大和名所図会 巻五

古今　大哥所御歌
ふるきやまとまひのうた

しもといふ　かつらき山に　降雪の
　　　まなく時なく　おもほゆるかな

新古今
よそにのみ　見てや　やみなん　葛城や
　　高間の山の　峯の白雲
　　　　　　　　　　　　讀人しらず

葛城かつらき山やま
葛上かつらのかみ・忍海をしみ・葛下かつみしも 三郡ぐんの西に 連つらなり、嶺みねの西は河州に■をよ [■は奈+隶] ぶ。第一峯を 高天たかま山といふ。又、金剛山こんがうせんとも呼ぶ。高さ三百丈、山頂さんちやうに寺院あり。山脈みやく 東に出て、高天たかま村 高天山にあり。

葛城山かつらきやま
朝原あさはら寺じ　石寺いしてら　高天たかま寺てら

望葛城山　古詩體
葛城山上白雲邉　萬古千秋城日懸
云是昔人飛昇路　只今何處覚神仙
連山東南赴大嶽　栱如群帝朝中天
往昔妖星薄北斗　元弘天子下殿走
繚垣南山建行宮　谿谷●門分隘守
曾是宸庭夢賚弼　維南有木棒大日
英雄心事兼精忠　誰知管葛期儔匹
紆帯埩嶸●葛城　下略
南郭

朝原あさはら寺じ
『寛文記』曰、金剛山の本堂より廿八町坂中にあり。金剛山こんがうせん 七坊の内なり。此寺の 霊宝れいほうには、役ゑんの行者 自畫じぐはの影、大黒天像は、傳教でんけう大師の作、釈迦しやか如来は春日かすがの作、田植たうへの毘沙門びしやもんとて いにしへ 自みづから 田をうへ給ひし尊像とかや。今に 御足みあしに土つきて有といふ。八王子社あり。中頃、比叡ひゑい山さんの 八王子断絶だんぜつにおよびし時、此所より 勧請くはんじやう せり。それより 比叡ひゑい山ざん 繁栄はんゑいせしといふ。金剛こんがう童子堂 辨財天べんざいてんのやしろ、鎮守ちんじゆ三十八所社あり。

石寺いしてら
『寛文記』曰、金剛山本堂より廿八町紀州の方に至る坂中にあり。此寺も金剛山七坊の内なり。本尊は、石佛の薬師如来。これは役行者、百濟國より屓来り給ふと云傳ふ。このゆへに石寺と号す。境内は、房十町余あるよし、行者堂葛城明神、金剛童子堂、辨財天社、鎮守三十八所社あり。

金剛山こんごうせん

金剛山こんごうせん寺じ
葛城かつらぎの 山頂さなてうにあり。大和志曰、正堂一宇、小祠二前、本州に 属ぞくす。其餘はみな河州に■およぶ [■は奈+隶] 。東北は則 朝原寺、東南は則 石寺、𦾔名 猪石いな岡をかといふ。
　　（略）
金剛山は、大和河内の堺にて、今の本堂は大和の内、九坊は河内なるよし。されども、境内はみな和州の内なりとぞ。『寛文大和寺社記』に見へたり。

新千載
かつらぎの　神ならねども　天川
　　あくる詫しき　かさゝぎの橋
　　　　　　　　　後嵯峨院

明けぬれば　近づき戻す　踊かな
　　支考

堀川二 ● 百首
かつらぎや　木陰に光　稲妻を
　　　山伏のうつ　火かとこそ見れ
　　　　　　　　　兼昌

『称名院殿大和紀行』曰、高天たかま寺てらの 初陽しよやう 毎まい朝来てうらいの 梅むめの 樹きちかきす。風におれたるよし ● 一丈ばかりの 株かぶ 枯朽こきうしたるあり。かたはらに小枝ありて、朽てたに
　　梅もたかまの　花の色に　八雲を聲に　のこす鶯

高天たかま寺
高天村にあり。正堂一宇僧舎六院界内に鶯わう宿しゆく梅ばい、蜘蛛窟ちちうのいはやあり。『寛文記』曰、高天たかま寺てらは金剛山の 麓ふもとにして、草庵五六坊あり。いにしへは 伽藍がらん巍々ぎゞたりしが、何の代よりか頽廃たいはいして、僅わづかに三間四面の堂に十一面観世音、并、釈尊しやくそんの 霊像れいぞうを安置す。其その 側かたはら に遍照院といふ草庵の庭前に、孝謙こうけん天皇の御宇に 鶯うぐひす やどりて和歌を 詠ゑいしたる梅の木、今あり。

茅原寺ちはらじ

茅原ちはら山さん 金剛こんがう壽院じゆいん吉祥きちじやう草寺さうじ
茅原ちはら村にあり。一名、茅原ちはら寺。人皇卅五代 舒明じよめい天皇の 創建さうこんにして、役小角ゑんのしやうかくの 開基かいき也。本堂には 五大尊ごだいそんを安置す。伽藍がらん神しんの社には 熊野くまの権現を勧請し、行者堂には小角卅二才の御時みづから 肖像せうざうを 彫刻てうこくして安置し給ふ。香精水かうじやうすい、笈懸杉おいかけすぎ、これらも 役行者ゑんのぎやうじやの 遺跡いせきなり。抑、此 地ちは行者 誕生たんじやうの所にして、舒明じよめい天皇六年の出誕より今に至て、一千百五十有余年の浄刹じやうせつなり。

新六帖
霞たつ　こせの春野に　鳴なく 雉子きゞす
　　いつかありかを　人にしらるゝ
　　　　　　　　　光俊

巨勢野こせの
古瀬村にあり。巨勢山は里の上方にあり。

一字抄
女郎花　うしろめたくも　見ゆるかな
　　　　あさの大野に　たてりとおもへば
　　　　　　　　　　　修理太夫顕季

ひよろ／＼と　猶露けしや　女郎花
　　　　　はせを

栄山寺の前なる音無川といふは、宇智川にして、其みなもとは 高間たかま山よりながれ、小和須川などを経て三在を 遶めぐり、宇野を 歴へて吉野川に入。

榮山ゑいさん寺じ
小嶋村にあり。役優ゑんのう婆塞うばそく 草創さうくりかえすの地にして、元正げんしやう帝ていの御願 養老ようらう三年、藤原武智たけち麻呂まろの建立にして、伽藍がらん 巍々ぎゝたりしが、年とし経ふりて、今いま 僅わずかに 遺のこれる金堂の 本尊ほんぞん薬師佛やくしぶつ、日光月光、十二神将しんしやう 千百余年におよぶ。今までいにしへのまゝにして、金堂に 厳然げんぜんたり。又、八角堂は、武智たけち麻呂まろの長男 横佩よこはぎ 右大臣 豊成とよなり 卿きやうの 造営ざうゑいにて、造つくりもかへず其 侭まゝ也。求聞持ぐもんじ所しよの 閼伽あか井は、弘法大師 密行みつぎやう 修練しゆれんの 𦾔跡きうせき也。

大名の　寝間にもねたる　寒哉
　　　　　　　　許六

五條里さとは、宇智郡の驛にして、四方しほうの 旅客りよかくはこゝにゆきゝ、遠近ゑんきんの 産物さんぶつもこゝに 交易かうえきして、朝あさ市、夕ゆふ市とて、商家しやうか多く、郷さとの賑ひいはん方なし。『白虎通びやつこつう』曰、商しやうとは、その遠近を 商あきなひ、四方の産物を通しこれを 聚あつむこと也。

新古今
誰をかも　待乳まつちの山の　をみなへし
　　　秋と契れる　人ぞあるらし
　　　　　　　　　　小野小町

真土まつち山やま
上野村の西にあり。『催馬楽さいばら註ちう秘抄ひせう』曰、大和紀伊の國境なり。『澄月哥枕』曰、信土まつち山やま紀伊國云々。

橘寺たちばなてら
宮𦾔斑鳩古道長
當年厩戸説經場
天花作雨續 ● ●
偏帯故 ● 盧橘香
　　　　　大江資衡

寺寂し　● はな橘たちばなに　むかしの香
　　　　　　　　湘夕

『菩提寺縁起』曰
橘寺たちばなてらの西方より 金色こんじきの 蝶てうとび来りて、講堂かうだうの 柱はしらに羽うちゆすめとまり、しばしゝて飛さりぬ。其 跡あとを見れば、一首の和歌を 喰はみ付たり。

新古今
菩提寺の講堂のはしらにむしくひたる哥
　　しるべある　時にだにゆけ　極楽の
　　　　道にまどへる　世中の人

佛頭ぶつづ山せん 上宮院じやうぐうゐん 菩提寺ぼだいじ
一名、橘たちばな寺てらとも 號がうす。橘村にあり。安倍島山ともいふ。正堂、念佛堂、僧舎一區あり。人皇三十四代 推古すいこ天皇十四年七月、聖徳しやうとく太子 勝鬘しやうまん経を講せさせ給ふに、塵尾しゆびをとり、師子■しゝのざ [广+㘴] にのぼり給ひしかば、たゞ出家の如くにそ侍る。諸もろ／＼ の名僧大徳、其妙義をたづね奉れば、答へさせ給ふに、いとあきらかなり。講をはるの夜よ、蓮花れんげふりしきて地にみちたり。その花いと大にして二三尺ありとかや（平氏伝水鏡）。本尊聖徳太子十六歳の遺像は法空上人の作りける（此上人は久我殿息、持明院殿の時代の人とかや）。太子二歳の尊像は日域にちいきの㝡初也（玉林抄）。

佛頭ぶつづ山せんといふは、勝曼経しやうまんぎやう講會かうゑの時、清涼殿せいりやうでんの 前まへの 山頭さんとうに千佛の 御みくし出現ありしより山號とせり（玉林抄）。此山今にありて、清涼山せいりやうさんともいへり。高十四五丈ばかり也。又、上宮院とは、上宮太子の御建立より院号とせり。橘たちばな寺とは、橘の都の皇后の地なれば 寺の名によぶならん。寺前石碑あり。縁起曰、弘法大師、一丈餘の碑を立給ふ云云。

飛鳥社あすかのやしろ

飛鳥あすか山やま口㘴くちぬいます 神社じんじや
飛鳥村上方、鳥形山にあり。神名帳三代実録に出。

若鮎や　かくかわる瀬に　住ならひ
　　　巻阿

古今
家をかりてよめる
　あすか川　ふちにもあらぬ　我宿も
　　　せにかはりゆく　物にぞ有ける
　　　　　　　　　伊勢

飛鳥あすか川がは
水源畑の山中より流れて、稲渕いなふちを経て細川と合がうし、岡、飛鳥、四分等を経て今井に至り、蘇武そぶ川といふ。地黄を歴、十市といち郡に入。

栖軽すがるといふ人、勅令をうけ、雷かみなり をとらへんと阿部山のかたへ ●●● る。

『天文指南』云
雷らいは、陽氣やうきにして 火ひに 属ぞくす。春夏は地氣上り ● る時に日行ゆきて 天頂てんてうに 近ちかづき、地を 照てらして 熱ねつをなす時は 雷らいあり。

其勢ひは、猛たけく相逼せまつて 搏激はくげきし、雲竅うんげうを ●● 破やぶりて、或は ■●●きぬ [■は糸+魯] を 裂さくが如く、又、鼓●みを 鳴ならして聲をなすが如く也。

雷いかづち丘のおか
雷土村にあり。『日本霊れい異記ゐき』曰、人皇廿二代 雄略ゆうりやく天皇の御宇廿三年に小子部こしべの栖軽すがるといふありけり。肺脯はいふの臣なれば、帝みかどに 近ちかく 随身ずいしんし、大安殿たいあんでんに 昇のぼりける時、帝と 后きさきとたはむれはし／＼ければ、栖軽すがるもしばし 猶豫ためらいゐたるおりふし、雷いかづち天てんにかけり、地にひゞきしかば、詔みことのりして、汝なんぢにて 雷神いかつちを 取とりとめてきたれよかし。栖軽すがる、勅を 蒙かうむりて、馬むまを 馳はせて、阿部あべの 山田やまだより 豊浦とようら寺じに 追行おひゆく 虚空こくうを白眼にらまへて「勅令ちよくめいぞ／＼」と 呼よびかけて、馳はせぬれども、磅硠ほうらうとして 止やむことなし。なを 馳はせ行ゆきて、「我わが朝てうの 虚空こくうなり、勅令ちよくれいをしらずや」とよびかけ行ゆく程に、雷いかづち 終ついに 豊浦里とようらのさとと 飯岡いゝおかの 間あいだにして落たりけり。栖軽すがる、是を将ゐてかへり、かくと奏そうしぬれば、叡覧ゑいらんましますに雷神いかつち 眼めをいからかし、鱗いろこをたてゝ、異光ゐくはう殿舎でんしやをかゞやかしけり。帝、をそれおはしまさせて、幣帛ぬさを供ぐし贈おくりかへさせ給ふ。其おちたる所を今に雷いかづち丘のをかとぞいひける。

大職冠たいしよくかん社のやしろ
藤原祖先ふぢはらのそせん墳つか

大職冠たいしよくかん藤原ふぢはら第址のていし
土人曰、藤原のほとりに大職冠たいしよくかんの 誕生たんじやうの 地ちとて しげりたる岡あり。そのもとの 埋うもれ井は 産湯うぶゆの井といへり。これ即、藤原の御井みいの清水しみづにや侍りなん。

允恭いんぎやう帝ていの 皇妃くはうひにおとゝひを 具ぐし、衣通そとをり姫ひめは 聖武しやうむ帝ていの御時、玉たま津嶋つしま明神とあられ、舜帝しんゆていの 妃ひ、尭ぎやうの 二女●●● 娥皇がくはう女英じよゑいは、帝みかどの 南巡●んじゆんし給ふを慕したひ、洞庭とうていに至り、涙なんだは 竹たけを染そめて、斑竹はんちくとなり、つゐに湘水しやうすいの神かみとなる。いづれも聖主せいしゆの 俤おもかげ、やまともろこしも異ことならず。

衣通そとをり姫ひめの家地いへところ
在所不詳。衣通そとをり姫ひめは、いとうるはしき形容みすがた、衣ころもよりとをりぬればかくこそいふなめれ。稚わか渟毛ぬけ二岐ふたまた皇子のみこの 御女をんむすめなり。允恭いんげう天皇の 后きさきの 忍坂をしさか 大おほ中姫の御いもうとにぞいまそかりける。

天皇、衣通そとをり姫ひめをめし給ひしかども、姉あね君のこゝろいかにぞやとまうきたり給はず。御つかひ七度にかさなりて後のち、舎人とねり 中臣なかとみ 烏賊いか津つの使主をみ 詔みことのり をうけまいり、衣通《そとをり》姫ひめのみもとにまかりて、「君まうきたらせ給はずは、われかならず 罪つみに 行をこなは れなんかし。たゞ 爰こゝにてこそ身をうしなひけめ」とて、庭にはの 内うちに 伏ふして、七日を経たり。衣通《そとをり》姫ひめいなびがたくまう来たり給ひしかば、藤原ふぢはらに 殿屋とのやを建てすへられけり。天皇、藤原に 行幸みゆきなりまして、衣通《そとをり》姫ひめの 消息ありさまをしのびながら 垣見かいまみさせ給ひしに、衣通《そとをり》姫ひめひとり 君きみ待まちがほにて（日本紀）

　　わがせこが　来べきよひなり　さゝがねの
　　　くものをこなひ　こよひしるしも

天皇此歌をきこしめしてより 御み心にいとめておはしまして
　　さゝらおがた　にしきのひもを　ときさけて
　　　　あまたはねずに　たゞ一夜のみ

岡寺おかてら

東光山とうくはうさん 龍蓋りやうがい寺じ
一名、岡寺をかてら。舒明じよめい天皇の皇居、岡本宮おかもとのみやの地なればかくいふとぞ。天智天皇の御願、義渕ぎゑん僧正の開基なり。西国第七番の順礼所なり。義渕僧正いまだ 童わらはの時、天智帝いつくしみまし／＼て 只 皇子と同じく岡本宮にして 成長ひとゝなりたまひ、出家しゆけし、やんごとなき智者となり。入唐 熟学じゆくがくし、帰朝きちやうの後のち、大和國におゐて 龍蓋りやうがい寺じ、龍門りやうもん寺じ、龍福りやうふく寺じを 造営ざうゑいし、大寶三年、僧正に任にんじ、神亀五年七月に入寂す。禮部れいぶに勅ちよくして、喪事さうじを 監護かんごさせ給ひぬ（釋書）。

逝囘丘ゆきゝのをか

風雅
　旅人のゆきゝの　岡は　名のみして
　　　　花にとゞまる　春の木の本
　　　　　　　　　　　　為家

逝囘丘ゆきゝのをか
岡、飛鳥、二村の間にあり。

岡本宮おかもとのみや
舒明じよめい天皇の 皇居くはうきよ也。齊明さいめい天皇も岡本宮に遷り給ふよし日本紀に見へたり。玉林抄に曰、岡本宮は 橘たちばな 寺のひがし、逝囘岡ゆきゝのをか、即すなはち 今いまの岡寺の地に 礎いにしへ のこれり。

倭彦命やまとひこのみこと窟のいはや
土人、武烈の 窟いはやといふ。
鬼おにの厠せつちん　鬼をにの肉几まないた　亀石かめいし

鬼おにの厠せつちん　鬼をにの肉几まないた
倭彦命やまとひこのみことの 陵みさゝぎ より西なる田の中にあり。是これ 即すなはち 石棺せきくはん、又は、石蓋いしのふたなり。いかに 年とし経ふりぬればとて、いとおほけなき名をばいひはやし、世の人をまどはしけるぞや。

大和志曰、倭彦命やまとひこのみことの墓はか、石棺せきくはん、窟中いはやのうち 方ほう丈 餘よあり。大石五片へんをもつてす。磨礲まろう 精巧せいくうにして、今いま半なかばは 毀やぶる。石棺せきくはん、石蓋せきがい、路傍ろぼうに棄すてたり。土人、鬼厠おにのせつちん、鬼肉几おにのまないたと呼ぶ。

壺坂寺つぼさかてら
　　秋寒し　をし合う石の　佛立
　　　　　　　　　　●●

壷坂山つぼさかさん 南みなみ法華ほつけ寺じ
清水谷村の東、壺坂山にあり。本尊は千手観世音にして、開創かいさうは南都の道基どうき上人なり（拾芥抄）。上人は、もと元興寺の住侶ぢうりよにて、智徳ちとく名譽めいよ、世よに聞こへ、大寶三年の頃かとよ、此山に光明る赫々かく／＼たり。上人これをあやしみ、必霊地ならんとよちとり、日夜霊應おうを 祈いのり給ひけるに、ある時、千手の相さうを 現げんし、千眼げん 光ひかりを放はなち給へり、上人 歓喜くはんぎななゝめならず。即すなはち、尊容そんようをうつし、水精すいしやうの 壺つぼに納め安置し給ふ。

益田岩舩ましたのいはふね
暮行春のかたみには、深み山の花のまた散のこり、岩つゝじ咲乱るゝ頃ころ、里さと人、此 岩舩いはふねのうへにて、風光ふうくはうを臨のぞみ、ながき日のならひ、海棠かいどうの花のねむれるおりふし、時鳥ほとゝぎすの初声におどろきけるも、一興とやいわん。

益田池ますだのいけ
大和志曰、弘仁こうにん四年 隍ほる。其その 址あと北は 池尻いけじりを限り、南は 檜隈ひのくまにおよぶ。三瀬村の西南の丘の上へに 碑ひの 趺石あといしあり。俗に、岩舩いはふねといふ。高二丈 許ばかり、縦たて二丈五尺、横一丈三尺、上に両方の 孔あなを鑿ほり一槽ふねとし、碑身いしぶみは今亡びたり。其銘は 釋しやく空海くうかい性霊しやうれい集しやうに見へたり。

益田ますだの 旧名きうめうは、村井といへり。此地は 漢直あやのあたひの 𦾔宅きうたくなり。嵯峨さが天皇 旱ひでりに 田畑でんぱたの 損そこなふ事を 愁うれひ給ひしかば、弘仁こうにん年中 前さきの大和守藤原朝臣縄主なはぬし、紀伊きいの守末等すへひと、此所の地理ちり佳かなる事を 弁わきまへ、池いけを 堀ほらすべきよし奏さうしければ、やすく 勅許ちよくきよありしより、縄主なはぬし、末等すへひと、真圓しんゑん律師りつしと申合て、池を堀らせたり。大伴おほとも参議さんぎ國道くにみち、和州太守藤廣ふぢひろを池の 検校けんげう職に補ふせられたり。或ある人ひと曰、旱魃かんばつといへども、田を 益ゑきの功ありしより、益田池ましたのいけと 號がうせられけるとなん云傳ひける。

久米くめ寺てら
雁落て　稲穂あらすな　久米の里
　　　　　　　　蕣福

霊禅りやうぜん山さん 東塔院とうたうゐん 久米くめ寺てら
久米村にあり。聖徳しやうとく太子たいしの 御をん弟をとゝ 久米くめ皇子わうじの 御願にして、本尊は薬師如来の坐像、長みたけ八尺、又、皇子の感得かんとくの尊像は薬師佛の長みたけ一寸壱分、黄金こがねの壺つぼに 納をさめて、本尊の 佛胸ぶつけうに 安置あんちし給ふ。

釋書曰
久米仙者和州上郡人　入深山学仙法食松葉
服薜茘一且騰空過　故里會婦人以足𨂻
浣衣其脛甚白急　生染心即時墜落

つれ／＼艸云
久米の仙人の物あらふ女のはぎのしろきを見て、通つうをうしなひけんは、まことに手あしはだへなどのきよらに肥、あぶらつきたらんは外の色ならねばさもあらんかし。

天満山　長寶ちやうほう寺じ

長法ちやうほう寺じ
常門じやうと村にあり。寺前に石燈籠あり。勒曰、正和五年施入於長法寺。