【放送大学/授業視聴】日本政治思想史（’２１）第３回 総論３・時間と政治 / 原武史教授

さらに上位の神
　↑
天照大神
　↑
天皇
　↑
天皇以外の日本人

という構造になってるので独裁ができないしくみになってる。
一神教的な構造とは異なる。んじゃあ･･･

日本には究極の支配スタイルとゆーものはないのか！？　

→　それは具体的な人間でもなければ神でもなく、不断に流れゆく時間ではないのか。（今回の最重要ポイント）

キーワード
　「おのずから」「いきおい」「なりゆき」（大和言葉）

古層（こそう）丸山の造語
　丸山は大和言葉の中に近代にいたる歴史意識の展開の基底に執拗に流れ続ける思考の枠組みを探ろうとした。
　つくる・生む・なる。
　　ユダヤ・キリスト教→「つくる」
　　古事記・日本書紀→「なる」
　　　ウマシアシカビヒコジ　葦が芽を吹くようになった神
　　　次々になりゆくいきおい（＝おのずからなりゆくいきおい）
成り行きの論理（丸山）
　つくりだされてしまったこと　どこからかおこってきたもの
　過去から流れてきた盲目的必然性

江戸時代儒学者
朱子学の吏に対する激しい嫌悪感
　大阪商人カイトクドウ（学問所）　
　　トミナガナカモト『おきなのふみ』
　　　「今の✕✕～」「今の✕✕～」を肯定
　　　ただひたすら「今」という時間に従っていればいいんだ！的主張

明治初期メイロクシャ　諭吉先生もいたとこ
　カトウヒロユキ　
天賦人権論を推してた。最初は。
　　　天は人の上に人をつくらず～みたいな思想
　　　　↓　ところが
社会進化論の熱烈な信者に！
　　　天は否定され、すべては時間とともに進化してゆく。
　　「天賦人権とは妄想論者の説による！」すげーアンチに転向！
　　　コッチのほうが心に響いたんでしょうネ。

進歩と進化の違い（丸山）
　進歩　目標あり
　進化　目標がない　←日本人好み　日本的「いきおい」との親和性
　　いきあたりいばったり

万世一系の天皇制とは？
　天皇とは時間の外に立っていて、時間を支配できる。
　　　　････ん？？　よくわからん
一世一元の制
　　天皇１代の間、１つの年号を定めて改めない制度
神武天皇即位起源
　　初代天皇である神武天皇が即位したとされる年を元年とする日本の記年法
ろくだい巡行
　　馬車を停めたいときに止めれる天皇が。←時間を支配している。
　　列車は停められない天皇でもダイヤには干渉できない。←時間を支配できてない。････ん？？　これが天皇よりも時間が優勢であることの証拠ってことでしょうか。
想像の共同体
天皇と民草が同じ時間に黙とうする、みたいな
　　8/15正午　みんながラジオの前に

「自運の赴くところ（＝時の運びによってそうなってしまった。いきあたりばったり）」←天皇が時間に支配されていることのあらわれでは？説