Obaja

Untuk kitab Alkitab, lihat Kitab Obaja.

Obaja

Temple name (en)
Posthumous name (en)
Biografi
Kelompok	human biblical figure (en) manusia
Kelahiran	587 SM
Kematian	<abbr title="Presumably (en) ">p. 5 abad SM
Penyebab kematian
Tempat pemakaman
Data pribadi
Kelompok etnik
Ideologi politik
Agama
Pendidikan
Tangan utama
Warna mata
Warna rambut
Kegiatan
Tesis akademis	[ ] ()
Penasihat doktoral
Spesialisasi
Pekerjaan	nabi
Periode
Periode aktif	(Floruit: )
Bekerja di
Partai politik
Tertarik dengan
Genre
Aliran
Murid dari
Dipengaruhi oleh
Nama pena
Diwakili oleh
Gaji pokok
Total kekayaan
Kesetiaan
Cabang militer
Pangkat militer
Komando
Konflik
Time in space (en)
Aktivitas luar kendaraan
P450
Ordo keagamaan
Priestly ordination in the Roman rite (en)
Konsekrasi
Exaltation (en)
santo
Celebration (en)
Ziarah
Tanggal perayaan	19 November
Iconographic symbol (en)
Domain of saint or deity (en)
Tipe suara
Instrumen
Label rekaman
Related artists (en)
Musical conductor (en)
Patron of the arts (en)
Membela negara (untuk olahraga)
Olahraga
Disiplin olahraga berkompetisi pada
Competition class (en)
Liga
Posisi dalam tim
Tangan main
Nomor punggung
Co-driver (en)
Kepala pelatih
Drafted by (en)
Kit supplier (en)
Karya kreatif
Murid doktoral
Singkatan nama ahli botani
Singkatan nama zoologi
Lain-lain
Gelar bangsawan
Keluarga
Pasangan nikah
Kekasih
Anak
Orang tua	,
Saudara
Kerabat
Tuntutan hukum yang diterima
Dinyatakan bersalah atas
Tanda tangan [[Berkas:|220x250px|alt=]]
[[Berkas:|100px|alt= Lambang kebesaran Obaja]]
Templat:Escoltar

Nabi Obaja diakui sebagai penulis kitab yang paling singkat dalam Perjanjian Lama, yaitu Kitab Obaja, yang terdiri dari hanya 21 ayat dalam satu pasal saja.

Ada dua teori tentang waktu pelayanannya, yang disebabkan oleh beberapa hal yang tidak jelas secara historis dalam kitab yang mengandung namanya. Andaikata, seperti yang diyakini oleh sekumpulan pakar, Kitab Obaja ditulis pada masa penghancuran Yerusalem oleh bangsa Filistin dan Arab, maka waktu penulisannya adalah antara tahun 848 dan 840 SM. Andaikata teori utama kedua yang benar, bahwa kejadian-kejadian yang direkam dalam tulisan-tulisannya merujuk kepada penyerbuan atas Yerusalem oleh Nebukadnezar dari Babilonia, maka tanggal penulisannya mestinya lebih dekat ke 586 SM. Tekanan utama pelayanan nabi ini, yang dicerminkan dalam tema-tema kitabnya, adalah kemenangan akhir umat Allah bila mereka mempertahankan iman mereka. Edom digunakan sebagai contoh kegagalan untuk mewujudkan cinta kasih kepada sesama pada masa-masa kesusahan, (Kitab Obaja 1:1-17) dan kemenangan akhir Israel dinyatakan dalam suatu penglihatan tentang masa depan. (Obaja 1:18-21)

Dalam tradisi rabinik

Ilustrasi Obaja, nabi yang dalam tradisi rabinik dianggap sebagai seorang keturunan Edom yang menjadi proselit, terkait dengan nubuatnya terhadap Edom dalam Kitab Obaja.

Menurut Talmud, Obaja adalah seorang Edom yang kemudian memeluk agama Yahudi, Ia seorang keturunan Elifas, sahabat Ayub. Ia diidentikkan dengan Obaja yang bernubuat atas Edom, dan dikatakan bahwa ia dipilih untuk menyampaikan nubuat itu karena ia sendiri adalah seorang Edom.

Dalam agama Kristen

Dalam kalender liturgi Gereja Ortodoks Timur, hari perayaan untuk Obaja adalah 19 November.

Orang lain yang bernama Obaja dalam Perjanjian Lama

Berikut ini adalah daftar sejumlah orang dalam Perjanjian Lama yang juga bernama Obaja:

• hamba raja Ahab dari Israel (1 Raja-raja 18:3)
• anak Hananyah, keturunan raja Daud dari Israel melalui Salomo (1 Tawarikh 3:21)
• anak Uzi, keturunan seorang leluhur Ibrani Isakhar (1 Tawarikh 7:3)
• anak Azel, keturunan raja Saul dari Israel melalui Yonatan (1 Tawarikh 8:38)
• anak Semaya, keturunan seorang leluhur Ibrani, Lewi (1 Tawarikh 9:16)
• pahlawan yang merupakan keturunan leluhur Ibrani Gad yang melayani raja Daud (1 Tawarikh 12:9)
• ayah Yismaya, gubernur suku Zebulon pada masa pemerintahan raja Daud (1 Tawarikh 27:19)
• pangeran dari kerajaan Yehuda di selatan pada masa pemerintahan raja Yosafat (2 Tawarikh 17:7)
• seorang suku Lewi, pengawas usaha pembangunan kembali pada masa pembaruan di bawah raja Yosias dari Yehuda (2 Tawarikh 34:12)
• anak Yoab, salah seorang yang kembali dari pembuangan Babilonia dengan imam dan ahli Torah Ezra, dan kemungkinan orang Lwei yang disebutkan dalam (Nehemia 12:25) sebagai penjaga di pintu gerbang Yerusalem setelah pembangunan kembali kota itu di bawah Nehemia (Ezra 8:9)