武士道 第14章 #9 ウィンケルマン「ギリシヤ芸術の最高の美は女性的であるよりも寧ろ男性的である」

#9. Winckelmann remarks  that "the supreme beauty of Greek art is rather male than female ,”  and  Lecky adds  that it was true in the moral conception of the Greeks  as in their art .

私の訳：ウィンケルマン曰く、「ギリシヤ芸術の最高の美は女性的であるよりも寧ろ男性的である」と。この事は芸術に於けるが如くにギリシャ人の道徳観念においても、真であるとレッキーはこれに附言した。

1. キーワード解説

• Remark (動詞): ～と述べる、コメントする

• Supreme (形容詞): 最高位の、最高の

• Beauty (名詞): 美、美しさ

• Rather A than B (熟語): BというよりはむしろA

• Male (形容詞/名詞): 男性の、男

• Female (形容詞/名詞): 女性の、女

• Moral (形容詞): 道徳的な、倫理的な

• Conception (名詞): 概念、考え、見方

• Adds (動詞): (さらに)付け加える

• True in... as in... (熟語): ～においてと同様に～においても真実である（～にも当てはまる

この文章は、18世紀ドイツの美術史家ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマン（Johann Joachim Winckelmann）の美学的主張と、それを19世紀の歴史家W.E.H.レッキー（W.E.H. Lecky）が追認・補足した背景を持っています。

ギリシャ彫刻において、男性の裸体像が女性像よりも「最高に美しい（Supreme beauty）」とみなされた背景には、当時のギリシャ芸術解釈、美の定義、そしてヴィンケルマン自身の感受性という要素が複合しています。 

1. ヴィンケルマンの主張：ギリシャ美の真髄（18世紀） 

• ギリシャ彫刻の規範：ヴィンケルマンは『ギリシア美術模倣論』において、「高貴なる単純と静謐なる偉大（edle Einfalt, und eine stille Größe）」をギリシャ美の頂点としました。

• 男性美の優位：彼は特に、アポロンの像のような、思春期の男性（特に運動選手）の身体に、最も理想的な美を見出しました。

• 理由：ヴィンケルマンにとって、男性の筋肉や体つきは「隠すことのない筋肉の描写」が可能であり、より普遍的な「理想の美」を体現していた一方、女性の美は個人的、あるいは官能的になりすぎると感じていました。

• 文脈：当時、ギリシャの色彩付きの彫刻が白一色であると誤解されていた（モノクローム・ファンタジー）ことも、男性的筋肉美を強調することに繋がりました。 

2. レッキーによる追認と道徳的背景（19世紀）

• レッキーの歴史観：W.E.H.レッキーは『ヨーロッパ道徳の歴史』において、ギリシャの道徳的・社会的価値観が、美術の傾向と同様に、男性中心（男性の友情や関係）であったと論じました。

• 社会のあり方：ギリシャの倫理において、女性はしばしば公共の領域から離れた場所に置かれ、美や徳（アレテー）の最高基準は男性の市民・戦士にあったという背景があります。 

3. 歴史的・心理的背景の総括

• ヘレニズム・同性愛的な憧憬：ヴィンケルマン自身の同性愛的な感受性が、古代ギリシャの青年への憧れを基礎とした美術分析に反映されていると、後にWalter PaterやModern criticsによって指摘されています。

• 新古典主義の形成：この思想は、ヨーロッパ新古典主義における「白く、筋肉質で、穏やかな男性的美」の基準を確立し、後のドイツ文学や思想（ゲーテなど）に影響を与えました。 

結論として、この引用は、「美術における究極の美は、ギリシャ人にとって肉体的な男性像であった（ヴィンケルマン）」という美学的な意見を、「その社会的な道徳や倫理においても男性が主軸であった（レッキー）」と歴史的背景で裏付けたものです。