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お節料理と、2日目の背徳🍔〜ご馳走疲れ〜お節は文化、焼きそばは生命線。

【毎年思うこと】

 
元旦、私たちは「立派な日本人のふり」をする。
黒豆を噛みしめ、栗きんとんを舐めながら、
「これは勤勉の象徴」「これは金運の祈り」なんて、
自分に言い聞かせるように、重箱のフタをそっと開ける。

……でも現実の私は、元旦からカップ
ラーメンを啜っていた。

🎍 元旦の縁起は、胃袋には届かない


1月1日。


お節を前にすると、どこか背筋が伸びる。
ちゃんとした日本人」でいなければいけないような気さえする。

けれど、胃袋は文化で動かない。
正月の重箱の前に佇みながら、私は心のどこかでこう呟く。

😫「それで? どこまで続ければ許されるの?」

🍳 2日目、人はソースを欲する


1月2日になると、身体が静かに反乱を起こす。
お節の甘さ、酢の香り、整った形に、もう満足してしまったのだ。

「──私の人生を救うのは、黒豆ではない。焼きそばだ。」

焼きそばは祈らない。
お好み焼きは説教しない。
マクドナルドのポテトは、私を責めない。

ただ 「うまいだけ。生き返るだけ。」

🍔 背徳ではなく「回復」だ


正月のご馳走に飽きることは、怠惰ではない。
それは、身体が 「日常に帰りたい」と願うサインだ。

儀式の食は、1月1日で十分。
2日目以降は、もっと素直でいい。

🧂胃袋は文化より、油と塩で動く。

🇯🇵 お節離れは、罪ではなく「時代の自然現象」


お節を大切にする家庭を否定したいわけじゃない。
ただ──作る人がもういない

現在の日本では、男女どちらが家事を担っていても
年末に3日間キッチンに立ち、お重を埋め続ける時間も体力も、残されていない。

共働き。残業。ワンオペ。師も走る年末進行。

だから人々は通販に頼る。
何万円もかけて「名店のお節」を買う。

しかし実際には、多くの家庭がこうこぼす。

・「どの店も同じ味。」
・「日持ちを優先した酢の味が支配していて、
食べきる気がしない。」

お節離れは「伝統の崩壊」ではなく、
社会の構造が変わった結果の食の多様化」だ。

昔と同じ形が守れないなら、
私たちは 「新しい“年明けの食”を自分で決めていい。」

焼きそばでも、カップラーメンでも、ポテトでも、コメダのモーニングでも。

生き延びた私を祝う食こそ、正月の正解だ。」

※追記※
でも、母のお雑煮と、父のゴマメは素直に美味しいと思います。


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