蒼天航路 勝手に解説⑤「董卓の真意」
世界に名を轟かせた悪人 「酒池肉林」という言葉で有名な「董卓」。蒼天航路の物語でも、わやくちゃな行動に出ている・・・。ああ、やっぱり「董卓」ってやばいやつなんだな。と思ってしまうんですが、それは大間違い。
やばいところ１
自分の価値観と合わない発言を行うものには自害をさせる
軍師が黄巾の乱に乗じて洛陽侵攻をするように進言すると、軍師に「自害せよ」と言う。理由は、「董卓は董卓の力で勝つから董卓なのだ。」
「子鼠の乱に乗じよ」という進言は死をもって償わなければならない進言なのである。
やばいところ２
野放しにされた蛮兵によって、洛陽は無法の都と化した。
都で白昼堂々と暴行が繰り返される。
やばいところ３
皇族の墓を暴いて金を溶かし、「董」の字を刻印させた。
やばいところ４
人間を食べる
やばいところ５
弁を殺害 母も殺害
弁は天子だった
やばいところ６
洛陽（当時の都）を全焼させて長安へ遷都
しかし、曹操は董卓の「善政」を見抜いていた。
そして、蔡邕は董卓の真意を読み取るのである。
これから、やばいところは、実はいい行為だった…という形で話を進めていく。
やばいところ５について
まず、やばいところ５から行く。張譲という悪の親分たる宦官を殺した董卓は、その後「弁」を殺害し、「協」を天子としてたてる。
これは、中国の形式に真っ向から反し、世間の怒りを買う。しかし、董卓の行動の方が、理にかなっている。
「形式」より「実」
弁王子は、協王子と比べると愚鈍であり、霊帝に増して、暗愚の相。この弁王子を天子としてたてるというのが、しきたり通りの行動であった。
しかし、董卓は天子として、弁よりもずっと聡明な協を擁立する。形式ばかりを重んじて、実を取らない中国の社会。私の目からしても、董卓の行動の方が正しいと感じる。
殺しちゃうところはこの時代だから仕方がないとしよう。
やばいところ４について
人間を食べる。これは、やばい・・・。やばいけど、文化といえば文化。
例えば、世界には食人（カニバリズム）の文化を持つ人種がいる。だから、これ一つを持って、董卓がやばいと片付けることはできない。
「ロビンソンクルーソー」と言う小説で、無人島にたどり着いたクルーソーが真っ先に警戒したのが、食人を行う人間が住む島かどうか・・・ということだったように、食人を行う人間は普通に居るのがこの世である。
やばいところ１で語るが、単に切り捨て殺すだけでは、何にもならない。死体は土の肥やしになる、という発想があったかどうかはわからないが、食って体の栄養になるなら、合理的な行動だったと言える。蒼天航路の世界では、劉備さえもが飢民となり果てていた。それくらい、餓死の確率は高い世の中だったのだ。
死すべきだと考えた人間を食す。これは、巡り巡って飢えた人間を救うことになる。食べ物が余る方向に話が進むからだ。そして、食べられた人間の分だけ、食べ物が浮くことになる。死すべき人間が無駄に食べ物を消費することが無くなるのである。
私たちの常識的な感覚からすれば、とても気持ちが悪いことに思うかもしれないが、純粋に理論的な考えを持てば、非常に合理的な行動なのである。
やばいところ３
霊帝にせよ、弁にせよ、墓にある金品をそのまま眠らせておくのは無駄中の無駄。しかも、皇帝と言っても、結局は漢を亡ぼした元凶のような存在。単に墓の中に置いておくよりは、掘り出して役立てた方がいいに決まっている。結局誰かが墓を暴いて好きに使おうとするのである。
やばいところ２
実は暴行に見えて、悪政を行い、国を腐敗させた宦官の一掃。董卓は国に巣食う悪い宦官たちを殺しまくった。これが恐ろしい噂となり、世間にとどろくことになる。
また、女を犯すのは確かにひどいかもしれない。しかし、結局この女たちは、悪辣な宦官たちの手籠めにされるのである。こんな奴らに渡すくらいなら、自分の子飼いの部下のものにした方が、女たちにとってもよいと考える。
漫画だと乱暴されているように見えるだろう。実際にそうだったのかもしれない。しかし、腐った宦官のおもちゃになるよりは、董卓自体が認めた男たちの女となった方が、ずっと世の中に役立つのである。
そんな理由があるなんて女たちは知る由もないため、女たちからすると、自分達に乱暴してくる男たちと変わらない存在に見えるわけだ。そこを捉えて、このような描写が為されたのだと考えてもいいだろう。
皆さんはどちらがいいだろうか？無理やりではないにしても、宦官等が作り上げた仕組みによって女たちが手籠めにされてしまう世の中。屑のような人間たちのおもちゃになってしまい、美女たちが無駄に消費されてしまう世の中。
その一方で、その女たちが選んだわけではないのかもしれないけれども、董卓という、人の良し悪しを正確に見抜くことができる人間が選んだ男にその女をあてがう。腐った宦官のものになるよりは、そちらの方がいいと思わないだろうか？このことは、やばいところ１を読んでいただいても、より強く理解できるはずだ。
今のよのなか、地位が高く、お金も持っているが、よくない人間なんて山ほどいる。本当にいい人間、優れた人間は、意外にもそうしたものに頼らず生きる存在なのだ。
やばいところ１
弱い人間と強い人間の選別。董卓は、「真に強い人間」のみをこの世界に残し、人に阿（おもね）ったり、賄賂などを利用して保身を図ろうとする存在を一掃しようとした。
例えば、蔡邕という高名な文学士が董卓の批判を書き連ねていた。それを告げ口した人間がいる。董卓は、蔡邕と二言三言言葉を交わし、その才能を見出す。そして、告げ口した人間の方を処刑するのだった。
もし董卓が暴君ならば、自分の批判をしている人間を躊躇なく殺す。しかし、董卓は、能力の高い人間であるとみなせば、その人間を殺すことはない。
荀彧の親戚である荀攸も、董卓批判を行ったが、投獄されたにとどまった。董卓は、人間の力を正確に見抜くのである。それだけの人物評価を行える力を持っていた。彼は暴君と言われているが、実際は全く暴君ではないのである。
曹操も、董卓の「善政」を董卓の目の前で語っている。董卓は、自分の親族だからということで、官位に就けるようなことはしない。暴虐を行う目的は、腐敗した宦官の一掃にある。
しかし、弱い人間たちが使う手段は、いつの時代も「悪い噂」である。強い人間だけを残そうとする董卓は、弱い彼らにとって、とてつもなく恐ろしい存在だ。こんな人間、どれだけ正しくとも上に立ってほしくはないのである。
だから、彼らに出来る抵抗は、「悪い噂」をボンボン流していくことだ。
そうして世間は「反董卓」に染まり、諸侯たちは董卓を討つという気勢となっていく。
実は董卓自体は何の悪いこともしていないのだ。ただ、その政治が、宦官などを筆頭とした「腐敗者」たちにとって、とてつもなく恐ろしいものなのである。嘘があるからこそ居心地のよかった世界に、嘘が通用しない「実」をもたらすやっかいものとして、董卓は登り詰めてきたのである。
張譲が天子を連れて董卓に助けを求めたのも、自分が董卓に取り入ることで、権力掌握の延命を図ったからであった。しかし、董卓はその汚名とはまるで異なり、自分の悪事に対して徹底的な懲戒を行ってくるわけである。
張譲はどちらかというと、自分に近い存在だと思っていたのに、これは全くの誤算なのであった。
これも同じで、自分の力 「実力」というものを董卓は重んじる。姑息な手を使って勝利するということを嫌う。そして、そのような手段を持ち込む人間を殺すことで、この世界にはそうした人間たちがいなくなる。そのようにして、生かすべき人間と、死すべき人間の選別を行っていたのである。
今の日本にも通じることだが、「本来ならば死すべき存在」がなぜか生き続け、「死すべきではない善良な存在」がなぜか早く命を落としていく。董卓はそういう世界が許せないのである。
しかし、弱い者ほど頭の回転が速く、舌がよく回り、権謀術数を使うのがうまく、噂を用いて人を貶めることに長けている。
董卓は、こうした連中たちの批判、悪評を一身に浴び、やがて世界にその悪名を轟かせることになったのだった。
董卓は、形式ばった旧来の価値観に縛られた古い前政を、自身の「実」の価値観に塗り替えようとした。しかしそれは、残念ながら道半ばで終わることになるのだった。
蒼天航路が描きたい最も重要なテーマは「悪人とは本当に悪人だったのか？」ということである。人が他者の悪い噂を立てるのは、自分が生き延びるためだ。
これを思えば、悪い噂が立っている人間の中には、本当はとてつもなくすごい人間がいるかもしれない。董卓もその一人として描かれている。
しかし、漫画を読んだ人たちは、あまりのむごたらしさに、そうした董卓の「確かな実のある行動」を見落としてしまうはずだ。
曹操の「董卓評」さえも、董卓への悪口のように感じてしまうだろう。
蔡邕は、董卓の死、までの一部始終を目の当たりにし、このいきさつを後世に残し、うきうきとして自分の文学人生の集大成にしたいと考えた。
蔡邕は一体何を見たのか。それは、善である「董卓」が、極悪人とされているこの世の中の不条理である。自分の保身のために、噂という噂を捏造し、世間の攻撃を一人の男に集中させた。この愚かな人間たちの一連の動き。
国と言うものがなぜ腐敗していくのか。董卓という悪評の極みともいうべき男が、本来であればとてつもなく優れた男であり、この国を立て直すための最も重要な人物であったこと。それにもかかわらず、国の管理者たちは、そのような人物こそを排除しようとする。彼らにとっては、国とは居心地のいい母胎であるからだ。その母胎を脅かす董卓は、とてつもなく恐ろしい敵なのである。董卓の真意を見抜いていた蔡邕は、この事実をぜひ記録として残したかったのだ。
しかし、この思いは、頓挫する。自分の評判を最も気にする男に、そんなもの残されちゃ困る・・・と考えられたからだ。それは、王允だ。
王允は、それを残されてしまうと、「善人」たる董卓を、自分が討ったことになってしまうのである。だから、王允は蔡邕の処刑を行ったのだった。
董卓とその親族が殺害されて以降、悪い噂はどんどん広まり、その死体は、子供さえもが揶揄う対象となる。子供は世間の評判をそのまま、純粋に、鵜呑みにする。洗脳されやすい存在だ。
部下に慕われていたことを思わせる
董卓はこれほどまでに恐ろしい男なのに、有能な部下が多い。
彼らはなぜ恐ろしい董卓軍についていった？
それは、彼の考え方に共感していたからだ。
董卓は一度全員の前で大喝を入れる。
「この痴れ犬どもがー！！！」
そして、自分の考えを理解する者の名前をそこから挙げていく。
勇者をなぶり殺し、美女を犯すのは何のためか。
全ての常識という常識を打ち破り、善悪の基準を超えた果てに到達する。
董卓は、実はすごい男だった。
貂蝉が心の底から感じていたこと。
強い・・・。この方こそ天下に最も近いお方・・・。王にふさわしいお方。
董卓は優れた人間を見抜く。妃とされた貂蝉も、優れた女と見なされた。
そして、その貂蝉が董卓を見抜く。董卓こそ、天下を取るに最もふさわしい男であったと。
