曾称霸业界的“东之鬼足袋”：鬼足袋工业的兴亡（上）#262

2026年3月10日 20:09

如今的静冈县磐田市福田町，
自江户时代后期起便深深扎根于纺织产业。
随着日本的近代化进程，
这里不断革新技术，
逐渐发展成为全国性的产业重镇。

灯芯绒全国市场占有率超过 90%。
直到今天，
这片土地仍以“别珍・灯芯绒的故乡”而闻名，
并持续编织着悠久的历史。

在这里，
后来通向“鬼足袋”的技术与基础，
究竟是如何奠定的？

本文将从其黎明期开始，
一直追溯到国产灯芯绒的发明。

“鬼足袋工业”的成功，
也是初代创始人寺田淳平及其家族的故事。

虽然他们的详细生卒年不详，
但他们深度参与了
静冈县远州福田地区的纺织产业，
并最终引领了巨大的成功。

第二代寺田淳平（壮一） 　
作为初代淳平的长子，
生于 1892 年（明治 25 年）。　
毕业于庆应义塾大学，
1915 年（大正 3 年）继承家业，　
并进一步发展了父亲奠定的事业。

寺田たゑ
初代淳平之女。　
毕业于府立第一高等女学校，　
后来与鬼足袋工业专务董事富永茂吉结婚。

寺田春雄 　
初代淳平之子。　
毕业于早稻田大学，
后来担任鬼足袋工业的社长。

富永茂吉 　
1890 年（明治 20 年）6 月出生。　
鬼足袋工业会社专务董事。

“鬼足袋”的核心材料，
就是灯芯绒（Corduroy）。
其历史悠久，
据说可追溯至古代埃及。

在中世纪的欧洲，
它被称为“穷人的天鹅绒”，
主要用于劳动者的服装。

然而，
随着其耐用性与舒适触感重新受到评价，
再加上披头士等著名音乐人穿着灯芯绒服饰，
其形象彻底改变，
成为全球休闲时尚中不可或缺的经典素材。

在日本，
英文 “cord” 与天鹅绒的和名
“天鵇（てんがじゅう）”结合，
形成了“コール天（灯芯绒）”这一名称。

福田町的纺织产业，
始于寺田家族的技术革新。

1831 年（天保 2 年） 　
寺田彦左卫门将旅途中见到的“云斋织”技术
带回家乡，　
奠定了家庭副业的基础。

约 1869 年（明治 2 年） 　
名为寺田きみ的女性专注于从信州松本传来的
“足袋底织”技术，　
并将其推广开来。　
这项技术后来成为全国品牌“鬼足袋”的重要基础。

约 1881 年（明治 14 年） 　
足袋底织工厂发展到三十余家，　
福田町由此成长为纺织产业之城。

当时，进口灯芯绒价格昂贵。
福田町开始研究其国产化。

来自冈崎町（今爱知县冈崎市）的
畔柳八十次郎 经过不断研究，
终于成功制造出国产灯芯绒。

这项技术随后由寺田传吉引入福田町，
正式开启了灯芯绒的本地生产。

继承国产灯芯绒技术的初代寺田淳平，
于 1905 年（明治 38 年）创立了
“灯芯绒鬼足袋”品牌。

凭借其高品质与独特商标，
迅速在全国声名鹊起，
甚至被称为：

“西有福助，东有鬼足袋”。

在成功的推动下，
初代淳平计划在东京大森建设大型新工厂，
但在计划实现前便去世。
鬼足袋的故事由第二代淳平继续延续。

围绕初代淳平，
出现了寺田彦左卫门、
寺田きみ、寺田传吉等
多位姓“寺田”的人物。

虽然他们的具体关系不明，
但从个人观点来看，
他们很可能作为“寺田家族”的一员，
彼此协作，共同支撑事业。

在当时，
行业从业者在他店磨练技术后取得成功
的例子并不罕见。
正因为福田町拥有明确的纺织产业基础，
寺田家族才能取得如此成就。

当然，这仍属于推测，
但在理解寺田家族的故事时，
他们作为一个整体力量存在的可能性非常高。

出典
　1. 藤田锦司.《日本别珍・灯芯绒五十年史》[M].
　2. 河合康夫.《远州福田地区的别珍・灯芯绒工业的特征》[M].
　3.《人事兴信录》数据库 [DB].

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