太平記 現代語訳 10-9 北条基時、自害す

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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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北条基時（ほうじょうもととき）は、化粧坂（けはいざか）方面の防衛陣に加わっていたが、昼夜５日間にわたる激戦の末に、郎従（ろうじゅう）ことごとく討死、残るはわずか、２０余騎だけになってしまった。

「諸方の防衛ライン、みな破れ、倒幕軍が鎌倉の谷々に乱入」との情報を聞き、基時は、生き残りの若党らと共に自害して果てた。

彼は、あの六波羅庁（ろくはらちょう）長官・北条仲時（ほうじょうなかとき）の父である。

「仲時殿、京都を脱出して鎌倉への逃走の途中、近江（おうみ：滋賀県）の番場（ばんば：滋賀県・米原市）にて自害」と聞かされていたから、息子のその最期の様を思いやり、哀れに堪（た）えなかったのであろう、基時は、普恩寺の堂の柱に、自らの血をもって、歌一首を書き残したと言われている。

　待ってろよ　冥土（めいど）の山辺の　旅の道　親子そろって　話しながら行こう

　（原文）待てしばし　死出（しで）の山辺（やまべ）の　旅の道　同じく越えて　浮世（うきよ）語らん

世間の人Ａ　あの方は日頃から、和歌の道にそりゃぁもう、打ち込んでらっしゃいましたよねぇ・・・。（涙）

世間の人Ｂ　日々たしなんで来た歌の道を、人生の最期の時になっても、お忘れにならなかったのですわ。（涙）

世間の人Ｃ　息子さんを思いやる心中の哀愁、切々と伝わってきますなぁ・・・。（涙）

世間の人Ｄ　まさに、この歌一首をもって、天下の称歎（しょうたん）に残されたのですわ。（涙）

その風流の心を、天下の人々はこぞって、感涙を流しながら賞賛してやまなかった。

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