本能寺の変　１５８２　光秀という男　２　98　天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

光秀という男　２　「立入左京亮入道隆佐記」　

光秀は、土岐氏の家臣だった。

　これが、動かぬ証拠である。

　　　　美濃国住人、土岐の随分衆なり、
　　　　明智十兵衛慰、其の後上様より仰せ出され惟任日向守になる、

弓取りはせんじてのむへき事に候。

　光秀は、希望の星。
　憧れの的だった。
 
　　名誉の大将なり、
　　弓取りはせんじてのむへき事に候、
　　　　　　　　　　　　　　　　　(「立入左京亮入道隆佐記」２／２)

光秀は、随分衆だった。

　「随分衆」とは、身分の高い者をいう。
　「立入左京亮入道隆佐記」の次の条は、荒木村重の謀叛に関する記事。
　その結末部分。
　関係者処刑の場面である。
　その中に、身分の高い女房衆たちの最期の様子が描かれている。
　立入宗継は、ここでも、「随分衆」という言葉を、同じ意味で、
　用いている。

　しかし、家中における地位がよくわからない。
　「上」、「中」、「下」。
　何れで、あろうか。
　「随分衆」というからには、「下」ではなかろう。

　「貴種」。
　すなわち、血脈が尊重された時代である。

　明智氏は、土岐氏の一族。
　その分流の一つ。
　嫡流家は、幕府奉公衆の家柄だった。
　ところが、光秀は「足軽」として、召し抱えられている。
　したがって、嫡流家筋ではない。
　庶流である。　
　ゆえに、「上」ではない。
　
　また、細川藤孝との出会い。
　光秀の妻が、妻木氏の出であること。
　信長の家臣になったこと。
　これらのことも、考慮せねばなるまい。

　以上から、光秀の明智氏は、土岐氏の、中堅クラスの家臣だった
　のではないか。

　　　　　　　　　　⇒　次回へつづく