古事記365｜親子で学ぶ｜2026年7月14日｜兄の武器を、受けとって——弟、決着のとき

古事記365｜親子で学ぶ｜2026年7月14日｜
兄の武器を、受けとって——弟、決着のとき

日本最古の歴史書『古事記』を
親子で毎日読む連載《古事記365》、
2026年7月14日の記録です。

おはようございます、古戸音羽です🌿

赤口の火曜日。
大切な用事はお昼どき（11時〜13時頃）の吉の
時間に。今日は夕方に新月を迎える、
リセットの日でもあります🌿

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【この記事でわかること】
✅ 神沼河耳命が兄の武器を受けとり、
当芸志美美命を討つ場面（古事記中巻）
✅ 2026年7月14日の暦（赤口・新月）
✅ 七十二候「蓮始開」3日目
✅ 季節の小話：精霊馬——きゅうりの馬と、なすの牛

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☀️ 今日の暦｜2026年7月14日（火）

⏰ 運気の時間帯（赤口）
午前 ・・・・・・ ひかえめに
お昼 🌸🌸（11〜13時頃）吉
午後 ・・・・・・ ひかえめに

🌸 季節の歩み
二十四節気　夏至 ─── 🌸小暑 ─── 大暑
七十二候　　蓮始開 🌸🌸🌸・・（3日目／5日）

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⚫︎六曜：赤口（しゃっこう）
お昼どき（11時〜13時頃）だけが吉とされる日。「赤」の字から、火の元や刃物には気をつけて、とも伝えられます。

そして今日は、夕方18時44分に新月🌑
月が新しく生まれ変わる節目。
旧暦では今日から六月に入ります。
これまでを静かにふり返り、
新しい目標をそっと書きとめるのに良い日です🌿

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🌾 二十四節気：小暑（しょうしょ）
暑さが次第に強まっていく頃。
梅雨明けが近く、夏本番へ向かいます。

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七十二候：蓮始開（はすはじめてひらく）3日目
泥の中から、清らかな蓮の花がひらく頃。
早朝の水辺が、いちばん美しい季節です。

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🌌 今日の古事記：兄の武器を、受けとって
——弟、決着のとき

今日も、庭の大きな木に寄りかかりながら、mumuwawaがお話を聞いているようです👀🌳✨

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【今日の古事記はここから👇】✨

そこで、その弟の神沼河耳命
（かむぬなかわみみのみこと）は、
兄の持っていた武器をもらい受け、
入って行って、
当芸志美美（たぎしみみ）を討った。

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◾ 原文（漢文）

爾其弟神沼河耳命、乞取其兄所持之兵、
入殺當藝志美美也。

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🌳 大きな木とmumuwawaの会話

mumuwawa：
「昨日、お兄さんは手が震えて、
討てなかったんだよね……。
それで、どうなったの？」

🌳大きな木：
「今日は、その続きだ。
弟の神沼河耳命が、兄に言ったんだ。
『その武器を、私にください』——とね。
そして兄の武器をもらい受け、
自分が入って行って、
当芸志美美を討ったんだよ。」

mumuwawa：
「……弟が、代わりにやったんだ。」

🌳大きな木：
「そう。ここで大切なのはね、
弟が、震えた兄を責めなかった、
ということ。
『どうして討てなかったの』とも、
『兄上は臆病だ』とも言っていない。、
ただ静かに武器を受けとって、
自分の役目として果たしたんだ。」

mumuwawa：
「責めなかったんだね……。
でも、討つのは、悲しいことだよね。」

🌳大きな木：
「そうだね。とても重く、悲しいことだ。
古事記も、この場面を勇ましく
飾ってはいない。
淡々と、短く記しているだけなんだよ。
これで、命を狙われる恐れは終わった。
そして明日——
兄が弟に、とても大切なことを語りかける。
兄弟の物語の場面が、待っているよ。」

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🍃 親子で読む解説文

昨日、武器を手にしながら、手足が震えて討てなかった兄・神八井耳命。
今日は、弟・神沼河耳命がその役目を引き受ける場面です。

原文の「乞取（こひとりて）」——
もらい受けて、ということばに、
弟の姿勢があらわれています。
兄から武器を奪ったのでも、兄を押しのけたのでもなく、「ください」と願い出て、
受けとった。震えた兄への、静かな思いやりを感じさせる一語です。

そして弟は、当芸志美美命を討ちました。
命を狙われ続けた御子たちの危機は、
ここで終わりを迎えます。

古事記はこの結末を、誇らしげに語りません。「討った」——それだけです。
争いの決着を、勝利の物語として飾らない。
その筆致に、命のやりとりの重さを重さのまま受けとめる、記録者のまなざしを感じます。

震えて討てなかった兄と、
代わって果たした弟。
ここまでなら、弟が「勝ち」、兄が「負け」のように見えるかもしれません。
けれど古事記は、そう語りません。
明日、兄が弟にかける言葉によって、
ふたりはそれぞれの大切な道を見つけていきます。
兄弟の物語は、明日が本当のクライマックスです。

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🥒 季節の小話：精霊馬——きゅうりの馬と、なすの牛

今日7月14日、旧暦六月一日。
7月にお盆を迎える地域では、
いまごろ「精霊馬（しょうりょううま）」を飾るおうちがあります。

精霊馬は、きゅうりとなすに、
割りばしなどの足をつけた、
小さなお供えもの。

きゅうりは、足のはやい「馬」。
——ご先祖さまに、はやく帰ってきてもらうため。
なすは、ゆっくり歩く「牛」。
——帰り道は、ゆっくりお戻りいただくため。

野菜の形にそんな願いをたくした、
やさしい風習です。
今日の古事記では、父・神武天皇亡きあとの
御子たちの物語を読みました。
亡き人を想う心は、千三百年前も今も、
変わらないのかもしれません。

🌿親子で楽しもう
きゅうりとなすで、精霊馬を作ってみませんか。「どうして馬と牛なんだろうね」と話しながら作る時間が、そのままご先祖さまへの想いになります🥒🍆

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✍️ 今日のひとこと｜受けとる、ということ

奪うのではなく、
「ください」と受けとった。

責めるのではなく、
役目を引き受けた。

新月の夜、蓮のつぼみのように静かに🌑

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古戸音羽（こと おとは）
《古事記365》毎日更新中🌿

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🌿 もっと知りたい方へ

Q. なぜ弟の神沼河耳命が代わりに討ったのですか？
A. 兄・神八井耳命が手足の震えで討てなかったため、弟が兄の武器をもらい受け（乞取）、役目を果たしました。弟が兄を責める言葉は記されていません。（出典：古事記原文・中巻）

Q. このあと兄弟はどうなりますか？
A. 兄は自らの震えを認め、弟に位を譲ることを申し出ます。兄弟それぞれの役割が定まる大切な場面へ続きます。（出典：古事記原文・中巻）

Q. 精霊馬（しょうりょううま）とは何ですか？
A. お盆にご先祖さまを迎え送るために、きゅうり（馬・はやく来ていただく）となす（牛・ゆっくりお帰りいただく）で作るお供えものです。（参考：日本の年中行事の伝承）

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【参考文献】
・古事記（原文：漢文）中巻・神武天皇の段
・国立天文台暦計算室「二十四節気」「七十二候」
・明治7年（1874年）『略本暦』「蓮始開」（小暑・次候）

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📖 連載マガジンはこちら
https://note.com/mumuwawa/m/mdf5d5ba90e65

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