てらたびnote 京都 高雄 神護寺 第三章 文覚上人墓

高雄山神護寺の旅日記も今回で最後です。
今回は初めて有料記事にしてみました。
たいした内容ではありませんが、今日は旧暦のお正月なので、お祝い気分。

さて、金堂のあたりから山へ向かう道が二つある。ひとつは神護寺創建にかかわる和気清麻呂公のお墓。もうひとつは鎌倉時代の神護寺復興に尽力した文覚上人のお墓。

入山の際にいただいたリーフレットによると、文覚上人のお墓のほうが離れている。
時間がどれほど要するか分からないが、距離の長い文覚上人の墓参をすることにした。かりに短時間で金堂まで戻れるなら、その時は清麻呂公のお墓にも行けばいい。
ここは、あまり無理をしない。

先に述べるが、結局は文覚上人の墓参だけで、清麻呂公の墓参には行かなかった。

山の昇り降りで疲れてきたということもあるが、予想外の墓参で、かなり満足してしまった。

文覚もんがく上人は平安時代後期には衰退していた神護寺の復興に勤めた。高山寺を復興した明恵上人は文覚上人の孫弟子にあたる。
文覚は後白河法皇に寄進を強要し伊豆に流されるも、そこで源頼朝と知己を得る。
源頼朝生存中は政治的な関与もしたようで、頼朝が亡くなると佐渡へ流され、許されて戻ると今度は対馬へ流され、配流中に没したらしい。

文覚はかつて遠藤盛遠という武士であった。
彼は同僚の妻である袈裟御前に横恋慕をした。恋に狂った盛遠は袈裟御前の夫を殺そうと寝所を襲う。ところがあやまって袈裟御前を殺めてしまう。

この文覚出家の逸話はフィクションと思われるが、広くこの伝承は知られている。
カンヌ映画祭でグランプリを獲得した映画『地獄門』は、この逸話を菊池寛が戯曲化し、それを映画化したものである。