だれモビ×円頓寺×だれスポ（スポット）がつくる

だれモビ

2026年2月1日 11:58

インバウンド新・名古屋観光

― 昭和レトロと「移動の楽しみ」を体験する街歩き ―

名古屋観光と聞いて、多くの外国人が思い浮かべるのは
名古屋城、味噌カツ、ひつまぶし、そして「通過点としての名古屋」だ。

しかし本当にそれだけだろうか。
実は名古屋には、**観光地化されすぎていない“生活の匂いが残る街”**が、今も息づいている。

それが、
円頓寺商店街
そして、そこから歩いてすぐの
四間道だ。

このエリアに
だれモビ × だれスポ（スポット）
という視点を重ねたとき、名古屋観光は「見る観光」から
**「移動しながら、混ざりながら、体験する観光」**へと変わる。

昭和レトロは「作るもの」ではなく「残っているもの」

円頓寺商店街の魅力は、過剰な演出がないことだ。
昭和レトロを「再現」したテーマパークではない。

シャッター半分の店
年配の店主
昔ながらの駄菓子屋
商店街の奥から聞こえてくる生活音

これは外国人観光客にとって、
**「日本人の暮らしそのものを覗く体験」**になる。

特に駄菓子屋は強い。
・10円、20円という価格感
・カラフルで意味のわからないお菓子
・子どもから高齢者まで混ざる空間

これは海外にはほとんど存在しない文化だ。

四間道は「歩くと疲れる、でも見たい」場所

四間道は、江戸〜明治の蔵造りの街並みが残るエリア。
写真映えもするし、文化的価値も高い。

ただし問題が一つある。
歩くと、地味に距離がある。

高齢者
子ども連れ
そしてインバウンドでも多い
「歩き疲れた旅行者」

ここで観光は分断される。

「行きたいけど、ちょっと遠い」
この“ちょっと”が、観光体験を止めている。

そこで「だれモビ」という選択肢

だれモビは、速すぎない。
かっこよすぎない。
未来すぎない。

時速6km前後の、生活スピードのモビリティ。

これが円頓寺〜四間道に、ちょうどいい。

・歩行者と同じ目線
・写真を撮りながら進める
・会話しながら移動できる
・「乗っている姿」そのものが風景になる

観光客がだれモビで移動している光景は、
それ自体が名古屋らしい日常風景になる。

だれスポ（スポット）が生む「混ざる観光」

だれスポ（スポット）とは、
特別な施設ではなく、日常が開かれる場所だ。

円頓寺で言えば
・駄菓子屋の前
・個人商店の軒先
・空き店舗の一角
・ベンチが置かれた路地

そこに
だれモビが止まり
人が集まり
会話が生まれる。

観光客と地元の人
高齢者と子ども
障がいのある人と健常者

「違和感」が起きない。
なぜなら、移動がゆっくりだから。

インバウンドに刺さるのは「便利さ」より「体験」

多くの観光施策は
・英語対応
・キャッシュレス
・効率化

に寄っていく。

もちろん大事だ。
でも円頓寺・四間道で強いのは、そこじゃない。

「なぜこの街は、こんなに人が近いのか？」
「なぜ知らない人が話しかけてくるのか？」

この“説明できない体験”こそ、
インバウンドがSNSで拡散したくなる瞬間だ。

だれモビは
「乗り物」でありながら
会話を生む装置でもある。

名古屋観光の新しい軸は「移動の物語」

A地点からB地点へ、最短で行く。
それはもう十分、世界中どこでもできる。

でも
円頓寺から四間道まで、どう移動したか。
誰と話したか。
どんな匂いがしたか。

これを語れる観光は、まだ少ない。

だれモビ×だれスポは、
観光地を「点」で終わらせず、
街全体を“体験の線”に変える。

だれモビがある風景こそ、名古屋の未来

だれモビが走っている街は、
高齢者にもやさしく
子どもにも安心で
観光客にも開かれている。

それは結果的に
住みやすい街＝訪れたい街になる。

円頓寺・四間道は、
派手な再開発をしなくていい。

あるものを、
少しだけ視点を変えて、
少しだけ速度を落とす。

それだけで、
名古屋は「通過点」から
「滞在したくなる街」へ変わる。

観光は、移動から始まる

そして、移動そのものが観光になる

だれモビ × 円頓寺 × だれスポ（スポット）
これは、インバウンドのための新しい名古屋観光の“入り口”だ。

だれモビプロジェクト

奇天烈企画
代表　白川　薫
介護福祉士・コンサルタント・電子書籍・プランナー
名古屋市名東区亀の井1-18 101 908
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