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【養蚕】画本宝能縷(かゐこやしなひ草)

画本宝能縷がほんたからのいとすじ』は、江戸時代中期に出版された養蚕図集です。絵を担当しているのは、美人画で知られる浮世絵師の勝川春章かつかわしゅんしょう北尾重政きたおしげまさです。孵化ふかからかいこを育て生糸きいとをとって反物になるまで、美しい女性たちとともに描かれています。

出典:国立国会図書館デジタルコレクション『画本宝能縷

かゐこやなしひ草 第一
蚕種かいこだねかみ産付うみつけたるが、春三月中氣ちうき穀雨こくう前後ぜんごうまいづるを「かへる」といふなり。すでに帰り出て一番二番などゝわかち、折敷おしきへ入、桑の葉をこまかにきざみ、あたふるなり。これを「黒子」とも「壱つずへ」ともいふなり。

※ 「蚕種かいこだね」は、蚕の卵のこと。蚕種さんしゅ
※ 「壱つずへ」は、誤読しているかもしれません。


出典:国立国会図書館デジタルコレクション『画本宝能縷

かゐこやなしひ草 第二
かいこわづらひなやむ事ありて、くはをしか/\くはぬこと四あり。是を「ねふり」とも「よどむ」とも「休」をも。第二度めのやすみを「たか休」とも「二ど」とも「なけのやすみ」ともいふ。第三度めのやすみを「ふなの休」ともいふ。すべてやすみの時は、桑をあたふること其加減ありといへり。こゝにするはくわをつむ体なり。

※ 「たか休」は、鷹休とも書くようです。参考:『養蚕手引草』10/17(国立公文書館デジタルアーカイブ)
※ 「ふなの休」は、ふなやすみ。蚕の三眠のこと。参考:『農芸大辞林(ふなのやすみ)』(国立国会図書館デジタルコレクション)
※ 「体なり」は、ていなり。様子のこと。


出典:国立国会図書館デジタルコレクション『画本宝能縷

かゐこやなしひ草 第三
かいこのやすみののち、桑をくるゝにしたがひ、次第におおきになり、ます/\多くなるゆへに、ほか竹箔たけすだれやうのものにうつし、くはきざせいするにいとまなし。

※ 「くるゝ」は、るる。与えるという意味と思われます。


出典:国立国会図書館デジタルコレクション『画本宝能縷

かゐこやなしひ草 第四
かひこ第四度めのやすみをば「大ねぶり」ともいふなり。追付をつつけをき出べきときをうかゝひ、その用意ようひをなすていなり。

※ 「大ねぶり」は、大眠おおねぶり。


出典:国立国会図書館デジタルコレクション『画本宝能縷

かゐこやなしひ草 第五
かひこすでに大眠起して後は、桑の葉をくるゝこと、前々よりは多きゆへ、桑の葉きざみかえすにいとまなくして、其まゝくわする体なり。

※ 「くわする」は、わする。


出典:国立国会図書館デジタルコレクション『画本宝能縷

かゐこやなしひ草 第六
蚕まゆを作る時を「はい子」といふ。廣き蓋の類に椎葉などの物を敷入て、ひきりたる蚕を置て葉をおゝひにして、まゆを張すなり。さて、四五日もしてのち、まゆを一ツつゝもぎはなして取なり。まゆ張物を「ぞく」といふなり。

※ 「はい子」は、這子はいこ(幼児がいする姿を写した四つんいの人形)の意味でしょうか。
※ 「ひきりたる」は、繭になることを意味していると思われます。ひきる。参考:『蚕仕立法秘伝:一名・かいこ大当り法』(国立国会図書館デジタルコレクション)
※ 「ぞく」は、かいこまゆを作るときの足場にするもののこと。まぶし。


出典:国立国会図書館デジタルコレクション『画本宝能縷

かゐこやなしひ草 第七
かいこたねをとることは、簇物まゆはるものよりとるときかたちのよきかいこをゑらんで、いとにてくり、つりをけば、ひゞるてふになり出る。牝牡めをを一ツにして、かみうつをけば、段々だん/\うみつけるなり。これを「うは」といふ。

※ 「うは」について 参考:『機織彙編:5巻 一』(国立国会図書館デジタルコレクション)


出典:国立国会図書館デジタルコレクション『画本宝能縷

かゐこやなしひ草 第八
かいこいとをはきおはりて、ひゞるちやうになりてとぶ。これを「蚕蛾さんが」といふなり。


出典:国立国会図書館デジタルコレクション『画本宝能縷

かゐこやなしひ草 第九
生繭なままゆしほひたすことあり。大きなるつぼうちそこたけを入、そのうへきりしき、又、其上にまゆしきならべ、又、其上にきりしきてふりかけ、よくふたをして上をどろにてぬりふさぎ、七日すぎてとりいだし、かまに入、なかよりわくにかけて、いとにくりとるなり。


出典:国立国会図書館デジタルコレクション『画本宝能縷

かゐこやなしひ草 第十
まゆはりよりいとをおろし、いろ白くいさぎよきを細糸ほそいとのまゆとし、いろ黒きを粗糸あらいとのまゆとす。真綿まわたひきても、上中下をゑらみ、わかち、なりをつくりて、束綿たばねはたいくばくとするなり。


出典:国立国会図書館デジタルコレクション『画本宝能縷

かゐこやなしひ草 第十一
かいこかみまつこと日本ひのもといにしへをかんがふれば、「軻遇突智かぐつちはにひめあひて、稚産灵わくむすびうむこの神のかしらかいこくはとなれり」と神代巻に見へたれば、本てうにては稚産灵わくむすびを祭べきものか。又、第廿二代雄畧ゆうりやく天皇てんわうの御きさきみづから羪蚕こがひし給ふ事、『日本紀』に見へたり。唐土もろこしにては、黄帝くわうていきさき 西陵氏せいりやうしはじめとすること『通鑑つがん』にいでたり。

※ 「稚産灵わくむすび」は、軻遇突智かぐつち埴山姫はにやまひめのあいだに生まれた稚産霊わくむすび。五穀や養蚕を司る女神。
※ 「羪蚕こがひ」の「羪」は「養」の異体字。
※ 「通鑑」は、宋の時代に編纂された歴史書『資治通鑑しじつがん』。参考:『資治通鑑抄【全号まとめ】』(国立国会図書館デジタルコレクション)


出典:国立国会図書館デジタルコレクション『画本宝能縷

かゐこやなしひ草 第十二
扨、縫針ぬひはりのはじめはいづれといふことをしらねども、衣裳いしやうこしらへしより道なるべし。とう大昊たいこうと申みかど、九針を作といふ。又、『礼記らいき』のうちに針にをつけぬはんとあり。わがてう大己貴をゝあなむちの命、活玉いくたま依姫よりひめかよひ給ふ時、父母しらんとて、績麻うみをを針を以て、神人の短裳もすそ●けて、あしたいとのすじをたづねもとめしに、三諸みもろ山に留るといへり。

※ 「扨」は、さて。
※ 「あした」は、明け方のこと。
※ 「三諸みもろ山」は、奈良の三輪山のこと。
※ 参考:『群書類従 第五輯』(国立国会図書館デジタルコレクション)

※ 参考:『養蚕小学 上編』『蚕仕立法秘伝:一名・かいこ大当り法』(国立国会図書館デジタルコレクション)『養蚕手引草』(国立公文書館デジタルアーカイブ)

よかったら過去noteも参照してみてくださいね。👀
→ 【女大学宝箱】(3)裁縫・衣裳をたつ歌・縫い針・火熨斗(ひのし)



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