לדלג לתוכן

דבר

מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.

דָּבָר

[עריכה]
ניתוח דקדוקי
כתיב מלאדבר
הגייה*davar
חלק דיברשם־עצם
מיןזכר
שורשד־ב־ר א
דרך תצורהמשקל קָטָל
נטיותר׳ דְּבָרִים; דְּבַר־, ר׳ דִּבְרֵי־; כ׳ דְּבָרוֹ
  1. לשון המקרא מה שנאמר.
    • ”וַיְהִי כָל-הָאָרֶץ שָׂפָה אֶחָת וּדְבָרִים אֲחָדִים“ (בראשית יא, פסוק א)
    • ”אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן“ (דברים א, פסוק א)
    • ”תַּפּוּחֵי זָהָב בְּמַשְׂכִּיּוֹת כָּסֶף דָּבָר דָּבֻר עַל אָפְנָיו“ (משלי כה, פסוק יא)
  2. משהו מוחשי.
  3. (נצרות) תרגום המילה היוונית "לוֹגוֹס", שהיא שם נרדף ל"בֵּן",(וגם ל-"טענה מבוססת הגיון") ממרכיבי אמונת היסוד בנצרות .
    • "בְּרֵאשִׁית הָיָה הַדָּבָר וְהַדָּבָר הָיָה אֵת הָאֱלֹהִים וֵאלֹהִים הָיָה הַדָּבָר." (הבשורה על פי יוחנן פרק א)
    • "וְהַדָּבָר נִהְיָה בָשָׂר וַיִּשְׁכֹּן בְּתוֹכֵנוּ וַנֶּחֱזֶה כְבוֹדוֹ כִּכְבוֹד בֵּן יָחִיד לְאָבִיו רַב־חֶסֶד וֶאֱמֶת." (הבשורה על פי יוחנן פרק א)

גזרון

[עריכה]

3. ארמית גלילית (=הגניזה הקהירית)-במשמעות "דבר מה", חפץ , טובין - "וכל דברין דאנה קני ועתיד למקני בין מקרקעין ובין מטלטלין".

מידע נוסף

[עריכה]

4. במשמעות הנ"ל , המילה מופיעה תמיד בתוספת ה' הידיעה.

צירופים

[עריכה]

נגזרות

[עריכה]

מילים נרדפות

[עריכה]

תרגום

[עריכה]

ראו גם

[עריכה]
השורש דבר א

השורש ד־ב־ר א הוא שורש מגזרת השלמים.

נטיות הפעלים

[עריכה]
ד־ב־ר א עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל -אין- דּוֹבֵר

(ב׳ פעוּל: דָּבוּר)

-אין- -אין- -אין-
נִפְעַל נִדְבַּר נִדְבָּר יִדָּבֵר הִדָּבֵר לְהִדָּבֵר
הִפְעִיל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
הֻפְעַל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
פִּעֵל דִּבֵּר מְדַבֵּר יְדַבֵּר דַּבֵּר לְדַבֵּר
פֻּעַל דֻּבַּר מְדֻבָּר יְדֻבַּר -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל הִדַּבֵּר מִדַּבֵּר יִדַּבֵּר הִדַּבֵּר לְהִדַּבֵּר

דֶּבֶר

[עריכה]
ניתוח דקדוקי
כתיב מלאדבר
הגייה*dever
חלק דיברשם־עצם
מיןזכר
שורשד־ב־ר ב
דרך תצורהמשקל קֶטֶל
נטיות
עשר המכות

דָּם | צְפַרְדֵּעַ | כִּנִּים | עָרוֹב | דֶּבֶר
שְׁחִין | בָּרָד | אַרְבֶּה | חֹשֶׁךְ | מַכַּת בְּכוֹרוֹת

  1. לשון המקרא מגפה הממיתה רבים. מוזכר כאחת מעשר המכות שהוכו בהן המצרים לפני יציאת מצרים, וכן בהקשרים אחרים כעונש מידי שמים.
    • ”הִנֵּה יַד־יהוה הוֹיָה בְּמִקְנְךָ אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה – בַּסּוּסִים בַּחֲמֹרִים בַּגְּמַלִּים, בַּבָּקָר וּבַצֹּאן; דֶּבֶר כָּבֵד מְאֹד.“ (שמות ט, פסוק ג)
    • ”וְהֵבֵאתִי עֲלֵיכֶם חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם־בְּרִית, וְנֶאֱסַפְתֶּם אֶל־עָרֵיכֶם; וְשִׁלַּחְתִּי דֶבֶר בְּתוֹכֲכֶם, וְנִתַּתֶּם בְּיַד־אוֹיֵב.“ (ויקרא כו, פסוק כה)
    • ”יַדְבֵּק יהוה בְּךָ אֶת־הַדָּבֶר, עַד כַּלּתוֹ אֹתְךָ מֵעַל הָאֲדָמָה; אֲשֶׁר־אַתָּה בָא־שָׁמָּה, לְרִשְׁתָּהּ.“ (דברים כח, פסוק כא)
    • ”וַיִּתֵּן יהוה דֶּבֶר בְּיִשְׂרָאֵל, מֵהַבֹּקֶר וְעַד־עֵת מוֹעֵד; וַיָּמָת מִן־הָעָם מִדָּן וְעַד־בְּאֵר שֶׁבַע, שִׁבְעִים אֶלֶף אִישׁ.“ (שמואל ב׳ כד, פסוק טו)
    • ”כִּי יָצֻמוּ, אֵינֶנִּי שֹׁמֵעַ אֶל־רִנָּתָם; וְכִי יַעֲלוּ עֹלָה וּמִנְחָה, אֵינֶנִּי רֹצָם – כִּי בַּחֶרֶב וּבָרָעָב וּבַדֶּבֶר אָנֹכִי מְכַלֶּה אוֹתָם.“ (ירמיהו יד, פסוק יב)
    • ”לְפָנָיו יֵלֶךְ דָּבֶר; וְיֵצֵא רֶשֶׁף לְרַגְלָיו.“ (חבקוק ג, פסוק ה)
    • ”יְפַלֵּס נָתִיב לְאַפּוֹ; לֹא־חָשַׂךְ מִמָּוֶת נַפְשָׁם, וְחַיָּתָם לַדֶּבֶר הִסְגִּיר.“ (תהלים עח, פסוק נ)
  2. [רפואה] שם כולל לשלוש מחלות מידבקות חריפות התוקפות מכרסמים ובני־אדם: דבר בּוּבּוֹנִי, דבר ריאתי ודבר סֶפְּטִיסֶמי. מחלות אלה נגרמות על־ידי החיידק יֶרְסִינִיָה פֶּסְטִיס (Yersinia pestis) שעובר ממכרסמים לבני-אדם באמצעות מינים מסוימים של פרעושים. לאורך ההיסטוריה גרמו מחלות אלה למגפות קטלניות, אך כיום אפשר לצמצם את ניזקן באמצעות טיפול אנטיביוטי.
    • במאה ה-14 השתוללה באירופה מגפת דבר קשה במיוחד שהביאה למותם של בין רבע למחצית מתושבי היבשת.
    • דיווח על חולה במחלת הדבר הביא את הרשויות לתגבר את שירותי התברואה, ולצייד את בתי החולים במנות נוספות של אנטיביוטיקה.

גזרון

[עריכה]
  • במקורות החיצוניים לתנך, בלוחות עמרנה הכתובות בניב כנעני מן המאה ה-14 לפנה"ס בהגיית "דֲבּרי" dáb-ri. צטוט: "מפני שהעיר מושמדת במגפות ובדֶבר"[דרוש מקור]

צירופים

[עריכה]

תרגום

[עריכה]

ראו גם

[עריכה]

קישורים חיצוניים

[עריכה]
ויקיפדיה ערך בוויקיפדיה: דבר
השורש דבר ב

השורש ד־ב־ר ב הוא שורש מגזרת השלמים.

נטיות הפעלים

[עריכה]
ד־ב־ר ב עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
נִפְעַל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
הִפְעִיל הִדְבִּיר מַדְבִּיר יַדְבִּיר הַדְבֵּר לְהַדְבִּיר
הֻפְעַל הֻדְבַּר מֻדְּבָּר יֻדְבַּר -אין- -אין-
פִּעֵל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
פֻּעַל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-

דִּבֵּר א (גם: דִּבֶּר)

[עריכה]
ניתוח דקדוקי – פועל
כתיב מלאדיבר
שורש וגזרהד־ב־ר א, גזרת השלמים
בנייןפִּעֵל
  1. התבטא בקול רם באמצעות שפה, השמיע מילים כדי לבטא רעיון.
    • ”וַיְנַשֵּׁק לְכָל אֶחָיו, וַיֵּבְךְּ עֲלֵהֶם; וְאַחֲרֵי כֵן, דִּבְּרוּ אֶחָיו אִתּוֹ“ (בראשית מה, פסוק טו)

צירופים

[עריכה]

נגזרות

[עריכה]


מילים נרדפות

[עריכה]

ניגודים

[עריכה]

תרגום

[עריכה]

מידע נוסף

[עריכה]
  • כִּפֵּר, דִּבֵּר וכִּבֵּס הם שלושה פעלים יוצאי־דפן בבניין פיעל, המופיעים בכתובים בסגול במקום בצירה (כלומר - כִּפֶּר, דִּבֶּר, כִּבֶּס).
השורש דבר א

השורש ד־ב־ר א הוא שורש מגזרת השלמים.

נטיות הפעלים

[עריכה]
ד־ב־ר א עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל -אין- דּוֹבֵר

(ב׳ פעוּל: דָּבוּר)

-אין- -אין- -אין-
נִפְעַל נִדְבַּר נִדְבָּר יִדָּבֵר הִדָּבֵר לְהִדָּבֵר
הִפְעִיל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
הֻפְעַל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
פִּעֵל דִּבֵּר מְדַבֵּר יְדַבֵּר דַּבֵּר לְדַבֵּר
פֻּעַל דֻּבַּר מְדֻבָּר יְדֻבַּר -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל הִדַּבֵּר מִדַּבֵּר יִדַּבֵּר הִדַּבֵּר לְהִדַּבֵּר

ראו גם

[עריכה]

דָּבַר

[עריכה]
ניתוח דקדוקי – פועל
כתיב מלא
שורש וגזרה
בניין
  1. ביטא מילים בשפתיו.

נגזרות

[עריכה]

ניגודים

[עריכה]

תרגום

[עריכה]

[[קטגוריה: ]]

דִּבֵּר ב

[עריכה]
ניתוח דקדוקי
כתיב מלאדיבר
הגייה*diber
חלק דיברשם־עצם
מיןזכר
שורשד־ב־ר א
דרך תצורהמשקל קִטֵּל
נטיותר׳ דִּבְּרוֹת
  1. (יש לשכתב פירוש זה): אחד מעשרת הדיברות.
    • "לא תרצח" הוא הדיבר השישי מבין עשרת הדיברות.

צירופים

[עריכה]

תרגום

[עריכה]

מידע נוסף

[עריכה]
  • רבים נוטים בטעות לגזור את צורת היחיד מ"דברות" דִּבְּרָה.

ראו גם

[עריכה]
השורש דבר א

השורש ד־ב־ר א הוא שורש מגזרת השלמים.

נטיות הפעלים

[עריכה]
ד־ב־ר א עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל -אין- דּוֹבֵר

(ב׳ פעוּל: דָּבוּר)

-אין- -אין- -אין-
נִפְעַל נִדְבַּר נִדְבָּר יִדָּבֵר הִדָּבֵר לְהִדָּבֵר
הִפְעִיל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
הֻפְעַל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
פִּעֵל דִּבֵּר מְדַבֵּר יְדַבֵּר דַּבֵּר לְדַבֵּר
פֻּעַל דֻּבַּר מְדֻבָּר יְדֻבַּר -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל הִדַּבֵּר מִדַּבֵּר יִדַּבֵּר הִדַּבֵּר לְהִדַּבֵּר

דִּבֵּר ג

[עריכה]
ניתוח דקדוקי – פועל
כתיב מלאדיבר
שורש וגזרהד־ב־ר ב, גזרת השלמים
בנייןפִּעֵל
  1. לשון המקרא [לא בשימוש] השמיד
    • ”אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר מִלֵּא אֶת אַשְׁפָּתוֹ מֵהֶם:לֹא יֵבֹשׁוּ-כִּי יְדַבְּרוּ אֶת אוֹיְבִים בַּשָּׁעַר“ (תהילים קכז, פסוק ה)
    • ”וַעֲתַלְיָהוּ אֵם אֲחַזְיָהוּ רָאֲתָה כִּי מֵת בְּנָהּ וַתָּקָם וַתְּדַבֵּר אֶת כָּל זֶרַע הַמַּמְלָכָה לְבֵית יְהוּדָה.“ (דברי הימים ב׳ כב, פסוק י)

תרגום

[עריכה]

ראו גם

[עריכה]
השורש דבר ב

השורש ד־ב־ר ב הוא שורש מגזרת השלמים.

נטיות הפעלים

[עריכה]
ד־ב־ר ב עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
נִפְעַל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
הִפְעִיל הִדְבִּיר מַדְבִּיר יַדְבִּיר הַדְבֵּר לְהַדְבִּיר
הֻפְעַל הֻדְבַּר מֻדְּבָּר יֻדְבַּר -אין- -אין-
פִּעֵל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
פֻּעַל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-

דֹּבֶר

[עריכה]
ניתוח דקדוקי
כתיב מלאדובר
הגייה*dover
חלק דיברשם־עצם
מיןזכר
שורשד־ב־ר ג
דרך תצורהמשקל קֹטֶל
נטיותר׳ דְּבָרִים
  1. לשון המקרא מרעה.

גזרון

[עריכה]
  1. מן סורית קלאסית דבר - ܕܒܪ - ‎ dḇar=לנהוג ,לחרוש .
  • הערבית אימצה מילה זו: דיבאר دِبَارdḇār במשמעות מחרשה, מידה של קרקרע המיועדת לזריעה, חלקת אדמה המופרדת על ידי רכסי אדמה אחרים ובכך שומרת מים להשקיה.

מידע נוסף

[עריכה]
  1. נגזרת נוספת משורש סורי זה מופיעה בארמית בצירוף סופית א': ܕܒܪܐ - דִברָא, דַברָא =במשמעות מסלול ,מסלול חרישה,כרכרה.
  • בתרגום יונתן ל(מלכים ב'; ט' פסוק כ) : וְדַברָא כְּדַברָא דְיֵהוּא בַר נִמשִׁי". פירוש- "ואופן הנהיגה ("מטורף") - כמו התנהגותו של יהוא" .

מילים נרדפות

[עריכה]

תרגום

[עריכה]
  • אנגלית: pasture‏‏‏‏

דַּבָּר

[עריכה]
ניתוח דקדוקי
כתיב מלאדבר
הגייה*dabar
חלק דיברשם־עצם
מיןזכר
שורשד־ב־ר ד
דרך תצורהמשקל קַטָּל
נטיותר': דַּבָּרִים, נ"י: דַּבַּר־
  1. לשון חז"ל מנהיג.

גזרון

[עריכה]
  • מן סורית קלאסית - ܕܒܪܐ‎ - דַּבָּרא, במשמעות "הנהגה" .
  • בערבית -"דבּרַא" (פועל); دَبَّرَ - להדריך,לתכנן.

מילים נרדפות

[עריכה]

ראה גם

[עריכה]

תרגום

[עריכה]