太平記 現代語訳 36-2 相次ぐ異変に、人々、恐れおののく
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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。
太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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６月１８日の午前１０時頃からその年の１０月に至るまで、大地がおびただしく振動し、日々夜々、揺れが止まなかった。
山は崩れて谷を埋め、海は傾いて陸地となった。神社仏閣が続々と倒壊、牛馬人民の死傷者は幾千万という数になった。
日本全国の山河、林野、村々にまでも、この天災は及んだ。
中でも、阿波国（あわこく：徳島県）の雪湊（ゆきのみなと：徳島県・海部郡・美波町）の住民たちの被害は甚大であった。
にわかに、大山のごとき津波が海岸におしよせ、家屋１，７００余のことごとくが、引き波にひきずりこまれ、海底に沈してしまった。家々の中にいた僧俗男女、牛馬鶏犬、残らず、海の藻屑（もくず）となってしまった。
このニュースを聞いて、「前代未聞の大天災、来たれり！」と、日本国中、パニック状態になってしまった。しかし、それは単なる序章に過ぎなかった。
６月２２日、にわかに天がかき曇ったと思うや否や、なんと、雪が降り始めた。気温は急降下、冬至前後の頃のような気候になってしまった。
酒を飲んで身を暖め、火をたく囲炉裏を囲める人たちは、なんとかして、その寒さをしのぐ事ができた。しかし、そのような防寒をする事が不可能であった人々、すなわち、山路を行く樵（きこり）、野道を行く旅人、牧場の馬、林の鹿らは、ことごとく氷の中に閉じ込められたり、雪の上に倒れ臥し、多くが凍死した。
７月２４日、今度は摂津国（せっつこく）の難波浦（なんばうら）沖の海底が、数１００町に渡って隆起（りゅうき）した。
砂の上に大量の魚が横たっているのを見て、周辺の漁民たちは、網を巻き、釣竿を捨て、我先に、魚を拾い始めた。
その１時間ほど後、急に、大山のような潮が満ち来たり、あたり一帯は再び、漫々たる海に戻った。魚を拾っていた数百人の漁民は、全員、海にのみこまれてしまい、生存者は一人もいなかった。
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更に、阿波の鳴門海峡（なるとかいきょう）においては、急激に海面水位が低下し、海底が陸地になった。
つい今しがたまで海底であった所には、高く切り立った岩があった。
なんと、その岩の上に、周囲長２０ひろほどの、巨大な太鼓が載っかっているではないか！
太鼓の皮は、銀の鋲（びょう）を打って張られており、その面には巴（ともえ）の文様、太鼓台には、からみあった８匹の龍が描かれている。
それを目にした者たちは皆、おそれおののき、暫くの間は、その太鼓の側に近寄ろうともしなかった。
３、４日経過後、周辺の漁民たち数百人が、おそるおそる、太鼓の側に近寄ってみた。
漁民Ａ おいおい、すごいやん、この太鼓の胴、石でできたるわ。
漁民Ｂ この面は・・・きっと水牛の皮やな。
漁民Ｃ ちょっと叩いてみよな、おもろいやん。
漁民Ｄ そんなん、むりやてぇ、こないに大きい太鼓、いったいどないして叩くんやぁ？
漁民Ｅ 普通の太鼓叩くバチなんか、持ってきても、あかんやろなぁ。
漁民Ｆ お寺の鐘つく木ぃ、あるやん？ あんなん作って、それで打ってみたら、どないやろ？
漁民一同 お、それえぇなぁ、いっちょやってみるか。
早速、彼らは巨大な鐘木（しゅもく）を製作した。
漁民Ａ でけた、でけた。
漁民Ｃ はよ、叩いてみよ！
漁民Ｂ よぉし、この鐘木、みんなで持ちやぁ。
漁民一同 よっしゃぁ。
漁民Ａ えぇかぁ、みんなぁ、しっかり持ったかぁ？
漁民一同 よっしゃ、持ったでぇ！
漁民Ａ ほな、行くでーっ、セェノォ！
漁民一同 （鐘木を持って前進）ヨォ！
巨大太鼓 グワワワワワワワワワ・・・・・・。
漁民一同 うわぁ！（撞木を放り出し、両手で両耳をふさぐ）
漁民Ｂ （両手で両耳をしっかりと抑えながら）（内心）こらまたなんちゅう、おそろしい音やねん！
巨大太鼓 ワワワワワワワワワ・・・・・・。
漁民Ｃ （両手で両耳をしっかりと抑えながら）（内心）まだ鳴っとるぞ！
巨大太鼓 ワワワワワワワワワ・・・・・・。
太鼓の轟音は、それから６時間ほども鳴り続けた。
その音は、天に響き、地を揺るがし、山は崩れて谷を埋め、海水は沸騰（ふっとう）して天にまで漲（みなぎ）った。
太鼓を鳴らした数百人の人々は、今すぐにも大地の底へ引き入られるかのような心地、肝も魂も身から吹っ飛び、倒れるともなく走るともなく、四方八方へ逃げ散った。
それからというもの、もはや誰も、太鼓に接近しようとはしない。
数日後、潮がまた元のごとく海峡に満ちて、太鼓は見えなくなってしまった。
この巨大太鼓は、はたして天に上ったのであろうか、それとも再び海中へ沈んだのであろうか、それは、誰にも解きえない永遠の謎となってしまった。
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８月２４日、大地震。雨は荒く降りしきり、風は激しく吹きすさび、虚空はしばし、暗黒に閉ざされた。
その時、難波浦（大阪市の海岸）の海上に、巨大な龍２匹が出現。
龍は陸地へ飛び来たり、天王寺（てんのうじ：大阪市・天王寺区）の金堂（こんどう）の中に突入した。
それからしばらくの間、雲の中にカブラ矢の音が鳴り響き、矛の光が四方にきらめいた。金堂の中で、２匹の龍と四天王が、壮絶なる戦を展開していたのであろうか。
やがて、二匹の龍は天王寺から飛び去った。それと同時に、再び大地は激しく揺れ動き、金堂が跡形（あとかた）も無く微塵（みじん）に砕け散った。しかし、その中に安置されている四天王像には、一切何の損傷も無かった。
おそらく、かの聖徳太子（しょうとくたいし）が金堂の中に安置した仏舎利（ぶっしゃり：注１）を奪い取らんとして、龍王が押し寄せてきたのを、仏法護持の四天王が、なんとしてでもそれを撃退せんとした、という事であろう。
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（訳者注１）釈尊の遺骨の一部。
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これらの断続的な一連の地震の結果、京都内およびその周辺部において、寺院の塔の九輪（くりん）は、ことごとく傾いてしまった。また、熊野神社（くまのじんじゃ：和歌山県南部）参詣ルートの至る所に、地割れが生じた。
世間の声Ｇ ほんまにもう・・・いったい、世界はどないなってしまうんでっしゃろなぁ。
世間の声Ｈ こないに異変続きではなぁ、もう、神経、も（耐）ちませんでぇ。
世間の声Ｉ そうさねぇ・・・日本の歴史書のどこを見ても、わが国の開闢（かいびゃく）よりこの方、こんな不可思議現象が連続して起ったなんて事、ただの一度も無いんだもんねぇ。
世間の声Ｊ こんな調子だと、この先またまた、どれほどひでぇ乱世になるんだかぁ。
世間の声Ｋ あぁ、やんなっちゃうなぁ。
世間の声Ｌ おぉ、こわ（怖）、こわぁ！
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