易とは、太極→両儀→四象→八卦→吉凶を定める？　当たるも八卦、当たらぬも八卦、合うも不思議、合わぬも不思議…

生生せいせい之これを易えきと謂いう。

天地自然の姿を見ると、陽は陰を生じ、陰は陽を生じ、交代変化してやまない。その陰陽の変化を易というのである。
易では、人間界の生死、盛衰せいすいもこの理ことわりに従っているものと解する。

易えきに太極たいきょくあり、是これ両儀りょうぎを生しょうず。

易には、まず「太極」がある。太極は宇宙の根元であって、道といってもよいし、理といってもよい。その太極から、陰と陽の一対が生じた。この、二つの相並ぶもの、すなわち陰と陽が「両儀」である。
陰と陽とはそれぞれ大小二つに分かれて、太陽たいよう・小陽しょうよう・大陰たいいん・小陰しょういんを生じた。これが「四象ししょう」である。この四象の組み合わせから易のいわゆる「八卦はっか」ができてくる。
これは易の成立を述べたもので、同時にまた宇宙生成の経過をも述べたものといわれている。
＜両儀、四象を生じ、四象、八卦を生ず。八卦、吉凶を定さだむ。＞

天地位くらいを設けて、易其その中うちに行われる。

天は高きに位置し、地は低きに位置する、そして、易すなわち、陰陽万象いんようばんしょうの交代変化はその天地の間に行われる。

易は聖人の徳を崇たかくして業ぎょうを広むる所以ゆえんなり。

易の教えは、聖人を助けてその徳性を高め、その事業を広大にするものである。（孔子のことば）