夫婦の倫理　その２ ストア派からキリスト教へ：快楽だけを求めてはいけない

XII ΕΚ ΤΟΤ  (pp63)
ΠΕΡΙ ΑΦΡΟΔΙΣΙΩΝ.
Μέρος μέντοι τρυφῆς οὐ μικρότατον κἀν τοῖς
ἀφροδισίοις ἐστίν, ὅτι ποικίλων δέονται παιδικῶν οἱ
τρυφῶντες, οὐ νομίμων μόνον ἀλλὰ καὶ παρανόμων,
οὐδὲ θηλειῶν μόνον ἀλλὰ καὶ ἀρρένων, ἄλλοτε ἄλλους
θηρῶντες ἐρωμένους, καὶ τοῖς μὲν ἐν ἑτοίμῳ οὖσιν οὐκ
ἀρκούμενοι, τῶν δὲ σπανίων ἐφιέμενοι, συμπλοκὰς δ’
ἀσχήμονας ζητοῦντες· ἅπερ ἅπαντα μεγάλα ἐγκλήματα
ἀνθρώπων ἐστίν. χρὴ δὲ τοὺς μὴ τρυφῶντας ἢ μὴ
κακοὺς μόνα μὲν ἀφροδίσια νομίζειν δίκαια, τὰ ἐν
γάμῳ καὶ ἐπὶ γενέσει παίδων συντελούμενα, ὅτι καὶ
νόμιμά ἐστιν· τὰ δὲ γε ἡδονὴν θηρώμενα ψιλὴν ἄδικα
καὶ παράνομα, κἂν ἐν γάμῳ ᾖ.  συμπλοκαί  δ΄ ἄλλαι αί
μὲν κατὰ μοιχείαν παρανομώταται, καὶ μετριώτεραι τούτων
οὐδὲν αἱ πρὸς  ἄρρενας τοῖς ἄρρεσιν, ὅτι παρὰ φύσιν
τὸ τόλμημα· ὅσαι δὲ μοιχείας ἐκτός συνουσίαι πρὸς θηλείας
εἶσίν ἐστερημέναι τοῦ γίνεσθαι κατὰ νόμον, καί
αὐται πᾶσαι αἰσχραί, αἳ γε πράττονται δι᾽ ἀκολασίαν.
ὡς μετὰ γε σωφροσύνης οὔτ᾽ ἂν ἑταίρᾳ πλησιάζειν
ὑπομέινειε τις, οὔτ᾽ ἂν ἐλευθέρᾳ γάμον χωρίς ὄντε
μηδὲ διὰ θεραπαίνῃ τῇ αὐτοῦ.
（最後の一文の「μηδὲ διὰ」についてHence版ママはμα Δῖα→ここでは左記に変更）

（ギリシア語はChatGPTによるHence版でOCR補正をかけて手作業でも校訂していますが、印刷版と変わってしまっているかもしれません。なるべく確認してますが、浅学なため見落としお許しください。）
性的事柄について(ChatGPT o5訳　無料版)

しかし、享楽は、官能においても軽んじてはならないものである。なぜなら、享楽にふける者は、さまざまな子どもたちを求めるが、それは合法的な者に限らず違法な者にも及び、また女子に限らず男子にも及ぶ。時には、異なる者同士を愛の対象として求め、用意された相手では満足せず、希少な者を追い求め、さらに醜悪な性交を探し求めることもある。こうした行為こそ、人間にとって最も重大な罪である。
だからこそ、節制ある者、あるいは悪に染まらない者は、官能に関して正しいものと見なすのは、結婚の中で、子どもの誕生を伴ってなされる行為に限るべきである。それらは法にもかなったものである。一方、快楽のみに従った行為は、たとえ結婚の中でなされる場合であっても、不正かつ不法である。
また、他の性交関係もある。
姦通によるものは最も不法であり、またそれに次ぐのは、男と男との関係である。なぜなら、そのような行為は自然に反しているからである。
さらに、姦通以外の、女との交わりであっても、法に則った婚姻に基づくものでなければ、すべて欠けており、不正である。そして、それらはすべて恥ずべき行為であり、放縦によって行われるものである。
節度ある者は、娼婦にも近づこうとはせず、また自由な女性と婚姻を伴わず関係を結ぶこともなく、ましてや自分の侍女を通してもそうしない。

2.10.92.2-3
pp64
2.10.92.2 Οὐδέ τινα τῶν παλαιῶν Ἑβραίων ἐγκύμονι τῇ αὑτοῦ γυναικὶ συνιόντα παρήγαγεν· ψιλὴ γὰρ ἡδονή, κἂν ἐν γάμῳ παραληφθῇ,
Οὐδέ τινα τῶν παλαιῶν Ἑβραίων ἐγκύμονι τῇ αὑτοῦ γυναικὶ συνιόντα παρήγαγεν· ψιλὴ γὰρ ἡδονή, κἂν ἐν γάμῳ παραληφθῇ,
「古代のユダヤ人の誰も、妊娠している自分の妻との性交を許さなかった。なぜなら、それは結婚の中で行われたとしても、純粋な快楽に過ぎないからである。」
2.10.92.3 παράνομός ἐστι καὶ ἄδικος καὶ ἀλόγος.　・・・
それは不法であり、不正であり、理性に反するものである。・・・

2.10.92.1 Ὁ γοῦν αὐτὸς
οὗτος Μωυσῆς καὶ ταῖς γαμεταῖς αὐταῖς ἀπαγορεύει πλησιάζειν, ἢν ταῖς ἐπιμηνίοις καθάρσεσιν ἐνεσχημέναι τύχωσιν. Οὐ γάρ πω εὔλογον τῷ ἀποκαθάρματι τοῦ σώματος τὸ γονιμώτατον τοῦ σπέρματος καὶ μετ' ὀλίγον ἄνθρωπον ὂν μολύνειν οὐδὲ μὴν ἀποκλύζειν τῷ ῥυπαρῷ τῆς ὕλης ῥεύματι καὶ ἀποκαθάρματι σπέρμα δὲ γενέσεως εὐφυοῦς τῶν τῆς μήτρας ἀποστερούμενον αὐλάκων.
2.10.92.2 Οὐδέ τινα τῶν παλαιῶν Ἑβραίων ἐγκύμονι τῇ αὑτοῦ γυναικὶ συνιόντα παρήγαγεν· ψιλὴ γὰρ ἡδονή, κἂν ἐν γάμῳ παραληφθῇ,
2.10.92.3 παράνομός ἐστι καὶ ἄδικος καὶ ἄλογος· ἔμπαλιν δὲ ὁ Μωυσῆς ἀπάγει τῶν ἐγκύων τοὺς ἄνδρας ἄχρις ἂν ἀποκυήσωσιν· τῷ ὄντι γὰρ ἡ ὑστέρα ὑποκειμένη μὲν τῇ κύστει, ἐπικειμένη δὲ τῷ ἐντέρῳ τῷ καλουμένῳ ἀρχῷ ἐκτείνει τὸν τράχηλον μεταξὺ τῶν ὤμων ἐν τῇ κύστει, καὶ τὸ στόμιον τοῦ τραχήλου, ᾧ προσίεται τὸ σπέρμα, πεπληρωμένον μέμυκεν, αὖθίς τε ἀποκενοῦται καθαιρομένη κυήσει, ἀποθεμένη δὲ τὸν καρπὸν εἶτα ἐπιδέχεται τὸν σπόρον. Οὐκ αἰσχρὸν δὲ ἡμῖν ἐπ' ὠφελείᾳ τῶν ἀκουόντων τὰ κυητικὰ ὀνομάζειν ὄργανα, ὧν οὐκ ἐπῃσχύνθη τὴν δημιουργίαν ὁ θεός.

2.10.92.1
同じモーセは、妻であっても月経中にあるときには近づくことを禁じている。なぜなら、身体の排泄物と混じって、人間の根源となる最も生産的な精が汚されるのは不合理であり、また物質の不浄な流れによって精が洗い流されるのは適切でないからである。その精は、本来ならば子を宿すために適した母胎の溝を受け取るべきものである。
2.10.92.2
また、古代のヘブライ人の中で、自分の妻が妊娠しているときに交わることを認めた者はいなかった。というのも、そこで得られるのは単なる快楽にすぎず、それがたとえ結婚の内部で行われるとしても、
2.10.92.3
それは違法であり、不正であり、理性に反するからである。逆にモーセは、女性が出産を終えるまで、夫を妊婦から離すように定めている。というのも、実際に子宮は膀胱の下にあり、腸（いわゆる直腸）の上に位置し、その頸部を膀胱のあいだに伸ばしている。そして、その頸口は精を受け入れる場所であるが、妊娠中には塞がれて閉じ、やがて出産とともに再び開いて子を出す。そしてその後に、また種を受け入れるのである。──聴く者の益となるならば、我々が妊娠に関わる器官の名を語ることは恥ずべきことではない。神ご自身がそれらを創造することを恥じなかったのだから。