神楽ではなく「神舞（かんめ）」。天孫降臨の地・宮崎県高原町に伝わる神秘の夜
宮崎県高原町に伝わる「神舞（かんめ）」。天孫降臨の地で受け継がれる重要無形民俗文化財の神秘
こんにちは。今回は、神話が息づく宮崎県高原町（たかはるちょう）に古くから伝わる、美しくも力強い伝統芸能についてご紹介します。
宮崎県内には200余りの神楽保存団体があり、神楽が奉納されている所は300余か所とも言われています。宮崎の神楽は、集落の住民が先人から代々習い伝えて鎮守社に奉納する「集落芸能」としての特徴を持っています。
県内の神楽は奉納される季節や時間帯で大きく二分され、県北部では11月から翌年2月にかけて夜を徹して舞う「夜神楽」が行われる一方、県南部では2月から4月にかけて日中に舞う「春神楽（昼神楽）」が行われます。
しかし、県西部の高原町に伝わるものは他の地域と少し異なります。地元の人々はこれを「神楽（かぐら）」とは呼ばず、「神舞（かんめ）」または「神事（かんごっ）」と呼んでいるのです。
なぜ神楽ではなく「神舞（かんめ）」と呼ぶのか？
宮崎と鹿児島の県境に位置する複合火山体の総称である霧島山は、山麓に霧島六所権現を擁する信仰の山です。天暦年間（947～957年）に性空上人がこの山中で修行を行い、山麓各地の信仰が霧島六所権現に統一され、山岳修験など霧島信仰に大きな影響を与えました。
霧島山第2の高峰「高千穂峰」は神話の天孫降臨を伝えており、頂上にはニニギノ命が立てたとされる「天の逆鋒（あまのさかほこ）」が立っています。
高原町には、霧島六所権現であった「霧島東神社」と「狭野神社」が鎮座しています。この両社に伝わる舞は、霧島山岳修験の影響を色濃く受けた「薩摩系神楽」であり、宮崎県内の一般的な神楽とは趣を異にするため、独自のルーツから「神舞」と呼ばれています。現在は「高原の神舞」として国の重要無形民俗文化財にも指定されています。
実は、この祓川神楽も狭野神楽も保存会は同じであり、地域が一体となって強い絆でこの貴重な伝統を守り継いでいるのです。
⚔️ 祓川（はらいがわ）神楽の特徴
霧島東神社の氏子によって受け継がれ、舞手（社人）は霧島東神社の氏子であることが条件となっています。現在は毎年12月の第2土曜日に、祓川神楽殿にて午後7時頃から翌朝7時頃まで夜を徹して舞われます。
独特な舞台の設え: 神楽舞い所である「講庭（こうにわ）」の四方には「法珠門」「福徳門」「延命門」「成就門」の鳥居が立ちます。中央には「天照皇大神宮」の切り文字を付けた天蓋が下がり、県内神楽にはない独自の設えが特徴です。
真剣を使った勇壮な舞: 本物の真剣を持つ演目が多いのが最大の特徴です。小学低学年男児が大人の舞手が両脇から差し出す真剣の切っ先を素手で握って舞う「剱（つるぎ）」や、12人が真剣を持ち勇壮に舞う「十二人剱（中入り）」は他に例を見ない圧巻の演目です。
問答の舞「門境（かどざかい）」: 山ノ神と躰（神主）が長い問答を行う演目で、躰が山ノ神に宿を乞う内容となっています。
女性祭祀の名残: 神楽最初の「浜下り」で神楽宿の老婦人に「天照大神」の役割を与えるなど、要所で女性が参加する珍しい特徴が見られます。
👺 狭野（さの）神楽の特徴
400年以上にわたり伝えられてきた神楽で、毎年12月第1土曜の夜から翌日の明け方にかけて、狭野神社の第2鳥居前に組まれた「舞庭（まいにわ）」で舞われます。
薩摩剣法示現流を汲む真剣の舞: 真剣を採り物にした演目が多く、番付33番中11番が剱舞となっています。これは薩摩剣法示現流が基層に流れているためと言われています。
感動を呼ぶ「踏剱（ふんつるぎ）」: 祓川の剱舞とほとんど同じで、7歳の男児が真剣の切先を握ってでんぐり返しをするなど、凛々しく舞う様は見る人に多大な感動を与えます。
平地の神楽との違い: 「田の神」や「箕舞」など平地の神楽と同じ名の演目がありますが、肩の上に舞手を乗せて箕を振る仕種以外は芸態が異なります。全11種類の表情豊かな面が使用されます。
知る人ぞ知る「御酔舞（ごすいまい）」: 狭野神楽にしかないと言われる明け方（午前5時頃）の演目で、片手に焼酎を持ち、舞の中で飲み干してしまいます。
🍜 心温まる「神楽そば」のおもてなし
神舞の夜に欠かせないのが、温かい「神楽そば」です。 祓川集落では昔から、どの家も雨戸を開け、神楽を見に来た人々にソバを振る舞うという風習があり、現在もそれは行われています。神楽の開催に合わせて周辺の家庭で振る舞われるほか、舞庭近くの屋外でもいただくことができるそうです。
実は、私自身はまだこの神楽そばを現地で体験したことがありません。しかし、厳しい寒さの中、夜通し行われる神秘的な舞を鑑賞しながらいただく温かいそばのおだしは、きっと心と身体にじんわりと染み渡る最高のごちそうになるはずです。いつか必ず現地を訪れて、この素晴らしい風習を自分の肌と舌で味わってみたいと楽しみにしています！
刀で邪気を払い、仮面を通じて神が舞手に宿ることで、神と人が繋がる特別なひととき。テレビなどがなかった時代、神舞は地域の人々にとって「楽しく」豊かな娯楽のひとつでもありました。
悠久の時を超えて続く「人」と「神々」、そして「自然」の交わりを感じに、ぜひ12月の宮崎県高原町へ足を運んでみてください。
※2025年から 保存会より、カメラマンへの規制が入ります。
発信された想いに強く賛同いたします。神楽は本来、神様への感謝と祈りを捧げるための「神事」であるという原点を、私たち観る側も深く心に刻まなければなりませんね。
神楽を撮影するに適さない能力のカメラや暗がりで動く被写体を撮影できないようなレンズを持ち込む。大光量のフラッシュを長時間つかうという神聖な空間をまるで私的スタジオと化すような罰当たりな撮影は厳禁であるべきだと思います。これはほかの神楽でも一緒で、リモコンストロボを舞庭に装着させて、長時間大光量のストロボを連続して使用するシーンを何度も見ています。
真剣を使用する命がけの舞において、フラッシュ等で視界が遮られることは大変危険であり、あってはならない事です。素晴らしい伝統と皆様の安全を守るためのご判断を全面的に支持します。これからもマナーを守り、敬意を持って拝観・応援させていただきます。
最後に：高原町の「神舞」を体感しに行きたい方へ
天孫降臨の地・高原町に伝わる「神舞（かんめ）」の魅力、いかがでしたでしょうか。日本神話の息吹が残る霧島の麓で、修験道の厳しい歴史を受け継ぎながら、真剣の刃を握りしめて舞う姿。それは、平野部のなごやかな作神楽とは全く異なる、ヒリヒリとするような緊張感と圧倒的な神秘性に満ちています。
実際にあの凍てつくような12月の夜の空気の中で、剣が空を切る音や火の粉が舞う光景を目の当たりにすると、言葉にはできないほどの深い感動を覚えるはずです。
しかし、宮崎の夜神楽（特に真冬の山間部で夜を徹して行われる神事）には、知っておかないと大変な思いをしてしまう特有のルールや必須アイテム（極寒の夜を乗り切る徹底した防寒対策、初穂料の作法、神聖な場を妨げない撮影の絶対NGマナーなど）があります。
「初めて夜神楽を見に行くけれど、凍えずに朝まで見られるか不安…」「地元の神聖な祈りの場にお邪魔するための作法を知っておきたい」という方のために、見学を100倍楽しむ（そして失敗しない）ための完全ガイドを作成しました。お出かけ前に、ぜひこちらの記事もチェックして、万全の準備で神庭（こうにわ）へ向かいましょう！
👇あわせて読みたい（神楽見学の必読マナー・準備）
昨年インスタ内でも説明致しましたが 近年ストロボを多様する撮影が増えた事により 舞手の視界が遮られる事が多くなった事 また真剣を使用するため 視界を遮られる事によって舞手だけでなく拝観に来られた方にも怪我をさせる恐れがある事 神楽はあくまでも神様に日々の感謝と五穀豊穣を祈念して奉納するものであって 撮影の為に舞っている訳ではないという事。そういった諸々の事情を吟味した上で使用禁止にさせて頂きました。
本年度も禁止の方向ではありましたが 分別あるフラッシュ撮影程度なら舞手もさほど気にならない為 拝観に来られた方のご判断に委ねようと 注意書きは出さない流れとなりました。結果極々一部の方の過剰なるストロボ撮影により 多くの拝観に来られた皆様方にご迷惑をお掛けした事をお詫び申し上げます。
来年度はこういった事が無いよう 再度フラッシュストロボ撮影禁止の方向になるとは思いますが 今後とも祓川神楽をよろしくお願い申し上げます。
補足となりますが 舞手一同撮影自体は歓迎しております。皆様方撮影された写真をSNS等で拝見するたびに皆様嬉しく思っております。また撮影した写真をDMで送って頂ければ舞の説明と共に共有もさせて頂きます。
ただ神楽というものは古来より神様の為に舞う舞であり 多くの神社の神事であるということを認識していただければと思います。
📜 【資料】祓川神楽の演目（番付）一覧
高原の神舞の全体像を知るために、祓川神楽で奉納される全37の演目（番付）をご紹介します。
番付行事（非公開）
神楽宿の設営
内祭（非公開）
御講屋の設営
浜下り
宮入
門境（かどざかい）
壱番舞（いちばんまい）
神隨（かんし）
式参番（しきさんばん）
大光神（だいこうじん）
地割（じわり）
飛出（とっで）
高幣（たかひ）
金山（かなやま）
宇治（うじ）
幣貰之事（ひもらいのこと）
諸神観請（しょしんかんじょう）
剱（つるぎ）
田の神（たのかん）
十二人剱（じゅうににんつるぎ）
杵舞（きねめ）
鉾舞（ほこめ）
長刀（なぎなた）
納（おさめ・御花神隨）
陰陽（いんよう）
住吉（すみよし）
龍蔵（りゅうぞう）
大神祝詞（おおかみのりと）
柴の問（しばのとい）
三笠（みかさ）
太力（たちから）
将軍（しょうぐん）
花舞（はなまい）
竈祭（かままつり）
板敷祓い
御初祓い（非公開）
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