【愛知県清須市】須佐之男社に参拝🙏しつつ、日本の歴史に想いを馳せる。

ハイサイ。
ととのえ職人、五木田穣ごきたゆたかです。

出張で名古屋界隈に滞在中な私です。

出先の近くに神社があれば、参拝するようにしていますが、今回はこちらの神社です。

愛知県清須市、名鉄線の新川橋駅と須ヶ口駅の間に鎮座する須佐之男社。

小さな町の神社という感じ。いや、正確に言うなら、村の神社ですね。かつては、須ヶ口村の氏神様だったのでしょう。（由緒書きなどなかったので、正確には不明ですが）

御祭神は、社名のまんま、須佐之男命でしょう。

「スサノオ」の表記名は、大きく2種類ありまして、

1. 須佐之男命（古事記系）

2. 素戔嗚尊（日本書紀系）

となっています。

だから何？ってなるんですけど、古事記系の神話からの流れだということが分かります。古事記と日本書紀で、少しずつ神話が違っていますからね。

どっちが正しいとかそういう話ではなく（実際、わからんし）、どういう信仰の元、祀られてきたのだろう？と想いを馳せることができます。

と、神社に立ち寄りながら考える、私の頭の中をシェアしますと、

おそらく、地域からして、津島市に鎮座する津島神社系なのかなと推察しました。津島神社の御祭神は、須佐之男命ですからね。

津島神社は、須佐之男命を牛頭天王として祀ってきた歴史があります。牛頭天王を須佐之男命として祀っているのは、京都の八坂神社も一緒（素戔嗚尊と表記されています）ですね。　

牛頭天王とは何か？インドの神様で、ブッダが数々の説法を行った祇園精舎の守護神と言われています。

細かい説明はしませんが、神仏混淆していた時に、この牛頭天王と須佐之男命が同一の神であるとみなされてきました。

明治以後、神仏分離がなされ、牛頭天王として祀っていた神社は、スサノオとして祀るようになりました。（牛頭天王は仏教色が強いので）

だから、元々スサノオとして祀っていたのか、牛頭天王として祀っていたのかで、ちょっと信仰の意味合いが変わってきます。

じゃあ、津島系なら牛頭天王として祀ってきたことになります。牛頭天王といえば、蘇民将来の話が有名で、疫病退散の神としての信仰が強いです。

6月末に行われる夏越の大祓で執り行われる茅の輪潜りは、蘇民将来の話が由来となっています。

となると、この一帯はかつて疫病が流行ったのかもしれない。

そういえば、同じ清須市に鎮座する日吉神社の創建は、厄災を除くためだった気がする。御祭神は、大山咋神の神が主祭神ですが、スサノオと大己貴命も祀っていた。（大己貴命は、大国主大神の別名。大己貴命として、全国に医療を広めたと言われる）

となると、やはり疫病関連ぽいなぁと。その土地の歴史を知る、考察するのに、神社を知ることが役立ちます😁（という、楽しみ♪）

ついでに言うなら、スサノオは謎多き神です。アマテラスの兄弟だけど、古事記では荒くれ者のクソ野郎かと思いきや、なぜか出雲でヤマタノオロチを倒して英雄となる（笑）

日本書紀では、なぜか新羅に降臨したとかいう話が出てきて、新羅から出雲に行ったことになっている。

さらには、インドの神である牛頭天王と言われたりもしている（笑）

全部の話を繋げるのなら、スサノオは、インドから朝鮮に渡って、出雲にきたのかもしれない（笑）

日本人のルーツをユダヤ人として考えると、重なり合う部分が出てきて妙に納得します🤔

…おっと、話が逸れすぎましたので、話を戻しましょう。

というわけで、須佐之男社に参拝。参道の中央に神楽殿。（神事はやってるのかな？）

拝殿。

こじんまりとしているところが、地元の信仰を表していて、個人的にはたまらなく好きです😊

神社参拝した話だけ書こうと思ったのに、余計な話をたくさんしてしまいました（笑）

次の神社トークに続く。

それでは、また👋

あなたの今日が、素晴らしい1日でありますように。

ととのえ職人　五木田穣

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