产品），为海所阻，甘欲下海，安息商人急忙大叫“海中有歌女，声音甜美媚人，人不由自主走上近前，一直听下去，直到死为止，因而她们身边堆满了人的干瘪的身体，汉使假如不恋父母妻儿，不怕死的就去吧”，甘英犹豫再三，终于退却，从此政府主持的大规模交流到此结束。

再五百年后，阿拉伯国家兴起东扩西域，西域遣使求救，已是唐朝天宝年间，玄宗遣名将高仙芝领军前往，谁知高某人脑子进水或是见钱眼开，进得城来先将国王砍了，金银珠宝掳之一空，胡人大骇奔走号哭，反而联合阿拉伯军，与唐军决战，高蠢猪全军覆没，西域从此不再朝贡，四年后安史之乱爆发，唐朝国势转衰，被大食（阿拉伯）抓去的俘虏被迫皈依伊斯兰教，西域自然也随之信了伊斯兰教了，这便是中国回教的前身了。其中有个俘虏叫杜环，在敌营生活十余年公元762年才回国，据亲身经历写了一本《经行记》，其中记载“女子出门必蔽其面，其人一日五次礼天”，已与今日伊斯兰教女子黑袍裹身一天做五次礼拜无异了。

从些东西方之间基本没有官方的交往，当然民间的商业往来还是不少，谈谈各自的见闻，自是免不了的，但自然也有添油加醋无法考证之事。最有趣的便是地生羊，中国人记载西方某国羊生土中，半草半羊类似虫草然，羊脐带与地相连，不能随便断绝，当地人骑马猛冲，羊吓得要命，惊恐之下脐带断绝，从此才可以象正常的羊一样吃水草，唐人记之宋人记之，直至李时珍的本草纲目也记录在案，大约是觉得特别有趣吧，却从未有人去加以考证。总之郑和下西洋前，大规模地睁开眼看世界的活动甚少，安心立命，过着自身的小康生活，管它外面冬与秋，大约是古人的心态了。

其实身处当今地球之村，我对外面的世界了解也是甚少。2012年10月公司派我印度班加罗尔培训1个月，使我有了探索印度文明古国的兴趣.问及身边到过印度者，皆蹙眉侧目，作苦恼状，说是一旅客觉酒店床单不净，唤侍者换之，孰料拿来一条斑斑点点布满地图，尚不如原来一条,不觉闻之大骇，只好如五年前去巴基斯坦般，硬起头皮而行。但气候尚可，四季春城有如昆明，高科技企业云集，号称是印度硅谷，现代化程度尚是不错的。上网找找吧，网上也不是一切都有，尤其是稀罕物事，要不然去者寥寥，要不然去了也不写，查来查去，就那么干巴巴的百科条目，一切细节皆是未知。

国庆尚未过完，便乘坐香港港龙航班5个小时来到此地，正是半夜2点（比国内慢2.5小时，其它时区皆是以整数计算，印度有半小时之说），宾馆工作人员极是热情，24小时值班。一宿无话。出国在外，我向是油盐酱醋米面电磁炉一应俱全，上街买些蔬菜水果即可，这也是多年来的痛苦经验所寄。第二天周日便出门考察。

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道路较为狭窄，主干道约10米宽，一边并行2辆车，小道一辆车有余，人口密度非常拥挤，国土只有中国1/3,但人数接近中国，我在路上安心散步尚不可得，不时有摩托、卡车、三轮突突（此是最主要出租工具，还装眯表）从身后呼啸而过令我提心吊胆，无论何时路上总是有车，没有红绿灯没有交警，一切全凭自觉，但从未见其堵车，将路的行车效率发挥到极致。路上没见有井盖，似乎无须担心会突然陷坑，但可见其路政设施较差甚至全无，恐怕此地从未有暴雨，不必担心排水问题，下水道总是有的吧？埋在哪里呢？也没有什么环卫工，早上起来散步，从来都是见家庭主妇，手拿一个小草把（不能称之为扫帚），慢悠悠地扫门前方寸之地，然后用粉笔画一个一米见方的我不知道的符号，大约是菩萨保估之类吧，日复一日，不嫌繁琐。

垃圾是少不了的，街头路尾，便成了垃圾场，乌鸦成了消灭垃圾的主力军，一个个肥头大耳，真正是人来鸟不惊，似乎要踢它一脚了，才慢慢地闪开，还不忘大嚼。白日鼠甚多，与国内长得并无两样，小小的眼睛长长的尾巴，狡猾得很。令我惊讶的是牛有时也会出现，拱那些香蕉皮吃，一个个面黄肌瘦，虽然吃牛肉在这里等同犯罪，但牛的地位我想更多是精神层面的，多次见到牛车在路上走，拉了一车砖头，一条肥狗也趴在车上享受免费的待遇，城里的牛吃不到嫩草，住的是电线杆旁（凡是能象个桩可以栓牛的地方），你说它能快活到哪里去呢？所以我从未听到它的欢叫，老是愁眉苦脸的样子。

路旁有些小摊小贩，大约类似80年代中国的游方小贩，用些针头线脑的换东西，有把饼干装在玻璃拿里一片片卖的，有用木炭熨斗给人熨衣服的，更多的是那些农妇守着几把豆角、玻璃球大的茄子，等待人们上门，仔细观察发现，这边蔬菜品种与国内差不多，常见的有西红柿、青椒、红白萝卜、豆角、黄瓜洋葱蒜与姜，还有香菜（味道比国内浓），但没有绿叶菜，如白菜青菜韭菜菠菜等，唯一称得上菜的是包菜，它便成了我一个月来主要的绿色来源。但远不及国内的水灵，无一不捏之而软，仿佛离开菜地好多天了，倒是挺便宜，四个西红柿才4卢比，相当于国内5毛钱。生活不发达的地方物价倒是不高的。

此地人长相差不多，肤色黑黑的，虽不象非州人的漆黑一团，但也类似于棕色，传说中的印度世界小姐只能在宣传和广告中出现，但性格和善，多有与我主动打招呼者，似乎安心身命，知足常乐，想必与他们宗教信仰有关，精神有了寄托，再苦也不觉得苦，便也更加愿意憧憬未来，认定将来一定比现在要好，这未尝不是好事，所以其治安尚算不错，我经常饭后出去散步，上下班打车，极少见到人们争吵，甚至打架斗殴的，想来这里的警察悠闲和舒服得很。与我同住一个公寓的孟买小伙，得知我不信教非常惊讶，说他们的婚礼都在庙里举行的，每天早上他上班的路上，有个印度教的小庙，他总要进去呆上祈祷几分钟，心里宁静了好多。

每隔一两公里，便出现一个庙，尖尖的装饰，雕满了各式佛像，拿叉的拿蛇的弹琵琶的，颇象中国的十八罗汉和千手观音造型，但不象中国的庙总有大雄宝殿之类（其实中国的庙已经改良，象中国的皇宫、宫殿了），使我联想到佛教与印度教的渊源，其实在释加牟尼之前，印度教便已存在，但此地包括我住的宾馆，都喜欢供一个长着象鼻子的佛，不知是何来历？市内有个极有名的IsCon神庙，据称乔布斯经常去吸取灵感，我随同事进去，委实壮严辉煌，在一个山顶上极其漂亮，但象一个四棱锥形，还有一个牛神庙，系一块巨石雕琢而成，有一个房间那么大，一守门老头用香油沾沾你额头，随你布施多少，再绕牛一圈。在班加罗尔极远北处有个瓦拉纳西邦，东北十公里处有个鹿野苑，便是佛祖悟道后第一次设坛开讲的地方，极富盛名，唐僧曾来此地盘桓许久，并在大唐西域记中记载，后来不料伊斯兰教入侵灭佛，将其毁得一干二净，遗址渐渐湮没不可考，近代西方考古学家据了唐僧的记载，定其方位又挖出其阿育王石柱，当今印度的国徽图案便是来源于此，心里甚为向往，可惜太远不太方便成行。与印度同学谈起唐僧，他便兴奋地大叫“houng shuang”想必说的是“玄奘”发音，并上网查了图给我看，果然是历史书上唐僧背负行李风尘仆仆前行模样，同学告诉我，这个故事印度人人知道，耳熟能详，我听了甚为高兴，一个事情联系了两个国度，真是令人高兴，后来与越南同学聊起，说西游记，她连呼知道知道。看来汉学文化传播甚远，同学告诉我她们也有十二生肖，并能据你的生肖推算你的出生年，只是不同的是兔换成了猫，一说是他们听错了音，中国讲“卯兔”，他们不知卯为何物，想当然地听成了猫。

每天窄窄的马路呆着气闷，周末无事便想去公园转转，看看湖光山色想来是令人赏心悦目的事，越南小同事便与我前往市内最著名的laba park . 门票10卢比（1.2元人民币）,公园规模与广州越秀公园类似，没那么干净，但也算很不错了。古树相当多，我们在一丝棉树前留影，据介绍有400余年了，盘根错节宛如游龙一般，微风吹来便有片片落叶，小同事甚为高兴，道是秋天来了，非要让我按着快门，拍那叶子落下的背景，看来只要是人类，都明白一叶知秋的道理，其实无论东人西人古人今人，所思所想所欲所求，其实是差不多的，总要吃饭拉屎，只是地区不同语言不同而已。 树上松鼠多得要命，成群结队拖着大尾巴飞跑，居然有一老爷子施施然前来，一只松鼠在他肩头手上穿梭，俨然成了他宠物我便与之合影，合影完老爷子拉着我的手，把那只松鼠抓到我手上，让我拍照更为开心，不料松鼠认生，飞快地爬了回去，只好作罢。老爷子也没向我要钱，想必国际友人照相，还要什么钱?

公园里有900年前的庙，有中国的盆景园，还搞了个大牌坊，粗看是两条龙中间画了个八卦图，但牌坊上下不伦不类，成了四不象，有英国亲王来访的纪念堂，当时受英国管辖，领导来视察总是一件隆重的事，这点与中国类似。湖里有鱼有野鸭还有白色的鸟，更为那鲜艳的荷花，怪不得佛祖总是坐在莲花上，这也是印度的国花，看来与中国有很多共通之处，我还看到了湖里的菖蒲，在我的家乡，已是多年未见了，小时夏天常割了用来熏蚊子。此地缺水，蚊子也没几个，住了这么多天，感觉还好。

苍松翠柏丛中，仿佛成了乌鸦和松鼠的乐园，但各得其所，不互相侵扰，游人见之也不怪，彼见游人也不怪，真正和谐共处，此倒是中国不见的景象，我曾到了天坛的公园，古树众多，清静干净，但缺少了松鼠和一些小动物，是我不同的感受。此外让我惊奇的是野狗成群，各自划了地盘，你一群我一党，曾见3只狗，一在前拼命扒那窗户，想看那里面是否有好玩或好吃的东西，一狗端坐居中，仿佛是头领，一狗殿后，各司其职。还有一群趴在石椅上，享受得很，但大多没什么凶气，懒洋洋的，眼睛似闭非闭，躺在那养精神。但似乎也不瘦，好象还比较肥，要在中国，早就进了国人的肚腹，这一点增添了我对印度人的好感。不至于穷凶极恶非要把其它类赶尽杀绝，全为自己。公园里小摊不少，有放了盆炭火在那真正烤玉米的，有炒了花生米卷在纸里卖的，买来尝一尝，香不可言，相比于成天的炒饭炒面，这是我在印度吃过的最好的东西了。

逛毕公园回家，乘了Auto(突突)一路上见到印度大众的市容，那是当前老百姓的真实生活了，有那瘦骨嶙峋的牛拴在路旁的，有那五六岁的大小孩身上还吊着一两岁小孩的，自己本身还是个孩子，却担负了抚育小弟小妹的重任，还见路旁卧倒一人，脏衣脏裤无数苍蝇在脸上盘旋，其人尚有气否？我正揣测，猛见其睁开双眼。国内乞丐见了不少，唯有此次让我最触目惊心的了，现今尚且如此，几千年前，释加族的王子如何能不有生老病死之悲？ 王子悲天悯人，想让众人了脱生死，数千年来依然如此贫困，何也？闭了眼睛出世，并不见粮食布匹增多，回想我们埋头大干，老百姓渐渐三十年来有饭吃有衣穿有房住，切实地改善了生活，对比之下，“发展经济不争论”果为真知灼见，我不竟由衷地感激佩服邓公了，再掐指一算尚余十余日便可以回国,便高兴得要命了: 可以在美丽的公园里散步，可以在宽阔的大马路上开车，可以吃到国内的美食，可以看到美丽的中国人，我竟是如此思念我的祖国了。