心の平穏は、どこにあるのか🙂↔️三人の哲学者が灯す、静かな夜のオムニバス
心の平穏は、どこにあるのか
🙂↔️三人の哲学者が灯す、静かな夜のオムニバス
心の平穏とは、何も起こらない人生のことでしょうか
誰からも傷つけられず、失敗もなく、心配事もなく、望んだものがすべて手に入ることなのでしょうか
けれど、人生はなかなか静かになってくれません
予定は崩れ、人の心は変わり、過去は消えず、未来は思いどおりになりません
そんな揺れる世界の中で、古代ローマを生きた三人の哲学者は、平穏を外の世界に求めるのではなく、自分の心との付き合い方に見いだそうとしました
これは、三つの夜に訪れた、三つの静けさの物語です
🙂↔️第一夜
エピクテトス🙂↔️「握れないものを手放す夜」
彼女は、返事の来ないスマートフォンを何度も見つめていました
送った言葉が悪かったのだろうか
嫌われてしまったのだろうか
もう二度と連絡は来ないのだろうか
考えても答えの出ない問いが、夜の部屋を何度も巡ります
そのとき、遠い昔からエピクテトスの声が聞こえてきます
「私たちの力の及ぶものと、及ばないものがある」
『人生談義』の趣旨より
エピクテトスは、人間の苦しみの多くは、自分では支配できないものを支配しようとするところから生まれると考えました
自分の判断、態度、選択、行動は、自分の領域です
けれど、他人の感情、評判、結果、偶然、過ぎ去った出来事は、自分の思いだけでは動かせません
返事をするかどうかは、相手の領域
誠実な言葉を送るかどうかは、自分の領域
彼女はようやく、スマートフォンを伏せました
諦めたのではありません
自分にできることと、自分にはできないことを、静かに分けたのです
平穏とは、すべてを思いどおりにする力ではないのかもしれません
どうにもならないものを、どうにかしようとする手を緩めること
その手のひらに残った、自分自身の選択を大切にすること
エピクテトスの平穏は、「手放す勇気」から始まります
🙂↔️第二夜
セネカ🙂↔️心を一つの場所に戻す夜
彼は、何かを始めては途中でやめていました
仕事をしながら別の仕事を考え
休んでいても遅れている気がして
人と会えば一人になりたくなり
一人になれば誰かに会いたくなる
どこにいても、心だけが別の場所へ急いでいました
セネカは、そのような落ち着きのない精神について語っています
彼が「心の平穏」と呼んだのは、単に静かな場所で暮らすことではありません
心が自分の進む方向を見失わず、いたずらに揺れ動かない状態でした
セネカの言葉を意訳するなら、こうなるでしょう
「平穏とは、心が自分自身と調和し、一つの道を歩み続けられることである」
心が疲れるのは、忙しいからだけではありません
人と比べるたびに目標を変え、世間の評価に合わせて自分の価値を決め、昨日望んだものを今日は恥じる
そうして心がいくつもの方向へ引き裂かれるとき、人は休んでいても休めなくなります
彼は机の上に広げていた資料を閉じました
そして、今日中にすべてを終わらせることをやめ、今夜は一つだけを丁寧に仕上げることにしました
世界から遅れないためではなく
自分の心から、はぐれないために
セネカの平穏は、何もしないことではありません
何をするのかを選び、選ばなかったものに心を奪われないことです
心の平穏とは、人生を小さくすることではなく、散らばっていた自分を一つの場所へ連れ戻すことなのです
🙂↔️第三夜
マルクス・アウレリウス🙂↔️心の中に帰る夜
一日の終わり、彼女は誰かに言われた言葉を思い出していました
なぜ、あんな言い方をされたのだろう
なぜ、言い返せなかったのだろう
明日また会ったら、どんな顔をすればよいのだろう
身体は部屋に戻っていても、心はまだ昼間の出来事の中に取り残されています
ローマ皇帝でありながら、戦争や疫病、政治的重圧の中で生きたマルクス・アウレリウスは、自分自身にこう言い聞かせました
「人は、自分の魂ほど静かで穏やかな場所へ退くことはできない」
『自省録』第四巻の趣旨
彼にとって心の内側は、現実から逃げ込む隠れ家ではありませんでした
外で起こった出来事を整理し、自分が次にどう振る舞うべきかを確かめる場所です
彼は、心の秩序を整えることそのものが平穏であると考えました
嫌な言葉を言われたことは変えられません
けれど、その言葉を何度も心の中で再生するかどうかは、少しずつ選ぶことができます
相手の無理解まで背負う必要はありません
明日の自分が、誠実さを失わないことだけを考えればよいのです
彼女は、昼間の出来事を消そうとするのをやめました
代わりに、心の中に小さな椅子を置くように、自分自身へ問いかけました
「私は本当は、どうありたいのだろう」
すると、怒りの奥に傷ついた気持ちがあり
傷ついた気持ちの奥に、自分を大切にしたいという願いがあることに気づきました
マルクス・アウレリウスの平穏は、遠い場所に逃げることではありません
何度でも自分の内側へ帰り、乱れた心の家具を、一つずつ元の場所へ戻すことなのです
三人が残した、🙂↔️三つの静けさ
エピクテトスは言います
自分に変えられないものを、手放しなさい
セネカは言います
散らばった心を、一つの方向へ戻しなさい
マルクス・アウレリウスは言います
外の騒がしさから離れ、自分の内側へ帰りなさい
三人の言葉に共通しているのは、心の平穏を「何も起こらない状態」とは考えていないことです
人生には、これからも思いがけないことが起こります
誰かの言葉に傷つき、選択に迷い、過去を悔やむ夜もあるでしょう
けれど、そのたびに私たちは問い直すことができます
これは、私に変えられることだろうか
私の心は、今どこへ向かっているのだろうか
私は、自分の内側へ帰っているだろうか
心の平穏とは、一度たどり着けば二度と乱れない場所ではありません
乱れるたびに戻ってくる道を知っていることです
今日も心がざわついたなら、無理に静かにしなくてもよいのです
まずは、握りしめているものを一つ手放し、散らばった思いを一つ集め、自分の心に静かに帰ってみる
平穏は、世界が黙ったときに訪れるのではありません
世界が騒がしいままでも、自分の心の声を聞けたとき、そこに小さく灯り始めるものなのです
