【103】 福澤諭吉と改暦辨
（＊写真は福澤諭吉）
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大陰暦は月を目當にして定たる暦の法なり。月は此地球の周圍を廻るものにて其實は二十七日と八時にて一廻りすれども、日と地球と月との釣合にて丁度一廻して本の處に歸るには二十九日と十三時なり。
大陰暦は毎月十五日の夜に圓き月を見る趣向なれども、右の二十九日と十三時を十二合せて十二箇月としては三百六十五日に足らず、即ち月は既に十二度地球の周圍を廻りたれども、地球はいまだ日輪の周圍を一廻せざるなり。
此差凡二年半餘にして一月計なるゆゑ、其時に至り閏月を置き十三ヶ月を一年となし、地球の進で本の處に行付を待なり。
又これを譬へばあらまし三百六十五文拂ふべき借金を、毎月二十九文五分づゝの濟口にて十二箇月拂へば一年に凡十一文づゝの不足あり。十一文づゝ二年半餘りも滯らば大抵三十文計りの引負となるべし。
閏月は即ちこの三十文の引負を一月にまとめて拂ふことゝ知るべし。右の次第にて大陰暦は春夏秋冬の節に拘らず、一年の日數を定るものなれば去年の何月何日と、今年の其日とは唯唱のみ同樣なれども四季の節は必ず相違せり。故に入梅、土用、彼岸などゝて農業の節は一々暦を見ざれば叶はぬことなれり。
且又これまでの暦にはつまらぬ吉凶を記し黒日の白日のとて譯もわからぬ日柄を定たれば、世間に暦の廣く弘るほど、迷の種を多く増し、或は婚禮の日限を延し、或は轉宅の時を縮め、或は旅立の日に後れて河止に逢ふもあり。
或は暑中に葬禮の日を延して死人の腐敗するもあり。一年と定めたる奉公人の給金は十二箇月の間にも十兩、十三箇月の間にも十兩なれば、一箇月はたゞ奉公するか、たゞ給金を拂ふか、何れにも一方の損なり。其外の不都合計るに遑あらず。是皆大陰暦の正しからざる處なり。
右の次第にて此度大陰暦を改めて大陽暦と爲し俄に二十七日の差を起したれども少しも怪むに足らず。事實の損にもあらず、徳にもあらず、千萬歳の後に至るまで世の便利を増したるなり。
都すべて人たる者は常に物事に心を留め、世に新らしき事の起ることあらば、何故ありて斯る事の出來しやと、よく其本を詮索せざるべからず。
其本の由縁をさへ辨れば如何なる新奇なる事にても怪しむに足るものなし。此度の改暦にても其譯を知らずして十二月の三日が正月の元日になると計りいふて、夢中にこれを聞き夢中にこれを傳へなば實に驚くべき事なれども、平生より人の讀むべき書物を讀み、物事の道理を辨じてよく其本を尋れば少しも不思儀なる事にあらず。
故に日本國中の人民此改暦を怪しむ人は必ず無學文盲の馬鹿者なり。
これを怪しまざる者は必ず平生學問の心掛ある知者なり。されば此度の一條は日本國中の知者と馬鹿者とを區別する吟味の問題といふも可なり。
『改暦辨』（福澤諭吉）
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「つまらぬ吉凶を記し黒日の白日のとて譯もわからぬ日柄を定たれば、」
これは、六曜と十二直のことを指している。どんなものだか、次章で説明しよう。
