京伝憂世之酔醒③~江戸の町で夢を追っても……
仙術を授けられた京伝の物語。夢がかなわぬ世の中だから、せめて草双紙(とうじの絵本)の世界で夢をかなえていく物語。
「京伝憂世之酔醒」は、山東京伝作、兎角亭亀毛画の黄表紙(1790刊)。全三巻の三回目、最終回の現代語訳。
家に女性がほしいといえば、三人の美女があらわれた京伝は……。
下巻
十二

京伝は大人げなく、十代の振り袖に決めると、あとの二人は、たちまち消えてなくなる。さてさて、仙術は重宝なるものなり。
それより、その振り袖と昼夜交わり暮らし、今夜は鈴木屋の鰻の蒲焼き、明日は茨木産の牛蒡、あさっては生卵、そのあさっては山の芋、鴨の煎り肉、車海老と、精力のつくものを食べては、炬燵でやぐら、膝やぐら、ありゃありゃありゃ、やっとこせ、というほど調子にのる。
女「塩梅はどうでござりますか」
京伝「まだちと辛い」
十三

京伝、はや昔の不自由なときを忘れ、今までのことは、みな金があればできることなので、これからは、ちと金だけではできぬことをしてみようと思い、一日、浅草寺観音堂の奥山をぶらつくと、お大名の姫君と見える方が、おおぜいの女中を連れて、蒔絵の乗り物から出てくるのを見ると、二八十六歳くらいで美しく、京伝、それを見るより肝がでんぐり返り、これこそ金ではできぬことと思い、たちまち、「なったりなったり」と手拍子を打つと、かの姫君から招きたまうので、そばに行けども、誰もとがめる者なく、乗り物の中に入り、戸を閉めて、狭いその中で……、さてさて、これから後のことは、どうにも言われねえ。
京伝「ああ、歌舞伎の女形、路考瀬川菊之丞、杜若岩井半四郎に山下万菊を足して三で割ったような女性じゃないか。一回やりたいやりたい」
十四

京伝は、仙術にて、思いをとげると、乗り物から出るところを奥家老の、実守角太夫、見とがめて、「それ、狼藉者」と、おおぜいの家来でしばりつけ、屋敷へ連れて行こうというところへ、旦那寺の和尚が通りかかり、
「これは、わが檀家の者なり」
と、さまざまわびを申し、
「その代わり、皆様の前で、京伝を坊主にします。これでどうでしょう」
と言うやいなや、一陣の風が吹き、姫も家老も供の人々も、和尚さえも消え失せてしまう。観音堂の奥山と思いしは、いつぞや仙術を授かった真崎で、身には筵や破れた紙合羽を着ていれば、今までのことはすべて狐のしわざなりと初めて知る。
角太夫「憎いやつでござる。姫君の処女を奪いました」
和尚「私に彼の命をくださりませ」
京伝「どうしたって、これは夢か現か草双紙に違いないわえ」
十五

京伝は、呆然として家へ帰り、髪の毛がなくなった頭をなでていれば、見知らぬ男四五人やってきて、「金を払え」と言う。請求書を見れば、江戸の名物と思いしは、中橋の腹太餅、高輪の牡丹餅などのお手頃なお菓子、通の身だしなみと思いしは、筵に破れた紙合羽、雑貨屋のリサイクル煙管、深川の遊郭と思いしは、安い店、芝居と思いしは、素人芝居、妾と思いしは安い女郎、以上、〆て三十貫文(三万文=約六両)、今日までの約束なので、「さあ払え」とひしめく。
京伝「そんなら仙人と思ったのも、やっぱり狐だったのか。仙人になる薬も、鼻くそでも丸めたものだろう。さてさてさてさてさてさてさてさて」
男「おまえの態度はおかしいの」
男「おまえの確かな印鑑ももらったので、信用したのですぞ」
十六

京伝は、二度びっくり。狐のやつ、化かすなら、金のいらぬように化かしてくれと、さてさて、無慈悲な狐め、と怒れども、しかたなく、男たちは「早く金を出せ」と言う。みなみな狐の仕業で、確かに京伝の印鑑を持って行ったので言い訳はできないけれど、三十貫文という金は工面できず、ようよう男たちをなだめて、少しの家財道具を抵当にして、この場をのがれる。残ったのはふんどし一つ、いくら考えてもはじまらない。
狐曰く、
「悔やむな悔やむな、本当の遊びをさせたら、そんな金額じゃおさまらない。安物ですませたのは、贔屓のおまけだ」
京伝「ほんに狐らに、おカマを掘られなかったのが、めっけものだ。ここらで狂歌を一首詠みたいところだ」
十七

京伝、つらつら思いめぐらしけるに、むべなるかな、もっともなりと、道理に背いた大きな願いを持ったのを、狐に化かされたのは、我がためを思った天の教えなり。安いお菓子を美食と思うことができ、安い遊女を美人と思うことができた。ああ、幸せとは心持ち一つなりと、たちまち悟りをひらいて、長く質素な生活をし、心豊かな正月の春を迎えけるとなん。
めでたしめでたし
黄表紙などの草双紙(絵本)は正月に発行された。だからめでたい作品が多い。また、正月は「新春」「賀春」というように、旧暦では春の始まりの日だった。
こんな作品を、新春、正月に江戸の人々は楽しんでいた。
物語の最後に狂歌のことが出ているが(十六場面)、狂歌についてはこちら、
また京伝は、浮世絵師北尾政演として、狂歌絵本「古今狂歌袋」(1787刊)で各狂歌作家の似顔絵を描いている。
