マルクス・ユニウス・ブルトゥス

　――若い時に、哲学を学ぶな。不幸になる。
　
　一体誰の言葉だったか？思い出せない。その若者は暗かった。先天的に暗かったのか、後天的に暗くなったのか、よく分からない。だが哲学を学んでいた事だけは、間違いなかった。
　
　親の金でアテナイに遊学して、アカデメイアで哲学を学んだ。だが実はプラトンに反発していた。結果、不幸になった。いや、それは言い過ぎかも知れない。だが青年期特有の蒼さを拗らせるには十分だった。そして密かに「隠れて生きよ」のエピクロスに傾倒した。

　――真実を追求せよ。行動あるのみ。
　
　まるで陽明学みたいな考え方だった。一種の革命思想と言ってもいい。歴史上、突飛な行動をして、その名を残す人の背景には思想がある。日本の江戸時代、大阪奉行で突然反乱を起こした大塩平八郎は、陽明学に傾倒していた。やはり真実を追求し、行動する人だった。
　
　プラトンに反発してエピクロスが、ヘーゲルに反発してマルクスが、朱子に反発して王陽明が現われたように、元の思想から反発した分、過激になる。唯心論に対する唯物論、哲学王に対する革命論だ。そしてカエサルの終身独裁官に反発して、ブルトゥスによる暗殺が生じた。
　
　マルクス・ユニウス・ブルトゥスが何者であるか、さておいたとしても、彼としては真実を追求し、行動した結果が、紀元前44年３月15日のカエサル暗殺だ。政治的作品と言っていい。
　
　――いつの日か、カエサルを打倒して、
　真実を明らかにしなければならない。
　
　その若者がいつから、そう考えるようになったのか、分からない。だが気が付いたら、そう考えていた。無限ループだ。哲学を学ぶ前からそうだったのか、あるいは哲学を学んだからそうなったのか、本人にもよく分からない。だがその心は、暗い焔でずっと燃えていた。
　
　西洋近代、19世紀で言えば、
　暴力革命思想を抱いた薄暗い哲学青年と言った処だろう。
　
　古代ローマのポンペイウス劇場で、ガイウス・ユリウス・カエサルを殺害したマルクス・ユニウス・ブルトゥスは、ギリシャ悲劇で言えば、オイディプス王だった。心理学で言えば、エディプスコンプレックス、現代的に言えば、マザコンだ。父親を憎悪し、母親を求めた。
　
　母の名はセルウィリア。
　そして隠された父の名は、ガイウス・ユリウス・カエサルだ。

　マルクスは、幼い頃から、母の愛情を独占して育った。父なし子だったが、不自由した事はない。未亡人の母は資産家だった。家内奴隷も沢山いた。彼は家で小さな王子様だった。物心ついた頃から父は不在だった。そして永遠に不在だった。彼は本当の父親を知らない。
　
　ある時、母からポンペイウスに父を殺されたと聞いた。マルクスが生まれる前に死んでいる。その昔スッラとマリウスの抗争がローマであり、マリウスの部下だった父は、スッラの部下だったポンペイウスに討たれて死んだ。ポンペイウスはこの功績で名を上げた。
　
　「……ポンペイウスは父の仇なの？」
　「マルクス、ポンペイウスの事はもういいの」
　
　不思議な事に母は、ポンペイウスを恨んでいなかった。むしろ、開放感さえ漂わせていた。これは謎だった。どうして、ポンペイウスを憎くまないのか？愛情はなかったのか？後年、父と母の年齢差が20歳以上あると分かった時、何となく事情を察する事はできた。
　
　「それよりもガイウスを頼りなさい。あなたの父親代わりよ」
　未亡人となった母は、妻がいるガイウス・ユリウス・カエサルと仲が良かった。不倫だ。
　「……母さんはいつから、あの人と会っているの？」
　「そんな事、あなたが気にする事じゃないの」
　
　母の答えに、マルクスは内心不満だった。子供の頃から知り合いらしい。結婚前から親しかったと聞いている。だから殺された父など、最初からどうでもよかったのかも知れない。
　
　「やぁ、我が子よ、元気にしていたかい？」
　カエサルがやってきた。
　マルクスは曖昧に挨拶をし、すぐに退席しようとした。
　「……気を悪くしないで、ガイウス。
　最近いつもああなのよ」
　「今のローマは鬱屈としている。
　外に出してあげるのもいいかもしれない」
　
　そんな二人の会話が聞こえた。扉を閉める時、カエサルと目が合った。それは永遠の一瞬だった。全ての運命が予告されていた。だがこの時はまだ分からない。ただの視線に過ぎなかった。
　
　後年、独りでギリシャを旅している時、ふとあの視線は、親子の視線だと気が付いた。血の繋がりのない者は、あのような視線を決して向けない。カエサルは実の父親なのだ。ポンペイウスに殺された父親と血の繋がりはない。そう考えると、色々と辻褄が合う。母も理解できる。
　
　――皆、騙しているんだ。母さんも、あの男も。敵だ。
　
　アテナイに遊学し、学舎を回った。アカデメイア、リュケイオン、そしてエピクロスの園。当時はまだ機能していた。「パンと水さえあれば、天上の神々とだって、幸福を競える」というのが、学園のモットーだった。ある時、マルクスは「隠れて生きよ」という石碑を見つけた。
　
　「……それはエピクロスの墓じゃよ」
　墓守は言った。マルクスは振り返った後、もう一度、石碑を見た。
　「ウソだね。彼は墓なんか立てない」
　マルクスがそう答えると、墓守は笑った。
　「……お前さん、聡いね。確かにそれはただの石碑さ。でも墓でもある」
　マルクスは頷いた。何となく石碑を立てたい気持ちも分かる。
　「真実を追求する者はいつだって、
　隠れて生きるのだ。だが行動しろ。復讐だ」
　墓守はエピクロスを語った。マルクスは一通り話を聞いた後、尋ねた。
　「母親が不倫している相手を、子供が殺す事は正しいか？」
　「……それが真実なら」
　「だがその相手が、実の父親だったとしても？」
　「……それが真実なら」
　マルクスは墓守を見た。墓守も若者を見る。
　「しかしその話は矛盾している。母親が不倫している相手が実の父親なら、そもそも不倫ではない。単なる夫婦で、その子供が父親を殺すのは不条理だ。ギリシャ悲劇並みの」
　マルクスは嗤った。そうなのだ。
　復讐する相手は、実の父親だ。だから母を奪い返す。
 
　友人・知人から尊敬された。ローマ人らしいgravitas(グラヴィタース＝重々しさ)があると言われた。アテナイでプラトン哲学を学んだ事が影響していたかも知れない。人々は彼と哲学談義をしたがった。だが内心、別の哲学を志していたので、いつも異なる風味が混じっていた。
　
　リーダーに推薦するなら、ブルトゥスのようなローマ人らしい人物というのが、当時の人々の評判だった。だから自然とres publica(レス ピュブリカ＝公のもの)に関わるようになった。そしてローマを揺るがしたカティリナ事件で、カエサルと対立した小カトーに接近した。
　
　マルクス・ポルキウス・カト・ウティケンシス（小カトー）がキプロス島の総督に赴任する時、補佐官に任命された。これがブルトゥスのキャリアの始まりである。彼はここで意外な商才を示した。金貸し業を始めて、一財産を作ったのだ。これは政治上の軍資金となった。
　
　ブルトゥスはローマに帰ると元老院議員になった。資産規模と補佐官のキャリアが認められたのだ。元老院議員は選挙ではなく、欠員が生じた時、誰かの推薦で議席を得る。それはしばしば党派の増強を意味した。すでに第一次三頭政治が始まっており、元老院は揺れていた。
　
　ブルトゥスはガイウス・カッシウス・ロンギヌスと親しくなり、終生の友となった。エピクロスの信奉者でウマが合った。彼はクラッススについて、パルティア遠征に出たが、ローマが敗れた時、敗残兵を纏めて、パルティアの侵攻を食い止めた。将軍として中々有能だった。

　紀元前49年、カエサルに対して元老院最終勧告が発せられた。だがカエサルの軍団はルビコン川を越えた。元老院はポンペイウスを中心に纏まった。ブルトゥスはカエサルにつくと目されていたが、ポンペイウスについた。世間的には父の仇である。実は親子でないと噂も出た。
　
　紀元前48年、ファルサロスの戦いが始まると、ブルトゥスとカッシウスは、ポンペイウス軍の将官として参加した。小カトーもいる。だが戦いが始まると、期待していたラビエヌスがすぐに敗走し、全軍壊走に繋がった。騎兵隊にいたブルトゥスとカッシウスは捕虜になった。
　
　「息子よ。君が無事でよかった！」
　
　カエサルが駆けつけてきた。戦闘前、ブルトゥスは絶対傷つけるなと厳命さえしていた。ブルトゥスが何か言うより先に、カエサルは許し、足下の幕僚に加えた。そしてカエサルはブルトゥスを朝の散歩に連れ出し、ポンペイウスの行先を探り出し、すぐにエジプトに向かった。
　
　だが一日遅かった。ポンペイウスはエジプトで暗殺された。そして首桶が届き、カエサルはポンペイウスの頭部を抱きしめて号泣した。ポンペイウスの事が本当に大好きだったのだ。

　　――この男の人類愛は本物だ。
　　だがそれだけに異常だ。危険極まりない。
　
　ブルトゥスは、ポンペイウスの頭を抱いて
　泣くカエサルを見てそう思った。
　
　ローマ内戦は続いたが、大勢は決したので、ブルトゥスとカッシウスは法務官に就任した。カエサルの厚遇である。だがブルトゥスは、突然最初の妻クラウディアと離婚して、小カトーの娘ポルキアと結婚した。小カトーはラビエヌスと共に北アフリカでカエサル派と戦っている。
　
　流石に母セルウィリアはこの結婚に反対した。
　ブルトゥスは初めて母親と口論になった。
　
　ブルトゥスは、カエサル配下の将軍アントニウスと親しくなった。ラビエヌスがいなくなって、事実上の右腕だったが、この男は抜けている。何とかこちらでコントロールしたかった。そして王冠事件が起きた。カエサルはアントニウスから捧げられた王冠を三度退けた。
　
　ローマに噂が流れた。終身独裁官に就任したカエサルは王位を狙っていると。ブルトゥスは機が熟したと思った。間もなくカッシウスから声がかかるだろう。カエサル暗殺計画だ。この仕事には精神的な支柱が必要だ。誰もが認める人物でないといけない。すなわち、自分だ。
　
　紀元前44年3月15日、カッシウスはポンペイウス像に一声掛けてから、暗殺を実行した。ブルトゥスも「息子よ、お前もかと」と言われた。暗殺成功後、アントニウスを警戒したが、ブルトゥスが手を回していたので敵対しなかった。だがローマの民衆はついて来なかった。
　
　怒れるローマの民衆と、カエサルの百人隊長たちが、暗殺者を追った。ブルトゥスはキケロと会い、母セルウィリアに保護を求めた。そしてカエサルの遺言状が公開され、ブルトゥスとカッシウスは衝撃を受ける。二人にはカエサルから手厚い報酬と高い地位が約束されていた。
　
　それから先の事はあまり覚えていない。カエサルの右腕だったアントニウスが立ち、左腕だったマルクス・アエミリウス・レピドゥスも立ち、カエサルから後継者を指名された謎のpuer（プエル＝少年）オクタヴィウスが、第二次三頭政治を開始した。実の息子は蚊帳の外だった。
　
　ブルトゥスとカッシウスは元老院に寄って立ち、
　第二次三頭政治の勢力と戦った。
　
　紀元前42年10月3日、フィリッピの戦いが起こる。ブルトゥスは9個軍団、カッシウスは9個軍団率いた。アントニウス・オクタヴィウス連合軍は19個軍団。両軍共に10万を超えた。
　
　決戦の前夜、ブルトゥスが眠れずに起きていると、
　この世ならざる人影が現われた。
　「……お前は一体何者だ？」
　「オレはお前の悪霊だ。ブルトゥスよ。戦場で会おう」
　「……では戦場で会おう」

　ブルトゥスは考えた。何かがおかしい。まさか自分の人生は悪霊に操られていたのか？いや、そんな事はない。全て自分の考えでやった事だ。だが今の声は何だ？これはカエサルの亡霊ではない。悪魔か？自分の人生は呪われていたのか？ブルトゥスは思考の無限ループに入った。

 
　　　　　　　　　　　　　シン・聊斎志異（りょうさいしい）』補遺073

ローマ内戦　4/5