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[大野微住(下篇)] 從微住到緣鄉:住進大野生活

發布時間:2026.02.27 / 文:邱筠

體驗,只有「住下來」後才出現?

在快節奏旅行裡,遊程往往停留在「觀看、拍照、趕行程」的緊湊。微住,就是邀請旅客在地方短暫住下「參與日常」,成為地方的一份子,讓當地人帶你回老家,用時間去感受地方生活,慢慢地讓人理解地方的旅遊型態。
當時間慢下來,人與人之間的情份,在微住的生活細節裡,悄然而生⋯⋯。


在冬季也能欣賞獅子舞的「大野微住」

冬季雪夜裡,火把照亮了篠座神社,天狗、春日大明神夫婦與獅子輪番登場,神明與天狗相遇後把酒言歡,醉態百出的滑稽可愛的情節,帶著親近人心的溫度,篠座神社的里神樂又被當地稱為獅子舞,已流傳八百年,每年只在篠座神社的春日祭典(4月21日)演出。

圖1 篠座神社的里神樂又被當地稱為獅子舞,冬夜場是為了微住特別演出。(攝影:簡翊真)

神樂是日本傳統的神事舞蹈,在地方神社與民間演出為「里神樂」,是自古延續的民俗藝能,各地劇情與表演風格各不相同,而大野源於農戶祈求作物豐收,將農作物奉納於神明,然而隨人口流失與人力不足,獅子舞曾在50年前中斷,直到35年前篠座神社獅子舞保存會成立,停擺15年後,又重新串起世代傳承的線。
保存會過去以農家「長男」為成員,獅子舞因此以家族為單位共演,其中一位演出者森田雄大先生(Yudai Morita)是團隊中第二年輕的成員,從25歲起,學習獅子舞20年資歷。他說,參與者多是居住於此的村民,因為與土地緊密相連,對保存這項文化有著強烈的使命,每年四月祭典前,大家會進行為期一個月的集訓;但多年身體記憶早將舞步刻進身體,每逢演出仍會相聚彩排,但對他們而言,更重要的是排練後小酌,在酒杯交錯之間,傳承文化也傳承情誼。

圖2 雖然不是長男,但欣賞完獅子舞,也能跟著森田雄大先生扮演獅子。(攝影:簡翊真)

在祭典時間之外,保存會為了「微住」的旅人特別演出,更讓不是長男的我們有機會扮演獅子。頂著獅身懂得雙手高低錯落後,再學習擺動的移步,在獅子嘴巴聚合中,世代的團結合作持續為大野注入活力,在舞步與笑聲間裡共同守護跨越800年的生活記憶。

圖3 與篠座神社獅子舞保存會,在舞步與笑聲間共演跨越800年的記憶。(攝影:簡翊真)

七寶燒裡的美學與生活

JR越美北線的車窗外是層層山巒與積雪覆蓋的田野,列車緩慢穿越越前大野的自然豐饒,在靜謐的小站柿ケ島站下車,步入「七宝工房宙-sora」,展開一場與七寶燒相遇的體驗。 

圖4 越前大野站出發前,搭到了福井聞名的恐龍列車(JR越美北線)。

「七寶燒」是將金屬與玻璃釉料結合的傳統工藝,最早可追溯至埃及古文明,隨後沿著絲綢之路傳播至東方,並在日本發展出細膩而多樣的形式。今日在宗教文物、裝飾器皿與工藝品之中,仍可見七寶燒釉彩交疊的華麗光澤與技藝痕跡。

圖5 七寶燒工藝逐步轉化為體驗遊程,在藝術家山村倫代引導下接觸技藝。(攝影:簡翊真)

將美學工藝逐步轉化為可親手體驗的遊程,在藝術家山村倫代引導下接觸技藝,親手製作自己的七寶燒時,才真正感受到這門工藝的細膩——上釉、等待、進窯、再等待,初次嘗試難免出現色彩暈散或線條不精準,但正是在這些不完美之中,體會「等待」與「失敗」都是生活,成品或許帶著些微瑕疵,卻因此獨一無二,彷彿一件象徵自我的物件,值得悉心保存、代代相傳的生活記憶。
在七寶燒的製作過程裡,時間無聲息流逝,專注完成一件作品,不追求速成,讓心與手同步,七寶燒的魅力不只在華麗色彩,而是層層上釉與燒製之間所蘊含的時間感與耐心,燒製出生活的釉彩結晶。

圖6 親手製作自己的七寶燒時,才真正感受到工藝的細膩。(攝影:簡翊真)

在地方慢下來,旅人才能走進地方

坐禪與朝粥,在清晨裡學會「珍惜」

對於坐禪的想像,一直帶有某種苦行,像卡通《一休和尚(一休さん)》的場景,但走進瑞祥寺後,道光住持循循善誘帶著我們調整盤腿姿勢、放鬆肩膀、延展呼吸,當提醒目光要落在前方約一公尺處,也不忘解說想像面對牆壁觀照自身,每個看似簡單的動作,帶著通往佛法的理由、探索自己的目的,更是習得專注的入口。

圖7 在瑞祥寺的清晨,坐禪與朝粥並非苦行,而是身體力行的練習。(攝影:桑原圭)

當雙眼微閉,世界安靜下來,感官逐漸放大,注意力偶爾飄走,又被呼吸帶回來,心得以沈靜思索,我在靜坐中聽見自己的肚子咕嚕作響,腿麻、冬日寒意、早餐時間的飢餓輪流出現,在分心與回神之間,慢慢與自己對話。
接著是朝粥時間,餐桌上僅以筷子輕輕示意份量,自我接納事物的「有限」,在此中學習滿足,也因坐禪之後,更能深嚐粥與齋菜的美味,理解食物珍貴、萬事萬物的循環與得來不易。飯後,道光住持分享,他還在修行時,曾因表現良好得到饅頭,縱然離開了泊淡的修行時日,那饅頭的味道仍記憶深刻。
在瑞祥寺的清晨,坐禪與朝粥是身體力行的練習:肚子叫、思緒飄,才仍能在一次次回到呼吸之中,重新理解難得、學會珍惜當下,回歸自己的身心,為自己創造安穩明亮的日子。

山中民宿與雪地的日常知識

夜晚在暖黃燈光與木屋與煤油爐氣味緩慢降臨,享用過山中農家民宿「このは」款待的日式家庭料理後,民宿老闆分享著他熱愛的天文知識,從冬季星座到山中觀星攝影,讓人帶著宇宙的想像入睡。清晨醒來,在窗外靜默而明亮的雪景窗邊享用日式早餐,期待在陽光灑落的雪地上展開新的一天。
「狐狸、兔子、松鼠?」雪地裡展開了腳印小學堂的猜題問答。我們穿上雪鞋,跟著老師的腳步前行,在雪地上辨識動物留下的足跡,互相模仿小動物的姿態與行蹤,從觀察中理解雪地生態與基本生存知識。
雪鞋 (Snowshoes,踏雪板)原本是當地居民在深雪中移動的生活工具,如今轉化為旅人探索冬季山林的健行方式。而來自亞熱帶的我們,也忍不住把雪地化身為遊戲場——一路打雪仗、堆雪人,臉埋雪拓印出「雪臉面具」、雪地上揮舞手腳留下「雪天使」。笑聲、腳印與雪花紛飛,六呂師的遼闊雪原在那一刻彷彿都只屬於我們。

圖8 穿上雪鞋,跟著老師的腳步前行,來場雪地知識小學堂。

雪地觀察結束後,午餐前往由廢棄校舍活化而成的「雪鞋學校」,動手製作符合個人口味的飯糰,在溫暖室內補充能量,也為接下來的雪板戶外體驗做準備。
踩上雪板滑下坡道,彷彿輕盈的「雪上衝浪」!不同於滑雪需要完整裝備與速度感帶來的刺激,雪板體驗更簡易穿梭大雪世界,滑行粉雪如浪的山丘,一次次嘗試與滑行,我們彼此提醒、互相學習,也讓旅伴們的情感在寒冷中迅速升溫。動與靜之間,徜徉雪地自然與生活,山中時光帶我們走進大野的雪地風景。

圖9 笑聲、腳印與雪花紛飛,六呂師的雪在那一刻都屬於我們。(攝影:曾祈惟)

在地方共度的時光:一期一會到一生結緣

微住,讓彼此交會在時間與空間裡,每個細節,都可能是締結的契機。

錢湯裡的熱氣氤氳,浸泡木造屋的湯泉內放鬆,每一次靦腆對視或點頭,縱然不相識,也默默陪伴彼此的存在。微住帶來感知地方的魅力,藏在體驗的溫度裡。當我們專注上釉燒製出光澤變化、穿上雪鞋踏入厚厚白雪、用時間靜坐在瑞祥寺⋯⋯只有慢下來的時間,才能滲透出大野人的生活態度、價值與美學。如果不曾親身等待,無法留意到文化裡的細微差異、藏在生活的地方感與人情流動。

夜晚沿著街町散步,街燈下的雪花隨風飄落,觀察屋簷的冰凌,聊著民宅建築的外觀、青年回到大野的空間創意行動,偶爾在路上遇到在地人,停下來,打聲招呼,彷彿回到自己鄉下的家有鄰人問候;地方居民、工藝職人與店家的暖心款待,每一次停下、每一次指認,都在無形中建立起地方情感。

回到民宿的夜晚,燈光溫暖,旅伴圍坐共享旅行觀察、交換人生故事,生活細節裡的互動,自然而然生成微住行程之外的「揪團行動」——清晨爬山探索越前大野城的山徑。腳踩落葉與霜凍石路,呼吸著山林清新的空氣,有人指著雪景,有人停駐拍攝晨光映照的松樹輪廓,不同的腳步與停頓,同步探索山林的默契。縱然霧氣生成的天空之城可遇不可求,卻在等待太陽升起的時刻,巧遇每日登山的老先生,與我們分享他手機裡蒐集的天空之城絕景,也和我們交流台灣觀察,一如平日生活空間裡登山長輩的交流,在這一期一會的相遇裡,意外結成緣。

走進地方,一起生活、一起做事,在多樣的日常體驗裡,我與福井大野結緣,與地方居民結緣,也與旅伴結緣,生活與人交織的每一瞬,都可能成為一生的記憶。

這就是「微住」的魔力吧?在「一期一會」的相遇後,還期待二次再訪,問候曾相遇的人,「一期三會」不斷締結來回延續的關係,也許就在某次又回到地方後,發現地方已然成為,想不斷抵達的緣鄉(YURUSATO)

圖10 微住的每一刻,在多樣的體驗與日常裡,與彼此結緣。(攝影:伊藤友香)


大野微住詳細資訊:https://onobijyu.ohnocci.or.jp/zh-TW/

作者
邱筠
浪跡各地採集的馬祖人,以報導、企劃與展覽,跨域傳播地方。

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