「環のクニ」の表土で

【記録◆2025年4月4日】

「雨上がりに大和盆地を取り巻く白い龍のよう」と、心で呟きました。
　桜が、「山の麓に現れて、平野部との境を隠す雲」のようだったので。

『唐古・鍵遺跡 史跡公園』が無かった頃、「唐古池」の桜といえば、北側の道路にかぶさるような大きな樹を思い出すのでした。急な階段を上がれば、小径の両側から差し出た枝が屋根のようになっていました。

　東も南も西も、復元楼閣までの細い土の道が草の間に続いていて（根には土器の破片が粉々になって絡んでいたかも）、木陰はありませんでした。

　その時より少し後の写真は、以下の記事内。
　植樹された桜は、まだ若木です。

　ひとの居ない所を好むため、「唐古池が桜に取り囲まれている風景」は、
目にする機会がありませんでした。

　けれども、花も葉もない枝の向こうに透けていた「復元楼閣」が、春にはどのように見えるのか、確かめたくなったのです。

　冬の光景は、以下の記事内。

　今回は、出先からの寄り道だったため、
「COGY（足こぎ車いす）」を車に載せていません。

　二本杖で、桜の立ち並ぶ丘を目指しました。

　前回は、「COGY（足こぎ車いす）」が進まないほど強い風が吹いていて目指す所は遠く、誰も居なかったから、なりふり構わずに漕ぎ続けました。

　辿り着いた唐古池では鴨の群れが、艶やかな頭部の羽を風に逆立てられて泳いでいたのでした。
　冬の終わりに飛び立った鴨たちは、どこで過ごしているのでしょう。

　駈けるように速く芝生を横切り、「車椅子でなかったら、道は短いのか」と驚きました。

　平日でしたが、「こんなに たくさんの にんげんを みたのは ひさびさ」
という混みよう。
　それなのになぜか、「ひとが居る」という感じはしないのです。

　樹下では、桜の幹や枝と一体化しているよう。
　芝生では、草と一体化しているよう。

　ひとは、朗らかに過ごすと、木や草のようになるのかもしれません。
　温かい日差しのうちで、女性や子どもたちや高齢者は特に。

　どこにも、塵ひとつ落ちていません。
　お菓子の包み紙が風で飛ばされている、ということもありません。

　こんなにたくさんのひとがいるのに。

　もちろん、池の水面には、何も浮いていません。
　そこに何かを投げ込もうとしないのです、誰ひとり。

　古い神さま方は、このクニの民を誇らしくおもわれるでしょう。
（帰るとき、広い駐車場にも塵ひとつないと確かめました。）

　いま居る所の「50センチ下」には環のクニがある、と思い出したら、
「争いの跡を残さなかった方たちと、わたしたちは響き合っている」
という気がしました。

　九州から攻め上がってきた勢力は、山間では背後に「血原」を残しても、ここまで来なかったのでしょうか。
　その時も、ここは水の下だったのでしょうか？

　振り返ると、「みむろ山（三輪山）」が見えます。

　ここに祀られた『大物主』は、「創る民」にとっては祖神でした。
　いまでも、盆地という室（むろ）を、慈愛で満たしていらっしゃいます。

「史上最大の祟り神」と呼んだのは、「奪う民」でしょう。

　幾たびも水没するムラに、水が引いてから戻ったように、わたしたちは、「奪う民」が去った後、「創る民」として戻ってきたのだと信じたい………