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第27話 くすぶりの恋の炎 

 浜松城はままつじょう大手門おおてもんを背にして左が神明町しんめいちょうで右が榎町えのきまち、真っすぐびる道沿いは連尺町れんじゃくまち、その東西には肴町さかなまち紺屋町こうやまちさらに南へ進めば御傳馬町ごてんまちょうと、その西側は利町とぎまちで、鍛冶町かぢまち大工町だいくまちと続いて番所ばんしょがあって、更にその南へ行くと旅籠町はたごまち───そこの〝叶屋かなえや〟という宿屋やどや逗留とうりゅうする伊織いおりたちであるが、今宵こよいは遠くの方からかね太鼓たいこふえが聞こえ、町屋まちやの玄関先には提灯ちょうちんが飾られ、家によってはむかかれ始めた時分じぶんである。
 部屋の格子こうし越しからその様子をながめる伊織の所に、
 「旦那だんな様、御膳ごぜん仕度したくができましたので、おちしましょうか?」
 叶屋かなえや亭主ていしゅが部屋の戸を開けてそう聞いた。
 「いや、まだれが戻ってん。もう少ししたらたのもうか」
 智月ちげつはなも、おぼろあやも、朝から巫女みこまわりに出たまままだ帰って来ない。紫苑しおん幸村ゆきむらの所へ夕飯ゆうめし作りに出て行って、今は伊織が一人で部屋にいる。
 「巫女みこさん方もお忙しいようですなぁ? 大風おおかぜ吹けばなんとやら・・・いくさがあれば巫女がもうかるってわけですなぁ」
 と、亭主が愛想あいそ笑いを浮かべて言う。
 「おかげさまと言ったら怒られるかな? ・・・ところで今宵こよい随分ずいぶん町中まちなかにぎやかですな」
 「へぇ、初盆はつぼん御座ございますから。このへんじゃ〝ぼん義理ぎり〟って言うんですがね。もっとも始まったのは十年ほど前で、ホレ、徳川様が三方みかたはら信玄しんげん公に大惨敗だいざんぱいしましたろ? そんとき亡くなった者を家康様がとむらったのが始まりですわ。お客様は信州しんしゅうでしたな? おくにほうではやりませんか?」
 「そりゃぁぼんはありますが、玄関に篝火かがりびいたりはしません。浜松は町が明るくなって良い」
 「こっちのもんはご先祖様を呼ぶのに〝おしょろ様〟を作ります。茄子なす白瓜しろうりに木の枝をして馬や牛を作ります。だからこの時季は八百屋やおや大繁盛だいはんじょうってわけでさ。おっと、巫女さんはそんな事をせずともいつでもご先祖様を呼べましたな?」
 「こっちは情緒じょうちょ風情ふぜいもありませんわな───」
 伊織の言葉に亭主は笑いながら下がって行った。

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学術的には完全否定されている”女忍者(くノ一)”の存在を肯定したく、筆者の地元長野に残る様々な歴史的事実を重ねながら小説にしています。 無論小説ですので事実と食い違う点も出てくるとは思いますが、できる限り史実に忠実になりながら、当時の息遣いが感じられるようなものにできればと思っています。 伝えたいのは歴史に埋もれたロマンです。

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