【東京エッセイ14】誰でも良い男　誰かが良い男

二元論。

この世には、二種類の男がいる。

誰でも良いと思う男と誰かが良いと思う男だ。

誰かが良いとは、特定の人が良いという意味だ。

特定とは、ひとりの人だ。

それが未だ見ぬ人の場合もある。

実際に存在していることもある。

架空の、想像上の、ということもあるだろう。

いずれにしても、誰かというのは、この人、と思い定めた人のことだ。

そしてもう片方の、誰でも良いというのは、文字通りの意味で、付加することはない。

とまあ、二元論で片付けると、こうなる。

随分と乱暴な整理の仕方だなあ、と思う。

と、ここまで書いて、僕は後ろを振り返り、テーブルの下を見た。

伯父さんの姿はなかった。

ここ最近、こんな風に書いていると、伯父さんがどこからともなく現れて、好き勝手言って、ふいと消えることがあったから、少し気にしていたようだ。

もう少しだけ、筆を進める。

類型化し体系化することは、物事の理解に役に立つ。

科学的論考も、その方法に従う。

ただ、なんとなく思うのは、線的面的な整理の仕方かなあ、と。

物事の整理はシンプルが望ましいけれど、そもそも整理できないほど複雑化して、多様化して、フラクタル化しているものを、ハイ、これはこう、ああ、ソレね、ソレは、こう、なんて一束にしていくのは、どうなのかな？と疑問が生まれる。

経験則というのがある。

経験に従って、物事を認識して理解して整理してすることだ。

人は多くの場合、そうして暮らしている。

大抵の場合、それで上手くいく。

ただ、大抵の場合だけだ。

大抵の場合上手くいくなら、それでいいじゃん。と、思う。僕も時々は与する。

ただなあ…それは心の貧困を惹起するように思うんだよね。

おっと、言葉がぞんざいになった。

失礼。

自らの経験や知識の限界をきちんとわきまえること、それが品のある態度のような気がする…ということなのかもしれない。

わきまえる、というのは弁えると書く。

物事に存する（潜んである）けじめを、これがそうだと見分ける。弁別する。特に、道理などを十分に心得る。
 「身のほどを―・えない高望み」

礼節をわきまえる、というのもそうだろう。

ぷっ。

笑い声。

振り返ると伯父さんがニヤニヤして立っていた。