🐶 天国に犬はいない。『Civilization』から東西の文化まで

「天国に犬はいない」この言葉を耳にしたとき、あなたはどう感じますか？

「そんな寂しい天国なんて嫌だ」と思う人もいれば、「意外だ」と驚く人もいるかもしれません。また、ゲームファンであれば、シミュレーションゲーム『Civilization』の引用として知っているかもしれません。

「天国に犬はいない」はどこから来たの？

この言葉、キリスト教の伝統的な教義に由来すると言われています。伝統的なキリスト教神学では、動物には魂がない、あるいは人間のような意識がないため、死後に天国へ行くことはないとされてきました。正直な所、

「ふーん、伝統的な教義ねぇ。」

と言う印象しかないですが。

あくまで伝統的な解釈の一つであり、現代では多くの神学者や信者が、動物たちも神の創造物として特別な存在であり、天国で再会できると信じています。それはそれで

「え？そうなの？」　と突っ込みたくなりますが😅

例えば、カトリック教会では近年、教皇フランシスコが「聖書は、神が創造された動物たちもまた、永遠の命が与えられることを示している」と発言したことが話題になりました。これは、多くのペットを愛する人々にとって、大きな希望となったことでしょう。

ちなみにユダヤ教徒には天国地獄の概念がないため、犬は天国に行けないようです。君等は別に好きにすればいいけど、犬はいかせてやれよ、って思いますけど、キリスト教の原型であるユダヤ教でも動物には魂はない！ということになっているのでそもそも論外らしいです。

でもよく考えたら、スティーブン・キングの小説ではペットの墓地がでてくるんですよね。凄い怖い小説でしたけども宗教的な背景は出てこなくて、インディアン呪術の変化球だった気がします。

天国・地獄感の違い

「悪いことをすると地獄で鬼が拷問するよ？」というのはアジアでは昔からあり中華圏ではお寺に「地獄の責め苦」展示が割と大きめにあったりしますが、天国についての描写は少ない気がします。

一方、キリスト教やイスラム教では天国に行くのが目的と言う雰囲気があります。イスラム過激派テロリストのご褒美は7人の処女が天国で待っているらしいですし、アメリカの番組「アクターズ・スタジオ」の名物質問で「もし天国があって、そこへ行けたら神様になんて言ってもらいたい？」というのがあります。この番組でナタリー・ポートマン（ユダヤ人）がこれに出演した時に真顔で「天国は無いから！」と言い出したのを見て、「糞女がぁ！」と嫌いになりました。そーゆー質問じゃないし（笑

対極は番組史上最高と思われるジム・キャリーが放った神様のセリフでしょう。天国で神様に言われたいのは

『あの女は来ないから安心しろ』

ですと。さすが芸人！としか言いようがありません。

東洋と西洋、動物観の違い

西洋の視点

キリスト教の伝統では、人間が「神の似姿」として特別視され、動物は人間のために創造された、という考え方が主流でした。ユダヤ教だと地球まるごとをユダヤ人のために作られているので、何かそういう考え方が好きみたいですね。そのため、動物の死後の魂の行方については、あまり深く議論されることがありませんでした。ヨーロッパでは動物を産業とする酪農が盛んになったことも関係があるかもしれませんが、キリストが神＝人間と同じ姿、だから人間だけ特別、という単純な発想が教義の原点なので「犬、おまえ見た目違うから死んだら別な」ということのようです。

古代ギリシャ・ローマ

この時代には、必ずしも動物を一段低い存在と見なす考え方ばかりではありませんでした。例えば犬儒学派（キュニコス派）の哲学者たちは、犬の質素で自然な生き方を理想とし、人間の社会的な慣習や虚飾を批判しました。プラトンにいたっては目に見えてるものは虚像だと言い放っているので「似てるから何なんだ？」です。　そんなわけで、ヨーロッパ全部の価値観と言うよりも、あくまでキリスト教の一派であるローマカトリック（の中の誰か）が作り出した価値観、と言えるかもしれません。

東洋の視点

現代の日本を始め先進国入りした界隈で真剣に考えられることはないですが、東洋の宗教、特に仏教やヒンドゥー教では、輪廻転生という考え方がありますね。　すべての生命は輪廻のサイクルの中にあり、過去の行い（カルマ）によって、人間になったり動物になったりすると考えられています。そのため、動物にも魂があり、死後に別の生を受けるという考え方はぼんやりながらでも、普遍的にあると思います。

東洋のほうが「生命」を抽象化し「生きているものは同じく大切」という所は

「わしら平和か？」

という感じがします。

日本においても、古くから動物は神の使いとされたり、守り神として崇められたりしてきました。狛犬や狐、龍など、様々な動物が信仰の対象となっており、動物への敬意が深く根付いています。（しかし、西洋の人たちには必ずしも当たり前の考えではないようです。）

宗教観からくる動物の考え方の違いは、東西がともにホワイト社会になった今、現代の西洋社会で「動物の権利」や「動物の倫理的価値」が議論される際に、個々の動物の苦痛や感情に着目するのに対し、東洋思想ではより大きな「生命全体」の調和や循環の中で動物を捉える、といった違いにも繋がっているかもしれません。

「動物がペットではなく、家族」という考え方は西洋社会で広く共有されていますが、これはあくまで正義とか倫理ではなく、個人の主観的な感情に基づく側面が強いポピュリズム寄りの価値観です。

家族の責任感の違い

例えば、米国では動物が家族の一員として大切にされる一方で、犬の殺処分数が非常に多いという現実があります。２０１５年以前には年間１７００万頭も殺処分されていましたが急激にホワイト化が進行、最近では養子縁組や再教育が盛んになり施設での殺処分は過去10年で２０％に激減し４０万頭まで減っているようです。　米国の場合は単に飼育放棄だけでなく、大きい犬が好まれる傾向から、飼い主の手に負えない、あるいは潜在的な危険があると判断され施設送りとなるケースがあるためとも言われます。米国の数値に関しては注意しなければならないのは、これはあくまで公的な殺処分の数字で、一般の人たちが何をしてるかまた別ということです。アメリカでは銃で射殺される人が年間50,000人近くいるワイルドな社会でまた広大な土地があり牧畜も盛んですので、犬や他の動物が人間より被害を受けてないと言う事は考えにくいです。（日本で銃で亡くなる方は年間1〜4人）

いっぽう動物愛護家が「遅れている！」と叫ぶ日本の殺処分率は実は５〜１０％ほどで２０２３年で2400頭ほどとかなり少ないのです。　
これは日本独特の「責任感の強さ」が背景あるように思います。少子化に関してもそうですがほとんどの人の選択で「責任」が「感情」に勝っているからでしょう。

数値として解析すると、アメリカの殺処分は日本の200倍、人間が銃で殺される割合は10,000倍ですからら、殺処分以外で犬が殺されてる数字は少なくてもこの中間と考えるのが妥当でしょう。中間値をざっくり5000倍として計算すると1200万でアメリカがホワイト化して処分が減る前の数字1700万にかなり近くなります。いつも思いますが、欧米の統計が常に正しいと思うのは危ないかなぁと思います。

このように、動物への愛着の境界線が哲学的な倫理観ではなく、個人の感情や生活状況、あるいは社会全体が持つ責任感によって決定されやすいという点が、東西の動物観における一側面を示しているのかもしれません。

中華文明の現実

東洋と西洋の動物観の違いを考える上で、中華文明圏における犬肉食の現実は避けて通れないテーマです。例えば、ベトナムや中国の一部地域では、古くからの食文化として犬肉・猫肉が消費されており、ベトナムでは年間500万匹の犬が屠殺されているという現実があります。

中華圏では紀元前2100年から食べていたという記録もあり、ベトナムでは性力増進に効果があるという迷信まであります。

この話になるとリベラル・ホワイトな見識で「他国の風習に意見を言うのは違う」みたいな方もいらっしゃいますが、本当にそうなのかな？と思います。　機械（人工知能や人口体）と人間を分けるものは最終的には「感情移入、共感できるか」だ、というのはSFの長年のテーマでブレードランナーの原作でも描かれています。現代は生産過剰で近代とすら全く違う環境ですから、多くの法体系や哲学が考え出された頃と正義や正しさはすでに違いますし、ましてや好みと正しさは全く異なるものです。

面白いのは、ベトナム人が「ワレワレハ中国人とは違う！ヤツラは人間の胎児まで食べる！」といいますが、正直、そんなに違わないのでは？という気もします。ベトナムでは犬さらいや人さらい、人身売買が今も横行しているからです。

日本も中華圏

日本も中華圏なので食品衛生法に基づき、犬肉も食肉の一種として安全性が確保されていれば流通や販売が認められています。犬肉禁止が法制化されていないのは欧米との価値観の大きな差で、日本人が韓国中国を批判する時には「国体は近い」ことは知っていたほうが良い、と海外にいると感じます。　日本でも法制化の話は出ていますが、なかなか進まないようです。

ちなみに、米国の犬猫肉禁止法制化も割と最近で２０１８年、EUは犬猫肉の寄進ではなく2008年から犬猫毛皮禁止、現在はペットのトレーサビリティを進めていて、ドイツには登録課税もあるため、ある意味でより厳しい管理となっています。ドイツは２頭目から税率が上がるなど「多頭飼い」へ責任を重くする目的があるのだとか。

反対にアフリカなどでは多くの地域で動物に対する共感は無いどころか、外敵か食糧かの区分けだけどワイルドな価値観の地域も未だにあり、この地域での社会の安全性諸々は表裏一体です。近所に動物に哀れみを示さず、捕まえては食べてしまう人が住んでいたら平穏ではいられないはずで、実際にワイルドな地域では部族抗争の悲惨な殺し合いが何度も起きています。共感は社会的な信用通貨なのでその社会がどれだけ高度になれるかの大きな要素、文明力の指標です。

ゲーム 『Civilization』と犬

シド・マイヤーの名作シミュレーションゲーム「Civilization」には　”ANIMAL HUSBANDRY"（家畜）という文明技術が登場し、最近のバージョンではこの技術の獲得時に「天国に犬はいない。死んだら犬が行ったところに行きたい。」と言うナレーションで紹介されます。これはアメリカのコメディアンウィル・ロジャースのネタとして有名なのだそうです。

犬が出てくる名言ではチャーチルの「私は豚が好きだ。犬は私たちを見上げ、猫は私たちを見下ろす。豚は私たちを対等に扱ってくれる。」というのが有名だそうです。　アジア出身者にはなかなかピンとこない感覚ですね。