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【西遊旅譚/司馬江漢】(9)長府から大宰府を経て長崎に至る

『西遊旅譚』は、江戸時代後期、蘭学者で絵師の司馬江漢が記した長崎旅行記。行く先々の史跡名所、風土、なかでも長崎で見聞する支那船とうせん、オランダ船、出島、まぐろ漁、くじら漁などは挿絵も多くとても楽しい読み物です。天明八年(1788年)四月二十三日に芝門を出発。全五巻。

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出典:国立国会図書館デジタルコレクション『西遊旅譚 5巻 [3]

扨、長府を過て壇浦だんのうらより赤間ヶ関に至(下ノ関と云)。長崎の方より玄界灘げんかいなだを渡りて、此港に船をかける。人家一里餘有。瀬戸口せとくち山上さんぜうに阿弥陀寺寶物ほうもつ多し。古法眼の画、土佐光信 壇浦合戦だんのうらがつせんの圖、其外能登守の太刀、安徳天皇の御太刀、異形ことなるかたち故に圖す。

※ 「扨」は、さて。
※ 「寶物ほうもつ」は、宝物ほうもつ
※ 「古法眼」は、父子ともに法眼ほうげんであるときに、父側を指していう呼び方。狩野元信かのうもとのぶを指していることが多いようです。
※ 「法眼」は、僧に準じて医師や絵師などに与えられた称号。
※ 「圖」は、図。

安徳天皇御太刀之圖
唐銅 水牛の角 全圖長さ三尺余 木

十月三日、下関より九州の地に渡る時に大風吹出し、波涛はたうたかし。皆、人色をうしなふ。漸、無難にして大裡たいりつく(此渡、大裡へ一理半、小倉へ三里なり)。此海中に与次兵衛塚といへるあり(秀吉の船頭なり)。引島みゆる。田ノ|《くび》首とも云(平家の一門、引退きたる島なり)。

※ 「大裡たいり」は、内裏だいり。北九州市門司の大里たいりのことと思われます。

出典:国立国会図書館デジタルコレクション『西遊旅譚 5巻 [3]
下関の圖 阿弥陀寺より望
阿弥陀寺、引しま、小倉、豊前山、大裡、かんりう嶋、瀬戸
下関を舩より望
長州山、がんりう嶋、与治兵衛塚
出典:国立国会図書館デジタルコレクション『西遊旅譚 5巻 [3]

大裡だいり、人家二三町有。小倉まで一里半。初て海を左の方に見る。小倉の城見ゆる。則、小笠原■(■は厃+天)十萬石の城下にて、市街いちまち縦横たてよこに有。夫より筑前の地、黒崎くろさきゑきつく。此地より長崎の方、冬月より春まで時雨しぐれとて風多し。東方は十月の小六月とて、東西風土に違ひあればなり。

小屋の瀬、飯塚のいゝつか間、五里あり。田邊たのへん川邊かはのほとりに鶴多し。真鶴まなつる白鶴しろつる(白鶴は全體白し、はしとあしうす赤し)、黒鶴くろつる(小にして黒く、頭赤し)、筑前の地、惣て平野へいや田畑でんはたつるおほし。飯塚と内野の間、右の方に入、田畑をすぎて山路をゆく事 四里、太宰府だざいふなり。此みち甚の山名にして、大石道路だうろふさぎ、十けん、又は、五六間なるものあり。

※ 「小笠原■」は、小笠原矦(侯)。小倉こくら藩の藩主。
※ 「夫より」は、それより。
※ 「小六月」は、陰暦十月の別名。ころくがつ。
※ 「小屋の瀬」は、木屋瀬こやのせのことと思われます。
※ 「はしとあし」は、くちばしあし
※ 「惣て」は、すべて。
※ 「甚の」は、はなはだの。

天満宮、大鳥居(旅館多し)、門を入て池あり。橋三つかゝる(過現来の三橋と云)。山門を過て、本社左右廻廊くはいらうにして神さびたる地なり。池のへん、大楠多し。毎年、八月廿一日より廿六日まで祭禮さいれい(まつり)。近郷より参詣多し。天原山安楽寺と云(寺にあらず、地名なり)。岩踏川社の北の方三里にあり。思川宰府町西へ流る川也。

※ 「神さびたる」は、古びて神々しく見えること。

あい染川社の南にあり。
哥に
 今宵より 又ぬらすべき袂かな
     あひそめ川の 末のしらなみ

白川は宰府町西南にあり。
哥に
 むば玉の わが黒髪は しら川の
   みつわくむ迄 老にける哉

※ 「みつわくむ」は、瑞歯みづはぐむでしょうか。瑞歯みづはが出るという意味から、非常に年老いること。瑞歯《みづは》は年老いて歯が抜け落ちたあとに再び生える歯。参考:『好色一代女:西鶴輪講 巻の1-6』(国立国会図書館デジタルコレクション)

出典:国立国会図書館デジタルコレクション『西遊旅譚 5巻 [3]

観世音寺(清水山普門院)、博多はかたへゆくみちなり(博多へ四里)。戒壇かいだん院、観世音寺より近し。都府樓とふろうあと也。又、安徳天皇の殿のあと有。先年、此寺本堂の下より瓦二枚を堀出す。生焼すやきにして赤色、伊部いべやきの如しと土人の物かたり也。是、都府とふの古瓦なり。

菅丞相の詩あり。
 わずかにみる 瓦色かわらのいろ

此寺より六七町を過て、田の中にいしずへあり。方五六尺、かなばに丸柱の象あり。すべて此邊、缺瓦かけかはら多し。表にしますぢ、裏布目あり。陸奥多賀城の瓦の如し。二日市、針すりの邊まで見る。

幸橋みゆきばしの哥あり。
 たのもしき名にも有 かな道ゆけば
   先幸のはしをわたらん

※ 「都府樓とふろう」は、太宰府政庁のこと。
※ 「伊部やき」は、伊部いんべ焼き。備前焼きのこと。
※ 「菅丞相」は、菅原道真のこと。
※ 「缺瓦《かけかはら》」の「缺」は、「欠」の異体字。
※ 「先幸の」は、まずさいわいの。

四方寺山てらやま、高橋■(■は彳+召)運が城跡と云。天拜天神の祠は温泉町の上、天拜山てんぱいざんの中程にあり。
漆川哥に
 名にはいへど 黒くも見えず うるし川
   さすがにわたる 人はぬるめり

※ 「高橋■(■は彳+召)運」は、高橋紹運じょううん。戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。
※ 「天拜山てんぱいざん」は、天拝山てんぱいざん。菅原道真が無実を訴えるためにこの山に登り天を拝したという伝承に由来するそうです。
※ 「ぬるめり」は、漆を塗ると水に濡れるの掛詞になっています。

其外、刈萱かるかやの関の古跡こせき水城みづきの関の古跡こせき有。扨、宰府は四面山めぐりて、海は福岡のかたにへだゝれり。故に寒月、雪深しといふ。夫より原田へ出て田代たじろへゆく間、筑後の高良山かうらさん見ゆる。中原より彦山へ行みち有。是より十六里、又、久留米の城みぬる(有馬■の城下)。中春なかはるより神崎かんざきの間、喜鵲きじやく多し。此所にては高麗烏かうらいからすと云。

※ 「喜鵲きじやく」は、カササギ(鳥)のこと。

又、此邊にて索麪さうめんをつくる。作賀(鍋島■の城下)町、二里餘人家つゝけり。冨商ふしやうおほし。婦人の髪のふう、江戸に似たり。境原さかいはらと云所にて、銭一文を一まい、二文を二まいよぶ言語げんごはなはだことなり。此邊、辻々に石のゑびすをたてる。中春なかはる寒月かんげつ雪をつむ事、二三尺。小田に至る。此間、農人の家ごとに暖簾のうれんを見るに、鹿布あらぬのなり。此もの支那からより荷物をつゝみきたれむしろなり。圖の如し。

※ 「作賀」は、佐賀。
※ 「有馬■」は、有馬侯。久留米藩の藩主。
※ 「鍋島■」は、鍋島侯。佐賀藩の藩主。

造作 福州 大徳家号
出典:国立国会図書館デジタルコレクション『西遊旅譚 5巻 [3]』

夫より成瀬に至る。又、塚崎へ行路ゆくみちあり。嬉野うれしの(茶を出す)より彼木そのき、此間大山坂あり。程なく、大村にいる。十町ばかり、左右家中路の半に桜をうゆ。爰を過れば大村城下、人家続く。十月九日、市街いちまち 戸毎こごと注連しめを張、香をたきあやしみてこれを問に、此地疱瘡をきらふ。此節、其國流行りうかう(はやる)す。故によけんがためにと。

町のはづれより舟に乗。海湾うちうみにて小島多し。景又よし。長井といへる所迄 七理。舟よりあがり行事 十餘町、時津ときつに至る(大村の領地)。自是これより、長崎へ三里。鯖腐さばくくさらかし石、道端みちのはたのぞむ。中野村、平野村など過て、そのみち、常の犬を見ず。皆、ちんなり。小童こども多くは筒袖をきる(唐人風にうつる)。

※ 「彼木そのき」は、彼杵そのぎ

鯖腐石

鯖腐石さばくさらかしいし、数丈にそびへて、上の石あやうかくる。土民の曰、サバといへる魚をになひてとをりけるに、石のあやうく落ん事ををそれおるうち、鯖のくさりければ、それを名とすと。

※ 「かくる」は、ここでは宙に浮いているという意。

出典:国立国会図書館デジタルコレクション『西遊旅譚 5巻 [3]

亦、石さか多し。大石に佛をきざむ。それを過て村上と云所、胡羊やぎぶたにはとりやしなひて、長崎市中、唐人たうじん阿蘭をらんだあきなふ

西坂より長崎を見る。坂を下りて長崎に入て、数日とゞまる。長崎市中、海岸に家をつくる。故に石階いしさか多し。又、はしも石にてつくる婦人ふじん生涯せいがい まゆそらず。ゆびにかなをいれ(唐人のまねなり)、言語げんぎよいろ/\放言はうげんあり。左に一二を載。
兄を「バボウ」、あね或は娘を「ゴゞ」、人のつまを「ヲカツサン」、色情しきじやうを「相思シヤンス(唐韻なり)」、踏檀ふみだん石を「キンバ」、さらを「バセウ」、游里ゆうりなどを散歩●めくを「スネフリ」、蕃椒たうがらしを「コシヤウ」、物をあたふるを「シケンカアジイ」、是ほどを「コレシネ」、餘程よほどを「ヤツト」、親父を「チヤン」と云。又、ことばの中に「バツテン」と云事有。

※ 「ゆび」は、指と思われます。
※ 「かな」は、金輪かなわ
※ 「放言はうげん」は、方言ほうげんのことと思われます。

其外そのほか数々茲にもらす。風土あたゝかにして、寒月雪ふらず。園中にはだい/\うゆるに用ゆ)。琉球芋りうきういもおほし(赤白の二品あり)。赤蕪あかかぶら有。大根はみじかし。ケラノ尾といふ。

※ 「茲にもらす」は、ここにもらず。ここでは略す、という意味と思われます。

山皆大石に佛をきざむ
長崎へ入道なり


参考:『西遊日記』(国立国会図書館デジタルコレクション)



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