太平記 現代語訳 17-9 天皇軍メンバー、比叡山を後に

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この現代語訳は、原文に忠実なものではありません。様々な脚色等が施されています。

太平記に記述されている事は、史実であるのかどうか、よく分かりません。太平記に書かれていることを、綿密な検証を経ることなく、史実であると考えるのは、危険な行為であろうと思われます。
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翌１０月１０日午前１０時、天皇は、手輿に乗って比叡山を後にし、今路を西へ向かった。

恒良親王（つねよししんのう）は、戸津（とづ：滋賀県・大津市）経由で北に向かった。

天皇のお供（とも）をして京都へ向かったメンバーは以下の通り。

公家：吉田定房（よしださだふさ）、万里小路宣房（までのこうじのぶふさ）、御子左為定（みこひだりためさだ）、三条公明（さんじょうきんあきら）、坊門清忠（ぼうもんきよただ）、勧修寺経顕（かんしゅうじつねあき）、九条光経（くじょうみつつね）、甘露寺藤長（かんろじふじなが）、頭弁・範国（のりくに）。

武家：大館氏明（おおたちうじあきら）、江田行義（えだゆきよし）、宇都宮公綱（うつのみやきんつな）、菊池武重（きくちたけしげ）、仁科重貞（にしなしげさだ）、春日部家綱（かすかべいえつな）、南部為重（なんぶためしげ）、伊達家貞（だていえさだ）、江戸景氏（えどかげうじ）、本間孫四郎（ほんままごしろう）。

延暦寺衆徒：道場坊祐覚（どうじょうぼうゆうかく）。

これら総勢７００余騎が、輿の前後に従った。

一方、恒良親王のお供をして北陸方面に落ちのびていった人々は、以下の通りである。

皇族：尊良親王（たかよししんのう）

公家：洞院実世（とういんさねよ）、洞院定世（とういんさだよ）、三条泰季（さんじょうやすすえ）、御子左為次（みこひだりためつぐ）、世尊寺行房（せそんじゆきふさ）、その子・世尊寺行尹（ゆきたか）。

武家：新田義貞、その子・新田義顕（よしあき）、脇屋義助、その子・脇屋義治（よしはる）、堀口貞満（ほりぐちさだみつ）、一井義時（いちのいよしとき）、額田為綱（ぬかだためつな）、里見義益（さとみよします）、大江田義政（おおえだよしまさ）、鳥山義俊（とりやまよしとし）、桃井義繁（もものいよししげ）、山名忠家（やまなただいえ）、千葉貞胤（ちばさだたね）、宇都宮泰藤（うつのみややすふじ）、宇都宮泰氏（うつのみややすうじ）、河野通治（こうのみちはる）、河野通綱（こうのみちつな）、土岐頼直（ときよりなお）、一条為治（いちじょうためはる）。

これに、延暦寺の衆徒も少々加わって総勢７，０００余騎、地理に詳しい者を先頭に、親王の前後を囲んで北陸へと進んでいく。

尊澄親王（たかずみしんのう）は、船に乗って遠江（とうとおみ：静岡県中部）へ。

懐良親王（かねよししんのう）は、山伏に変装して吉野（よしの：奈良県・吉野郡）の奥へ。

四条隆資（しじょうたかすけ）は、紀伊（きい：和歌山県）へ。

中院定平（なかのいんさだひら）は、河内（かわち：大阪府東部）へ潜行。

その様はまさしく、かの中国・唐王朝の時代、哥舒翰（かじょかん）が安禄山（あんろくざん）に敗退し、玄宗皇帝（げんそうこうてい）が蜀（しょく）へ落ちのびた時、皇族や妃らがみな、美しいす足のまま、剣閣（けんかく）の雲の中を逃げ迷い、衣冠（いかん）を汚して、野道の草むらに逃げ隠れした時、そのままである。

天皇にお供する人Ａ　（内心）昨日、おとといまでは、苦しい日々が続いてはいたが、まだ希望の灯は、消えてなかった。

天皇にお供する人Ｂ　（内心）忍耐の日々の末に、陛下の聖運は見事に花開き、われらも、錦を飾って京都へ帰還。

天皇にお供する人Ｃ　（内心）京都にいた時には知らんかったような、あちらこちらの里、浦、山に、仮の宿を取りながら、見た事、聞いた事、

天皇にお供する人Ｄ　（内心）つらかった事、苦しかった事、

天皇にお供する人Ｅ　（内心）京都への帰還がかなった、その後は、

天皇にお供する人Ｆ　（内心）何もかもが、えぇ思い出になるんやろぉなぁ、と、

天皇にお供する人Ｇ　（内心）各々、自分の心を慰めてはいたんやったが、

天皇にお供する人Ａ　（内心）いまや、君臣父子、互いに万里の彼方に隔たってしまい、

天皇にお供する人Ｂ　（内心）兄弟夫婦、十方に別れ行く。

天皇にお供する人Ｃ　（内心）もはや、再会がかなう日も永遠に来いひんやろぉ（涙）。

天皇にお供する人Ｄ　（内心）自分の身を置く所もないわ（嘆）。

天皇にお供する人Ｅ　（内心）あの日、京都を出てからは、漂泊の日々を重ね、

天皇にお供する人Ｆ　（内心）今、京都へ帰ると言うても、向かう先は敵陣の中。

天皇にお供する人Ｇ　（内心）哀れなるかな、イの一番に殺されてしまう者、それはいったい誰？

天皇にお供する人Ａ　（内心）後になってから処刑されて、死者のカウントをアップする事になる者、それはいったい誰？

　春秋の　廻りとともに
　雁（かり）の群れは　南に飛翔し北に帰る
　今　飛び行くあの翼に
　大切なあの人への便りを　託す事も出来ないのか
　じっと立ち尽くして　大空を眺める

　東の空から　登った月は
　西の地平へ　没していく
　巡り行く　あの天体に
　あの人への思いを　託す事もできないのだ
　じっと　暁の月を仰ぎ見る

　（原文）南翔北嚮　難附寒温於春雁　東出西流　只寄瞻望於暁月

大江朝綱（おおえともつな）作のこの「別離の歌」の筆の跡、今は涙となって、人々の頬の上を流れ落ちるのであった。

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