途絶えた「武」の天皇

日本の古代史については、古事記や日本書紀（記紀）に基づいた認識が正しいものとされています。しかし、古事記や日本書紀の記述は、それをそのまま鵜呑みにするべきではないと考えます。

記紀は、ある特定の人々の正統化に利用されている可能性を排除することができません。

記紀が編纂される前後の天皇の系譜を示したのが、以下の図になります。

このなかで、上の赤枠を「天智天皇系」とすると、下の緑枠が「天武天皇系」として、二つに分けることができます。

古事記の編纂を命じたのは天武天皇ということになっているので、記紀は天武天皇側の正統化に使われていると思われるかもしれません。しかし、私はまるで逆だと考えています。

記紀はむしろ、天武天皇側ではなく、天智天皇（中大兄皇子）側の人々の正統化のために利用されている可能性が高いのではないかと思うのです。

そこで「天武系」天皇の諡号に注目すると、少し興味深いことに気づきます。

男性である天皇には、「武」の文字が入っているのです。

ただし、淳仁天皇の名前には「武」が入っていません。これについては、藤原氏の力が強すぎて、蘇我系の天皇としてみなされなかった可能性が高いと考えます。

淳仁天皇は、藤原仲麻呂の影響力が強すぎて、ほぼその傀儡となっていたと思われるのです。実際、淳仁天皇は恵美押勝の乱（藤原仲麻呂の乱）で後ろ盾を失い、朝廷を追放され、淡路に流されています。

ここであらためて、「武」の天皇が何を意味するか？ということです。注目したいのは、武内宿禰です。

武内宿禰という日本の古代史に登場する人物は、蘇我氏の祖でもあります。この武内宿禰の名前にある「武」の字が、「親蘇我」であった「天武系」天皇の諡号に使われていることは、ただの偶然ではないと思うのです。

つまり、この「天武系」が「親蘇我（武内宿禰系）」だったということが、諡号の「武」の字によって、暗号として組み入れられていたのではないかということです。

ただし、ここでひとつ疑問に思う方がいるかもしれません。

それは、先ほどの系図でみると、第50代・桓武天皇にも「武」の字が入っているからです。桓武天皇は、赤い点線枠内にあり「天智系」の人物です。「天武系」ではありません。

しかし、これにも意味があると思われます。桓武天皇の「桓」という字には、「棺（ひつぎ）を墓の穴におろすために四方のすみに立てる柱」という意味があるのです。※「漢字辞典オンライン」より

つまり桓武天皇は、「天武系」を意味する「武」の天皇ではなく、「武」の天皇を葬った（終わらせた）天皇ということになるのです。その後、桓武天皇は都を京都（平安京）において、この「天智系」朝廷の基礎を作ることに成功しました。

この表をみていただければ分かる通り、大化の改新以降、平安京の長い歴史が始まる以前まで、「天智系」と「天武系」の天皇が入れ替わる間、幾度にも渡って遷都が繰り返されています。

しかし、それに終止符を打ったのが桓武天皇だったわけです。

このように現在に至る天皇家の流れは、乙巳の変のというクーデターから、歴史書の改ざんによって、天智天皇、持統天皇・藤原不比等、桓武天皇という、数代にも渡る工作活動によって完成させられたとみていいのではないかと思うのです。

これまで、私は記事の中で、何度か日本の古代史について取り上げてきました。人によっては、大昔のどうでもいい話のように聞こえたかもしれません。しかし、私はそうは思っていません。

こうした古代史の問題は、実は今の時代にも繋がる非常に大きな意味をもつことだと思っています。それについては、またあらためて記事にしてみたいと思います。