「予防原則」は、我々を大量虐殺するために設計されたもう一つのグローバリストの詐欺である
Robert Yoho, MD
Dec 22, 2025
それは反人類的な「環境保護主義」です。
ドイツのゴブルデグークから世界政策へ
予防原則は、完全な形で突如として誕生したわけではなく、また、悪意ある一人の思考の産物でもありません。むしろ、ドイツの環境法、新マルサスの人口パニック、そして人類の繁栄に反する哲学的革命としか言いようのないものの合流から生まれたのです。
この原則の正式な起源は1970年代の西ドイツに遡り、「Vorsorgeprinzip」（文字通り「先見の原則」）として登場しました。ドイツの立法者は、決定的な科学的証拠がなくても環境への悪影響が疑われる物質を禁止する大気浄化規制を制定しました。これは、行動を起こす前に害の実証が必要とされていた従来の規制アプローチを劇的に転換するものでした。
ハンス・ヨナスの1979年の著書『責任の原則』は、扇動的なプロパガンダとなった。ヨナスは、技術が人間への影響をあまりにも増幅させたため、伝統的な倫理は時代遅れになったと主張した。「自分の行動が及ぼすはるか遠くの影響も考慮されるべきだ」とヨナスは主張した。これは非論理的だが、一見合理的に聞こえる主張であり、リスクとベネフィットの比喩を欠いていた。そして、環境破滅論と結びつくと、この主張ははるかに邪悪なものへと転化することになる。
この原則は、1987年の北海保護に関する国際会議においてドイツから国際法として採択され、ドイツ代表がこれを擁護しました。しかし、真の戴冠は1992年のリオデジャネイロで開催された地球サミットにおいて、リオ宣言の第15原則として制定されました。「深刻な、または回復不能な損害の恐れがある場合、完全な科学的確実性の欠如は、環境悪化を防止するための費用対効果の高い対策を延期する理由として用いられてはならない。」
この事件を誰が指揮したのかを調べると、全体像が明らかになる。
モーリス・ストロングとグローバリストのインフラ
モーリス・ストロングは、現代の環境ガバナンス構造の中心的設計者でした。1929年生まれのストロングのキャリアは、エリート層におけるネットワーク構築の好例です。18歳でデイヴィッド・ロックフェラーと出会い、その後半世紀にわたる環境政策を形作ることになるパトロン関係を築きました。ロックフェラーの後援の下、ストロングは石油業界（ペトロ・カナダやカルテックス・アフリカといった企業の経営）と国際官僚機構の間で活躍しました。
石油王が環境運動を主導するというこの一見矛盾した状況は、根底にある力学を考えれば納得できる。ストロングは産業文明を解体することに興味があったのではなく、むしろそれをコントロールすることに興味があったのだ。環境危機という物語は、国際機関、特に国連への権力集中の格好の口実となった。
ストロング氏は1972年、国連初の主要環境サミットであるストックホルム人間環境会議を主催しました。しかし、彼の最高傑作は、事務総長を務めた1992年のリオ地球サミットです。この会議では、予防原則を盛り込んだリオ宣言だけでなく、700ページに及ぶ「持続可能な開発」の青写真であるアジェンダ21も策定されました。アジェンダ21は、米国議会によって条約として批准されることはなかったものの、世界中の国や地方自治体に浸透しました。
ストロングの人脈はグローバリスト組織のネットワークに深く浸透していた。彼は、1972年に「成長の限界」を出版したエリートシンクタンク、ローマクラブの会員だった。彼はローマクラブのもう一人の会員であるミハイル・ゴルバチョフと緊密に協力し、グリーンクロス・インターナショナルを設立し、地球憲章を策定した。地球憲章は「持続可能な生き方」と「新たな地球規模の相互依存感覚」を明確に求めており、これは国家主権と個人の自由を国際統治に従属させることを意味する。
ローマクラブと人為的な危機
予防原則の思想的基盤を理解するには、ローマクラブとその影響力のある1972年の報告書『成長の限界』を理解する必要があります。ローマクラブの委託を受け、MITの研究者によって作成されたこの報告書は、コンピューターモデリングを用いて、人口増加と資源枯渇が壊滅的な崩壊を引き起こすと主張しました。
それはGIGO（Garbage in, garbage out）でした。報告書の方法論には欠陥がありました。人口と消費の指数関数的な増加を想定しながら、技術と資源発見の漸進的な進歩しか考慮していませんでした。経済学者ジュリアン・サイモンなどの批評家が後に証明したように、このアプローチは終末的な結末を保証していました。このモデルは、人間を制約を乗り越える革新的な問題解決者としてではなく、単なる資源の消費者として扱っていました。
しかし、この報告書の影響力は絶大だった。数百万部を売り上げ、環境運動のますます反人道的な政策に、知的弾みを与えた。報告書は「地球均衡」を達成するために「人口と資本の増大の同時抑制」を求めた。これは、人口と繁栄の劇的な減少を婉曲的に表現したものだった。端的に言えば、何らかの形で我々の多くを排除することを意味していた。
ローマクラブの会員は、実業家、政府高官、学者など、世界のエリート層を闊歩している。彼らは環境破壊論を世界の政治的支配の好機と捉えた体制側の重鎮たちだった。ローマクラブ会員のアレクサンダー・キングとベルトラン・シュナイダーは、1991年に共著した『最初の地球革命』の中で、「私たちを団結させる新たな敵を探す中で、汚染、地球温暖化の脅威、水不足、飢饉などがその好例だという考えに至った」と記している。
彼らは人類を中央集権的に統制するための敵を探しており、その敵として環境の脅威（それが現実のものであれ誇張されたものであれ）を選んだ。
人口抑制
予防原則は、20世紀初頭の優生学に端を発する人口抑制運動と切り離して理解することはできません。第二次世界大戦後、露骨な人種差別が流行らなくなると、優生学者たちは自らを人口抑制者、そして環境保護主義者へと再定義しました。
ポール・エーリッヒが1968年に著した『人口爆発』は、この転換を明確に示しています。ウィリアム・フォークトをはじめとする初期の新マルサス主義者の影響を受けた生物学者エーリッヒは、1970年代には「数億人が餓死する」と予測しました。彼が提案した解決策には、強制的な人口抑制、富裕国による消費の大幅な削減、そしてインドなどの国々における飢餓の自然消滅などが含まれていました。
Yoho のコメント: この本は出版された年に私が 15 歳のときに読みました。本当に怖かったです。
エアリッヒの師であり、後にオバマ大統領の科学顧問となったジョン・ホールドレンは、1977年に共著した『エコサイエンス』の中で、人口抑制策としての強制不妊手術と中絶の可能性について論じた。エアリッヒとホールドレンは後に、これらは単なる学術的な議論に過ぎないと主張したが、この本は当時の人々の考え方を明らかにしている。つまり、人間の人口そのものが問題であり、強制的な措置は正当化されるという考え方だ。
環境運動は人口抑制を熱心に支持した。優生学にルーツを持つ団体、例えば人口評議会や家族計画連盟などは、環境保護団体と共通の理念を見出し、特に発展途上国における出生率低下を推進した。シエラクラブは、事務局長のデイビッド・ブラウワーが『人口爆発』を委託し、人口抑制を中核課題とした。
エーリッヒの思想は、1970年代のインドにおける強制不妊手術キャンペーンのきっかけとなり、数百万人が不妊手術を受けました。その多くは、強制や政府給付の拒否によって行われました。1979年に実施された中国の一人っ子政策は、強制的な中絶、幼児殺害、そして今日まで続く人口危機をもたらしました。
予防原則は、この反人道的なアジェンダに知的な隠れ蓑を与えた。人口増加が壊滅的な環境リスクをもたらし、完全な科学的確実性を待つべきではないのであれば、積極的な人口抑制措置は「予防的」であると正当化される可能性がある。この原則の曖昧な表現――「深刻または不可逆的な損害」「完全な科学的確実性の欠如」――は、原則を実施する者に甚大な裁量を与えた。
哲学的問題：自然は人間より優先される
予防原則の核心は、アレックス・エプスタインが「反影響枠組み」と呼ぶものを体現している。これは、人間による自然への影響を本質的に悪とみなし、自然そのものを人間の活動が破壊する恐れのある「繊細なバランス」とみなす世界観である。
この哲学は、1973年にノルウェーの哲学者アルネ・ネスによって提唱されたディープエコロジー運動において最も明確な形をとった。これは、自然界のあらゆる要素、つまり人間、動物、植物、さらには生態系でさえも、等しく内在的な価値を持つという考え方である。これは人間の生命と繁栄を軽視する。もし森と人間が同等の道徳的価値を持つならば、家を建てるために木を切ることは道徳的に殺人と同等になる。
アース・ファースト！のデイビッド・フォアマン氏のようなディープエコロジストたちは、その意味合いを明確に示し、人類を「地球上の病的な蔓延」と表現しました。一部の支持者は、人類の人口を10億人以下に削減することを公然と主張しましたが、そのためには現在の人類の約85～90%を殺害する必要があります。主流派の環境保護主義者は、このような極端なレトリックから距離を置くこともありますが、根底にある哲学は環境政策に深く浸透しています。
社会生態学者のマレー・ブクチンは、ディープ・エコロジーの人間嫌いを批判し、それがジェノサイドを正当化するために利用される可能性があると主張した。彼の懸念は正しかった。その反人間的な含意は理論的なものではなく、環境の浄化のために人間の福祉を犠牲にする現実の政策に現れている。
予防原則は通常のリスク評価を逆転させる。従来の費用便益分析は、人間の福祉を最優先に考え、ある行動のリスクと便益を比較検討する。予防原則、特にそのより強い表現は、そのようなバランスをとることを禁じている。物理学者フリーマン・ダイソンは次のように述べている。「予防原則とは、ある行動が生態系に取り返しのつかない損害を与える可能性がわずかでも存在する場合、その行動によってどれほど大きな利益が得られるとしても、その行動を行うべきではない、というものである。費用と便益を天秤にかけることは許されない。」
これは予防策ではなく、行動を起こさないことによるコストを無視しながら、常に人類の発展に逆らって作用する選択的麻痺です。
費用便益分析の放棄
予防原則が費用便益分析を否定するのは不合理である。この分析は、その不完全さにもかかわらず、少なくとも意思決定の全体的な結果、特に人間の福祉への影響を考慮しようとしている。予防原則はこれを放棄し、法学者キャス・サンスティーンが「恐怖に駆られた意思決定」と呼ぶものに置き換えている。
影響について考えてみましょう。臨床試験は参加者に害を及ぼす可能性があります。したがって、すべての臨床試験を禁止し、何百万人もの人々を治療可能な病気で死に追いやるべきです。原子力発電所はある程度の放射線リスクを伴うため、原子力開発を阻止する必要があります。作物の遺伝子組み換えは未知の生態系への影響をもたらす可能性があります。したがって、遺伝子組み換え作物を禁止し、何百万人もの人々を栄養失調に陥れ、農家の生産性を低下させるべきです。
この原則には、サンスティーンが指摘した致命的な論理的欠陥がある。第一に、それは人を麻痺させる。あらゆる行動、特に不作為は、深刻または不可逆的な損害のリスクを伴う。農薬の禁止は環境破壊を防ぐかもしれないが、同時に農作物の不作為や飢饉につながる可能性もある。この原則は、競合するリスクのどちらを選択するべきかを導くものではない。
第二に、この原則は無限に柔軟である。完全な科学的確実性のない単なる脅しに基づく行動を要求するため、制限原則を示さずに事実上あらゆる規制を正当化することができる。批評家が指摘するように、この原則は選択的に利用され、ほとんどの場合、開発や新技術に反対するために利用され、過剰な規制の害悪を問うことは決してなかった。
第三に、この原則は二次的影響と機会費用を無視している。福島原発事故後、日本が「予防的」な理由で原子力発電所を停止した際、化石燃料の輸入を余儀なくされ、エネルギーコストの上昇、排出量の増加、そして経済的損失をもたらした。この原則は原子力リスクに焦点を当て、これらの予測可能な結果を無視していた。
予防原則は、行動による潜在的な害を誇張する一方で、行動の利益と不作為による害の両方を軽視しています。人間開発に対するこの体系的な偏見は、欠陥ではなく、特性です。
地球の緑化と人類の繁栄
二酸化炭素と地球の緑化の関係は、環境保護運動がいかに私たちに嘘をついてきたかを示しています。衛星データを用いた複数の研究は、過去40年間で地球が顕著な緑化を経験してきたことを裏付けています。大気中の二酸化炭素濃度のわずかな上昇と化石燃料の広範な使用に伴い、植物の成長が増加しています。
植物は、現在の濃度よりも数倍高い二酸化炭素濃度でも生育できるように進化しました。二酸化炭素濃度の上昇は肥料として作用し、植物の成長を促進し、水利用効率を向上させ、生育期間を延長します。緑化は乾燥地域で最も顕著であり、農業生産性の向上につながっています。
しかし、環境保護運動は二酸化炭素排出量の増加を甚大な災害とみなし、その恩恵を無視、あるいは否定しています。これはまさに「影響反対」の枠組みの真髄です。つまり、大気化学に対する人間の影響は必ず悪影響であり、証拠など無視するのです。
化石燃料の使用と人類の繁栄の間には、圧倒的な相関関係があります。1800年以降、化石燃料の使用が爆発的に増加したことで、世界の平均寿命は約30歳から70歳を超え、2倍以上に延びました。乳児死亡率は急激に低下し、飢餓は劇的に減少しました。識字率は飛躍的に向上し、数十億人が深刻な貧困から脱却しました。
これは化石燃料にもかかわらず起こったのではなく、化石燃料があったからこそ起こったのです。安価で豊富、そして信頼性の高いエネルギーは、機械化された農業、近代医療、安全な水道システム、気候制御、高速輸送、そして現代生活を支える産業インフラ全体を可能にしました。化石燃料は地球を破滅させたのではなく、人類にとってはるかに住みやすい場所にし、現代における人類の知識と創造性の爆発的な向上を可能にしたのです。
予防原則を一貫して適用していれば、このような繁栄は防げたはずだ。蒸気機関は環境リスクをもたらす――禁止せよ。石炭採掘は汚染を引き起こす――禁じよ。石油掘削は汚染を引き起こす可能性がある――禁止せよ。化学肥料は未知の影響を及ぼす可能性がある――禁止せよ。あらゆる段階で予防的思考が働いていれば、人類は産業革命以前の貧困から抜け出せなかっただろう。
反人類的影響
予防原則を真摯に受け止めれば、何十億もの人々が貧困に陥り、予防可能な死を迎えることになるが、その全ては、決して現実には起こらないかもしれない憶測に基づく環境災害によって正当化される。
DDTを考えてみよう。環境保護主義者のキャンペーンによってほとんどの国でDDTが禁止された後（予防的理由によって明確に正当化されたキャンペーンだった）、マラリアが特にアフリカで再び増加した。何百万人もの人々が亡くなり、そのほとんどは子供たちだった。環境保護運動は、鳥類の個体群を卵殻薄化から守るための妥協案として、これを容認できるものと考えた。人間の子供と鳥。予防原則は鳥を選んだのだ。
エネルギー貧困を考えてみましょう。約10億人が電力にアクセスできません。環境運動は、気候変動に対する予防的懸念を訴え、貧困国における化石燃料開発に積極的に反対しています。彼らは、安定した電力を供給できない高価な再生可能エネルギーを推進しています。その結果、何億人もの人々が貧困から抜け出せず、食料や医薬品を冷蔵できず、夜間に勉強できず、近代的な経済機会にアクセスできない状況に陥っています。予防原則は、実際の人間の福祉よりも理論的な環境保護を優先しています。
農業生産性を考えてみましょう。ノーマン・ボーローグの緑の革命――化石燃料由来の肥料、農薬、機械化灌漑の利用――は、何億人もの人々を飢餓から救いました。環境保護運動は、予防的懸念からこれらの技術に反対しました。もしこれらの技術が普及していたら、飢饉で数え切れないほどの人々が命を落としていたでしょう。エアリッヒ自身も、インドに食糧援助を与えるのではなく「破滅させる」ことを提唱し、人口増加の継続よりも大規模な飢餓を優先しました。
これらは、予防原則の非論理的な修辞的枠組みによって正当化された、反人間的な環境イデオロギーが実際に人間にもたらすコストです。
グローバリストの支配
予防原則が人口削減を目指すグローバリスト優生学者によって策定されたかどうかという疑問は、確実に証明することは困難です。しかしながら、環境ガバナンスの支持者、人口抑制の提唱者、そして超国家的な権威を求める機関の間には、広範囲にわたる繋がりが記録されており、懸念を抱かせるものです。
このネットワークは、国連とその各種機関（UNEP、UNFPA、WHO）、ローマクラブ、世界経済フォーラム、主要な財団（ロックフェラー、フォード）、そして無数のNGOといった相互に連携した組織を通じて運営されています。これらの組織は、人員、資金、そしてイデオロギー的なコミットメントを共有しています。
モーリス・ストロングはこうした繋がりを体現している。石油業界の重役、国連官僚、ローマクラブ会員、そしてロックフェラーの愛弟子。彼は産業界と国際統治の間をシームレスに行き来し、それぞれの立場を利用して、環境プロパガンダを通じて中央集権的な支配のアジェンダを推進した。
1992年のリオ・サミットでは、予防原則が国際的に認められ、アジェンダ21と気候変動枠組条約も採択されました。これらの条約は「ソフトロー」を通じて実施されてきました。ソフトローとは、批准を必要とする正式な条約ではなく、民主的な説明責任を伴わずに同様の効果をもたらす自発的な合意や官僚的な取り組みを指します。
アジェンダ21は、条約として批准されたことはないものの、国連機関、各国政府、そして地域主導の取り組みを通じて体系的に実施されてきました。アジェンダ21が「持続可能な人口」や資源利用の制限について議論していると指摘する批評家は、陰謀論者として退けられますが、文書自体は公開されており、批評家が主張する通りのことが書かれています。
そのパターンは一貫している。環境危機をでっち上げたり誇張したり、通常の民主的プロセスでは対応しきれないほど緊急であると宣言したり、選挙で選ばれていない国際機関や国内行政機関を通じて広範囲にわたる規制を実施したり、十分な証拠が得られる前に予防原則を盾に行動を正当化したり、批評家を反科学的、あるいはそれ以上のものとして退けたりするのだ。
これが意図的な陰謀なのか、それとも単にイデオロギー的嗜好と組織的利益の調整なのかは、その結果を認識することほど重要ではない。つまり、個人と民主的な国民国家から、選挙で選ばれていない国際官僚とその同盟NGOへの権力の大規模な移行であり、そのすべてが、繰り返し現実にはならなかった災害に関する環境破局論によって正当化されているのだ。
失敗した予測
もし予防原則が本当に賢明な注意を表しているのであれば、その支持者たちの予測は概ね正しかったはずだ。しかし、彼らは見事に、そして一貫して間違っていた。
パウル・エールリッヒは1970年代に大規模な飢餓を予測しました。しかし、実際には農業生産性は飛躍的に向上し、飢餓は減少しました。
ローマクラブは20世紀末までに資源が枯渇すると予測していました。しかし実際には、ほとんどの資源の確認埋蔵量が増加し、価格（インフレ調整後）は概ね下落しました。
環境保護主義者たちは1970年代に氷河期の到来を予測し、その後数十年にわたり地球温暖化による終末期を予測しました。気候は緩やかに温暖化しましたが、2013年までに北極の氷が消滅し、沿岸都市が水没し、大規模な気候難民が発生するといった壊滅的な予測は現実のものとなっていません。
石油の枯渇ピークは1970年代から繰り返し予測されてきました。そのたびに、発見や採掘技術の進歩により、その時期はさらに未来へと先送りされてきました。（Yoho:非生物的石油に関するこちらの記事は、石油不足の誤りを暴きます。）
レイチェル・カーソンの『沈黙の春』は、DDTによる広範囲にわたる鳥類の絶滅を予言していました。しかし、DDTが禁止されて以来、ほとんどの鳥類の個体数は実際には増加しており、その関係は主張されていたよりも複雑であったことを示唆しています。
1980年、エーリッヒは経済学者ジュリアン・サイモンと、資源不足により1990年までに5種類の金属の価格が上昇すると賭けた。5種類全ての価格が下落した。エーリッヒは賭けに負けたが、何も学ばなかった。
これは典型的な科学的誤りではなく、体系的なナンセンスです。環境保護運動は、常に大惨事を予測し、そして常にそれを外しています。なぜなら、その予測は綿密な分析ではなくイデオロギーに基づいており、その使命は政治的支配だからです。しかし、これらの予測の失敗は、この運動の影響力や、予防原則の絶え間ない行使を弱めることはありません。
真の予防的問題
環境破滅論者が50年間一貫して間違っていたこと、彼らの提案した政策が数十億人を貧困と早死に追いやること、そして彼らが反対する技術によって人類の繁栄が劇的に増加したことを考えると、私たちは彼らの計画を実行することに対して警戒すべきではないでしょうか?
予防原則が適切に適用されれば、予測が繰り返し外れている活動家が推進する憶測による環境被害に基づいて、人間の自由と経済発展を根本的に制限する提案に対して極度の懐疑心を抱くことになるだろう。
しかし、この原則は一方的に作用する。常に人間の発展に反対し、過剰な規制に反対することは決してない。常に環境リスクを誇張し、人的コストを決して認めず、提案された活動が安全であることの証明を常に求め、規制が甚大な被害をもたらさないことの証明を決して求めない。
代替案
人間に寄り添うアプローチは、人間の生命と繁栄こそが道徳的価値の根幹を成すという認識から始まります。自然には価値があり、人間の生活を豊かにする資源や美しさを提供しますが、人間の福祉と同等の地位にあるわけではありません。
これは近視眼的な資源破壊を正当化するものではありません。人類は環境管理に長期的な関心を持っています。自らの巣を汚すことは、私たちの生活を悪化させるだけです。しかし、管理とは、自然を唯一の価値として扱うことではなく、人類の利益のために長期にわたって自然を管理することを意味します。
人間に配慮した枠組みとは、人間の福祉への影響を含め、あらゆる結果を誠実に評価する厳格な費用便益分析を包含するものである。提案された規制を検討する際には、次のような問いを問うべきである。「何が利益となるのか？何が費用となるのか？誰が利益を得て、誰が負担するのか？代替案は何なのか？何もしなければ、どのような結果になるのか？」
これにより、人間の活動に制限を課す前に、質の高い証拠が求められるようになります。立証責任は、開発や革新を求める者ではなく、禁止または制限を求める者に課されることになります。
最も重要なのは、人間に寄り添う枠組みは、人間の創造性と技術革新が問題を解決することを認識することです。環境問題への適切な対応は、人間の活動を制限することではなく、人間の創意工夫を解き放つことです。私たちは保全によって繁栄を得るのではなく、革新によって繁栄へと導きます。
結論：反人間的イデオロギーの拒絶
環境運動によって策定・適用されている予防原則は、反人道的である。実証された人類への利益よりも、推測に基づく環境被害を優先する。厳密な分析を放棄し、恐怖に駆られた意思決定を優先する。この原則は、強制的な人口抑制の支持、数億人の命を救ってきた技術への反対、そして全体主義的なグローバルガバナンス構造の擁護といった実績を持つ組織や個人のネットワークによって推進されてきた。
予防原則は人口抑制の手段として考案され、人間の活動を制限し、有益な技術に反対し、人間の福祉を環境問題よりも優先させるという体系的な作用を及ぼしています。その適用が論理的に結論づけられれば、数十億人の人々を貧困から救ってきた開発を阻害し、さらに数十億人の人々を予防可能な苦しみに陥れ続けることになるでしょう。
私たちは問題ではありません。私たちこそが解決策なのです。私たちの人口増加、繁栄の拡大、そして技術力は、地球を脅かすものではありません。むしろ、人類の生活を向上させ続けながら、真の環境問題に取り組む希望の象徴なのです。
予防原則は反人道的な教義であり、賢明な管理のためではなく、自由、繁栄、そして人類の知識と能力の継続的な進歩によってより良く恩恵を受ける何十億もの人々に世界のエリートたちの好みを押し付けるための道具である。
主要な情報源
メドウズ、ドネラ・H.他著「成長の限界：ローマクラブ人類の苦境に関するプロジェクト報告書」ユニバース・ブックス、1972年。人口増加と資源枯渇による壊滅的な崩壊をコンピュータモデルを用いて予測したローマクラブの礎となる報告書で、環境政策に大きな影響を与えた。
ポール・R・エールリッヒ著『人口爆発』バランタイン・ブックス、1968年。大規模な飢餓を予測し、積極的な人口抑制策を提唱する、新マルサス主義の重要な著書。現代環境保護主義の反人間的な根源を明らかにしている。
エプスタイン、アレックス。「化石燃料の未来：なぜ世界の人類の繁栄には石油、石炭、天然ガスのさらなる増加が必要なのか――減らすのではなく。」（ポートフォリオ、2022年）。環境思想における「反インパクト・フレームワーク」の包括的な批判と、人類の繁栄における化石燃料の役割の擁護。
キャス・R・サンスティーン著「恐怖の法則：予防原則を超えて」ケンブリッジ大学出版局、2005年。予防原則の論理的矛盾と意思決定の麻痺傾向に対する法学者の批判。
キング、アレクサンダー、シュナイダー、ベルトラン著『最初のグローバル革命：ローマクラブ評議会報告書』パンテオンブックス、1991年。ローマクラブが環境脅威をグローバルガバナンスにおける統一的な「敵」として意図的に選んだという、痛烈な告白が含まれている。
国連。「環境と開発に関するリオ宣言」国連環境開発会議、1992年。国際環境法における予防原則（原則15）を定めた文書。
ロバート・ズブリン著「人口抑制のホロコースト」ニュー・アトランティス、2012年。インド、中国、その他諸外国における人口抑制政策の人的被害を記録し、反人道的な環境イデオロギーの破滅的な結末を浮き彫りにする。
ビル・デヴァル、ジョージ・セッションズ共著『ディープ・エコロジー：自然が大切であるかのように生きる』ギブス・スミス、1985年。人間の生命は他の生命体よりも特別な道徳的地位を持つものではないとする「生物中心平等主義」という急進的な環境哲学を明確に表現している。
国連。「アジェンダ21」。国連環境開発会議、1992年。米国を含む多くの国によって正式な条約として批准されていないにもかかわらず、世界中で実施されている700ページに及ぶ「持続可能な開発」のための包括的な行動計画。
ロンボルグ、ビョルン。『懐疑的な環境保護主義者：世界の実態を測る』ケンブリッジ大学出版局、2001年。環境データの体系的な分析により、多くの終末論的な予測は現実にはならず、経済発展とともに人類の福祉は劇的に向上してきたことが示された。
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