あいうえお表に隠された「危機からの脱出」｜ミッドライフクライシス｜NOと言う勇気

こんにちは。えめです。

今回は、勤勉タイム。
えめの勉強過程を晒していくコーナーです。

禁断のオタク部屋へようこそ。

今回の謎解きは
あいうえお表に隠された「リアル脱出ゲーム」

えめは精神科訪問看護師ですが、精神科はたまに（よく？）わけわからないことが起きます。
そういう不思議現象と精神症状を見分けるのも私たちの仕事。
そうすると、気づいたら勉強内容がそっち系になることがあります。
なので、勤勉コーナーは「そういうもの（怪しさ満点）」として、精神科オタクが勤勉タイムに没頭しているのを眺める『娯楽枠』でお楽しみいただければ幸いです。

では、
謎解きの世界へ、どうぞ。

あいうえお表はなぜ作られたのか？

（以下前回記事までのハイライトなので、前回読んでくださった方は目次から次の章へお進みください）

息子から、あいうえお表の ワ行“空白” の謎 について質問され、調べているうちに、「あいうえお表」の深みにハマった精神科看護師えめ。

ワ行それぞれのひらがなの元になった漢字の成り立ちを調べていくと、最後の “情報の空白” に法則と仕掛けが浮かび上がってきました。

「あ」から調べていくと、「赤ちゃん」から人の心・精神・脳の発達がどう成長していくかを順番に表現している可能性が浮上。それぞれのひらがなの意味を探っていくことに。

あいうえお表が出来たのはおそらく平安時代。

平安時代の少し前には仏教伝来がありました。

これらの流れから、時代背景として、
仏教も既に理解していたあいうえお表作者が、「 悟りの境地！ってマウント取って仏教を権力の道具にしないようにしようね。神道は全部わかってるからね。」と国内外へ牽制しつつ、
頭が良くても、神様のような振る舞いをして驕る。そんな人がリーダーになるととんでもないことになる。
このようなメッセージを出したかったのではないか？など、前回記事では考察してきました。

あいうえお表は1000年以上も前に作られたものなのに、

現代日本への強烈なメッセージ

のようにも思えてくるのは私だけでしょうか？

２記事分のハイライトは重いですね。汗
ハイライトはこのくらいにして、
サクサク今回の考察を始めたいと思います。

あいうえお表を作った人が残した「仕掛け」

今回記事では前回の「ち」の続きから
人生30代の課題を中心に「ほ」まで考察します。

「ち（悟り）」まであいうえお表を考察した時、
突然、私の頭の中にある歌が思い浮かびました。

なべなべそこぬけ　
そこがぬけたらかえりましょ

そこぬけ…

アダルトチルドレンの支援では
よくこんなたとえ話が使われます。

「そこがぬけたらかえりましょ」は、
心の穴と同じ比喩で、
「かえりましょ」はつまり、
「あ」から成長の“抜けている部分”に立ち戻れ
ってことでは…？

実際に幼少からの人生課題を振り返るのは、
アダルトチルドレン攻略に一番有効です。

抜けているところに戻る。
まるでスタンプラリーのような設定。

もしかして、
なべなべは、「な」から「へ」では？

「な」から「へ」の段階でつまづいてるなら、
「あ」から見直しましょう。
なんか、あり得る。

そう仮定すると、この歌は、
「悟り」より先のところでつまづいてる人宛て…

勤勉コーナーでは、このような突拍子もない発想も、一度仮説検証してみるのが醍醐味です。

現に、あいうえお表となべなべそこぬけは、
意外にも江戸時代で接点があります。

戦後消された「ゐ」「ゑ」といい、
あいうえお表関連で、ずっと誰か動いてる気配があります。

歴史を超えて、誰が何をしているんでしょう。

まずは「な」から「へ」が何か、前後もあわせて確認しましょう。

今回記事は、
あいうえお表を使った「仕掛け」と
現代人へのメッセージ
こちらを着地点にしますので、
「な」「へ」の意味や30代の発達過程を見ながら、
江戸時代にこっそり何が行われていたのか？
考察にお付き合いいただけたらと思います。

「つ」の意味：世界の構造｜妄想の判別

「ち」「知」で、自分は世界の中の一部のちっぽけな存在だったことに気づき、いろんな存在が世界にはあるんだと悟りました。

「つ」は流れ。ここから道教要素が盛り込まれます。

自分が世界の中の一部のちっぽけな存在であると気づき、脳内で「ちっぽけな自分」を再定義すると、世界のありのままの姿が脳に入ってきます。
これはこうなってる。この人はこういう行動パターン。など。
水は上から下に流れていくように、シンプルな法則で世界が回っていることに気がついた様子を「つ」「川」で表現したのではないでしょうか。

このように世界を観測できるようになると、「○○さんが言ってるからこれが正しい」といったものの見方でなく、自分の頭で情報の取捨選択をすることができるようになってきます。
さらに、誰の話が、どこまで実体があって、どこから妄想が入っているか、見極めることも可能になってきます。

「て」の意味：見えない本能の法則｜直感の正体

「天」も道教っぽい要素です。
しかし、「天」の意味を見ると、天気天候、空の模様って自然イメージのものもあれば、神・運・才能など、人によってはアレルギーを起こすワードもたくさん並んでいます。
「つ」「川」の流れのイメージと似たような自然系の意味を持つ「天」ですが、「川」と「天」は、自然の法則を表している点では同じである一方、「川」は見える法則、「天」は見えない法則を扱っていると考えられます。

私も理科で説明できないものはあまり好まないので、「見えない法則」をスピアレルギーの方向けに説明すると、地球の神経系、「なんで渡り鳥は季節に応じて北に行ったり南に行ったりするんだろうか？」のような、自然・生物の本能的な法則の話だとすると収まりが良いかと思います。

看護師をしていると、満月の夜に出産やご臨終が重なることが多いなど、天体との動きに法則の連動が見られることがあるので、そういうパターンを見て「天」と呼ぶようになったと考察もできます。
地震の時にペットがいつもと違う動きをするみたいな生き物の直感、本能の感覚を知覚した時を描写したのが「て」「天」なのでしょう。

その辺の感覚が動いた時に、「神！！」とテンション上がる人間がいるので、時代につれイメージがスピスピになったのだと思います。

※あいうえお表は「並びは順不同」を前提としているのは本記事の結論です。
未熟な人でも、「天」がわかることはあります。
未熟な人が「神！」って言いだすと、「次元が違う」などの理屈（？）で「神」と「人」の線引きをして、「自分は神側」とマウント取るので非常にめんどくさいです。スピアレルギーの原因。
神の定義はよくわかりませんが、私の考えは「天」も「人」も生き物です。

「と」の意味：ミッドライフクライシス

枠内読み飛ばす方もいると思いますが、ここだけは、引用枠内ゆっくり読んで見てください。
このままでいいのか？バカになるのか？
ミッドライフクライシスそのものです。

早速、「て」「天」で「神！！」とドヤ顔した人も「偉そうな態度を取る」とディスられています。

保守とは？何を残して、何を刷新すべきなのか？本当に大事なものとは？
腐ったところを切り捨て、心に従って生きる。「停滞。限度を越えないでいる。」なかなか厳しいことを言います。

「と」一文字でこれだけ表現されていて深い。
さて、この後どのような人生を進むのでしょうか。

「な」の意味：厄年

「どうしたらいいんだろう？」とすごく悩んでいます。
ミッドライフクライシス、30代ごろからは、「厄年」が連発します。
精神的に、というより、生活的に悩ましいことが多発する、「事が変化していく様子」ヒリヒリした現実的な切迫感まで描写しているように感じます。今回のあいうえお表考察は「運」要素も続いていますね。不運。

ところで、ベニリンゴが気になります。アダムとイブの姿が連想されますが、等価交換、でしょうか？

「に」の意味：尊重｜信頼と絆

「に」はひらがなとカタカナの漢字の由来が違います。

「に」「仁」は、孔子が伝えた儒教の「仁」をイメージとして採用していると思われます。

一方で「二」は、単純に二人。結婚での夫婦生活や、ビジネスパートナーなど、その関係は様々かと思われますが、このそれぞれ違った二人が、それぞれ尊重しあって、力を倍にしていく、という姿を想像できます。
数秘術における「二」も、以下のような意味を持つそうで、イメージとして含まれている可能性もあります。

愛する人、大事な人、守りたい人、そんな存在を尊重して、自分だけの事を考えるのではなく、むしろ、自分以上に大事にし、関係を育てていく、そういう時ほど、人は本当の強さを見せます。

「ぬ」の意味：雑に扱われる奴隷のような人

グサッときますね。物のように扱われる人、奴隷。
ナメられる、「どうせ何も言ってこないだろう」と軽く扱われる、いい人だからと甘えられ、めんどくさい人の方には丁寧に接するのに自分には雑な扱いをされる。
気づいたら「なんでこんなことまでしないといけないんだろう？」と思うような雑用を押しつけられる。ありありとイメージできます。

「いい人」ではダメなんです。
自分の価値をしっかり磨いて出さないと。
実績とか、権威とか、薄っぺらい看板のようなものでは価値は出ません。
芯から湧き出る、人間の圧みたいなものがないとここから抜け出せません。

「ね」の意味：先祖の守護｜運を味方にする

ミッドライフクライシスで悩むくらいの年代は、育児と介護の問題も浮上してきます。自身の親、あるいは、祖父母の死を体験する機会も出てくるでしょう。

身近なものを失って、その存在に思いを馳せる時。人生を振り返ってみたり、生きていてふと、「亡くなったあの人なら今なんて言うだろう？」など考えた時、今の自分の人生をどう生きるか、この苦難をどう攻略するかなど、見えてくることがあります。
また、その存在に思いを馳せてみると、決して自分は一人じゃない、何かに守られていると感じることもあります。

そういう見えない存在との交流が、「ね」に美しく表現されているのではないでしょうか。

「の」の意味：誰を守るか｜自分の使命

「母は強し」と言いますが、子どもを守る母は、時に、「子どもを守るためなら自分の身がどうなっても構わない」といった、強い光を目に宿すことがあります。
これまで、未熟な自分と葛藤する様子が続き、支えてくれる存在はいましたが、「今度は私が支える番」、子どもという自分が守る具体的な対象がやっと出てきました。

もう一つ、「昔」「以前」といった過去を表すワードも入っていますが、これは、想像するに、昔の自分と同じような境遇にある人、後輩を守る姿とも連想できます。

守る対象ができた時、これまでの自分の行動パターンとは違う動きが必要になってきます。
ビジネスで言うなら、コンテンツの元が生み出される瞬間。常に人は自分の「道」の後に続く者の幸せを祈って生きている、そういう「命のバトン」を象徴するメッセージのように私は受け取りました。

「は」の意味：影響力のある人

「波」、量子力学的なイメージがありますが、波のように伝わる影響力を持ち始めたのでしょうか、小さくですが、しっかりと場を動かし始めました。
「八」は情報が少ないのですが、数秘術ではこのような意味を持つそうです。

成功するビジネスパーソンそのもののようなイメージですね。
勤勉さや理念の元のようなイメージも帯び始めました。

“腹に括った一本の槍”のような、責任感のある覚悟と、人の気持ちを明るくモチベーションを上げるオーラに人はついていくものです。
それが体の芯から出ているのでしょう。

「ひ」の意味：自分の才能の見つけ方｜八方美人

「ひ」からは三つのイメージが立ち上がります。

一つはビジネス的に言えば、競合。
20代課題では、「人と比べるな」とアドバイスされますが、30代課題になると真逆です。「人と比べろ」。
自分の役割や才能を知るには、世界と自分を比べてみて、長けているところを人に教えてもらわないとわからないこともあります。
資本主義的な競争ではなく、自分にしか届かない場所で責任もって動くためのリサーチと言えます。

二つ目は、仲間。
同じ志、同じ理念、同じ目的の仲間と協力し合う。一人じゃ届かない世界線を目指すために、また、人生を楽しむために、気の合う仲間を作ります。
「か」「加」のギャングエイジのような、気分次第ですぐ離れる薄い関係ではなく、心の通った仲間を表しているのでしょう。

三つ目は、八方美人。
八方美人は、自信のなさが原因で、外面を良くして尽くし、身内には適当な扱いをします。
外から余計な負担を持ち帰り、身内に負担をかけているうち、大事なものを全てを壊すおそろしい行為です。
これによる失敗で、次の「ふ」のNOと言う勇気を学ぶのだと思います。

ひらがな一文字に相当盛り込んでますね。
日本語おそろしい。

「ふ」の意味：NOと言う勇気

花房は中に「種」を守っています。
未来につながる大事な種を守るために、NOと言う、ストレートな表現です。
はなぶさはもう花が咲いていますね。花や実が垂れているので、種が土に届くのももうすぐでしょう。
「それでいいんだよ」先祖のエールが聞こえてくるような気がします。

「へ」の意味：仕事の境界線｜ポジション理解

「へ」からは境界線と役割を表現したようなワードが見られます。
境界線と課題の分離と心理学でよく出てきますが、境界線をはみ出てしまう未熟な人向けのものではなく、ここでは、境界線をはみ出てしまう人にNOと言ったり、「私はこのポジションを守っています」という、立場を明確にする意味合いの方が強いと思います。

ここで立場を明確にしないと、童話「ひきょうなこうもり」のように裏切り者になってしまうので誰からも信用されません。役割分担ってレベルが高いんですね。

「ほ」の意味：社会人として最低限の条件｜人材育成

守ることができる。保つことができる。
責任もって自分の役割を全うし、人を育てることができる。
みなさんが社会人として、親として、求めている人物像はまさに「ほ」のイメージそのものではないでしょうか？

記事書いていて、改めてびっくりしてます。
この最低限として現代社会で求められてるレベルが「ほ」なの？
「ち」の「悟り」も現代人まだまだなのに。
適応障害、うつ、そりゃ増えるわけだ…。
1000年以上、人間ってあまり進化してないのかもしれませんね…。

さて、お疲れ様でした。
「な」から「へ」が判明しましたね。
なべなべそこぬけ、考察をまとめていきたいと思います。

奴隷のような生き方をしている現代人を危機から解放したい

「なべなべそこぬけ」のルーツと思われるわらべうたの歌詞は、江戸時代後期に出版された童謡集「竹堂随筆（ちくどうずいしゅう）」に収められているそうです。

竹堂随筆には1751年から1772年頃に収集された童謡が収められていますが、「なべなべそこぬけ」の歌の作曲者は不明だそう。

また、あいうえお表が「五十音」として出版されたのも江戸時代、1693年のことです。

「五十音」で現代の形に整理した作者は契沖（けいちゅう）という方で、日本最古の和歌集「万葉集」の解析にこだわったそうです。

「え、前回記事であいうえお表が作られたのは平安時代って言ったじゃん。」と疑問を持つ方もいると思うので、一旦整理します。

あいうえお表が生まれ出版された目的

以下私の考察ですが、時系列はこうです。

平安時代の前に仏教が伝来し、混乱が生じた。
↓
十七条の憲法「和を以って貴しとなす」とし、
国のコンセプト「和」を提示。
↓
あいうえお表の構想が始まる。一つは、曖昧な「和の国」の定義を固定するため。もう一つは、神道と精神性を保存していくため。神代文字等から伝わる、日本人がこれまで使ってきた「音」を漢字に当てはめ（漢字は逆輸入）、それを崩したもので国の「言語記号」を作り、日本に口伝で伝わっていた知識を世界でも通用させられるようにしようと、「カタカナ・ひらがな」プロジェクトが始まった。

↓
コンセプト「和の国」の「和」を説明するために、音を並べていく必要があった。
しかし、神道から仏教、古典から漢字共通語へ、翻訳に思ったより時間がかかると判断。
「ひらがな・カタカナ」を普及の目的で、一旦、いろは歌を作成・普及。
↓

平安時代後期に五十音の原型が作られるが、完成品としては様々な議論が生まれる。

※精神支援の現場で見られる心の発達の経過は、人によって順番が違うことも多いので、「キコカケク～」の並びのものでも「和」を説明するのに機能はしているとは思います。ですが、「あ」が抜けていたり、なんか足りない感も否めませんので、議論が起こって完成していないのも納得がいきます。

↓
南北朝時代くらいの混乱により、一旦研究が日陰に移動。
頭の良い人達によって、裏で地道に保存・研究が進められる。
↓
天下統一のころ、安土桃山時代付近で、今度はキリスト教伝来が活性化。
↓
鎖国して江戸時代突入。

キリスト教伝来のタイミングで、
あいうえお表の舞台が江戸時代へ、
神道と「和の国」を守る戦いが、近隣諸国から、よりグローバルへ、
移動したのではないでしょうか。

国内が一時落ち着き、世界のグローバル勢力の進出も鑑みて、「今だ！」とばかりにあいうえお表が登場した。
江戸の高い教育率に乗せて、国民の妄想を回避し精神性を高めて国を一つにまとめるべく、いろは歌より高度な「あいうえお表」の普及を始めようと、まずは大人向けに出版を試みたのだと私は考えてます。

なべなべそこぬけが伝えたいこと

鎖国といえば、「NOを言う勇気」の動きです。

あいうえお表のど真ん中は
「ぬ」と「ふ」。

「ぬ」は奴隷。
「ふ」はNOと言う勇気でした。

なべなべそこぬけ。
底が抜けていたら返りましょ。
「あ」からやっていない課題があれば振り返ってください。

なべなべそこぬけ。
「な」から「へ」。“そこ” を抜け。抜けろ。
「ほ」より上のステージに行かないと、やられてしまいます。

なべなべそこぬけの作者の思いには、以下のようなメッセージが隠されているのではないでしょうか。

「NOと言う勇気を持て。外国に介入させるな。
この国がもっている価値に気づき、理解して、教育が出来る大人へ。
心を強く持ち、妄想せず、どこかへ依存せず、自国のことは自国で回せる、それぞれが助け合い自然とまとまる。そんな強い国へ。
さもないと、誰かの奴隷になるぞ。
危機に備えよ。八方塞がりから脱出せよ。」

奴隷みたいな生き方をしていると、うつが蔓延したり、躁で暴走する人が出てきて国家が破綻します。それを防ごうと動いてきた人の形跡がここにあるのではないでしょうか。

危機を迎える現代人へのメッセージ

集団の維持には、理念コンセプトと集団の平均精神性が必要です。政治家1人が優秀でも国は上手く回りません。

だから、
「みんなが同じ方向を向いて、みんなが精神的に強くなる必要がある。
日本が終わってもいいのでしょうか？」
そういう問いかけを、然るべき時に自分達の力で気づけるように、「なべなべそこぬけ」も含め、仕掛けを施していったのではないでしょうか。

ネットもテレビも電話もない時代、日本全国に行き渡る伝達速度は今よりずっとゆっくりかもしれない。
だけど確実に広がるよう、同時多発的に、多分仕掛けてる。

明治時代に、
いろは歌からあいうえお表へ、基本教育が変更になります。
あいうえお表に終わりの「ん」が追加されます。

そして戦後、
安定の「ゐ」豊かさの「ゑ」が奪われました。

もう、あいうえお表はワ行の空白の配置が違うもの２つが流通し、私の息子が問いかけてくるほど違和感満載です。

＂違和感に気づけ＂

そして今の元号は、令和です。
和を令ず。

誰かの言いなり、誰かの機嫌を伺い、自分をおし殺す生き方から、奴隷のような生き方から、もう抜け出してもいいのではないか？
産業革命も終わって、豊かさを手に入れて、
君たちはどういう人生を送りたい？
どういう国を守りたい？

「と」で出てきました、「保守とは？」。
日本とはどういう国なのか、いま一度みんなで振り返る時期なのかもしれません。

これはリアルな脱出。
あなたには先祖の声が聞こえますか？

「つ」と「て」の流れを習得している日本人の「命のバトン」が、脈々と引き継がれて先祖から現代へメッセージを届けている。
私にはそのように思えました。

次は誰が誰にバトンを渡すでしょう。

みなさんはどう考察しますか？

さて、長い解説を最後までご一緒いただきありがとうございました。
次回はどのようにして「和」となるのか考察していきたいと思います。
是非お付き合いいただけますと幸いです。

文：えめ　精神科看護師（ライフサイクル専門家/人育ての専門家）

さて、日本人はとてもユニークです。
ご先祖様はここで、みんなが楽しめるイベントを開催してくれました。
それがリアル脱出ゲーム。
なぜ、江戸時代に、伊勢参拝が流行ったのでしょう？
ここからは、その謎を紐解いていきます。