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一言哲学 - 『嫌いと無知』

こんにちは、真美研究所です。

毎週金曜日は、一言哲学をお届けしています。
今日のテーマは、「嫌いと無知」で考えてみたいと思います。

何気ない会話の中で、ふと、こんな言葉がこぼれることがあります。

「それ、なんか嫌いなんだよね」

私たちは日常的に、そうやって世界を切り分けています。

食べ物、人、仕事のやり方、言葉の使い方。

むしろ、「好き・嫌い」をはっきり持っていることが、”自分らしさ”だとすら感じているかもしれません。

けれど、こんな経験はないでしょうか?

たとえば、

最初は苦手だと思っていた人が、ふとした会話をきっかけに、急に心の距離が縮まった瞬間。

あるいは、「よく分からない」と思っていた作品が、時間をおいて触れたときに、なぜか心に入ってきた瞬間。

そのとき、わずかに揺らぐのです。
あの「嫌い」は、本当に対象そのものに向けられていたのか、と。

私たちが「嫌い」と感じるとき、そこにはしばしば、「知らない」「まだ捉えきれていない」という状態が含まれています。

理解が届かないとき、人はわずかな不安を覚えます。そして、その不安に、名前を与える。嫌い、と。

哲学的に言えば、私たちは対象そのものを見ているのではなく、「自分が理解できる範囲の世界」だけを見ています。

つまり、「好き・嫌い」とは、世界の性質ではなく、自分の認識の輪郭であり、そのまま、世界の限界でもある。

だから、こうも言えるかもしれません。

嫌いとは、無知に貼られた名前かもしれないと。

年齢を重ねるにつれて、経験は増え、判断は速くなります。

けれど同時に、その判断のパターンは固定化していく。

「これは好き」「これは嫌い」

その積み重ねは、世界を分かったように見せながら、実は、見える範囲を少しずつ閉じていきます。

だからこそ、一度だけ立ち止まってみたいものです。

その「嫌い」は、何に反応しているのか。
対象そのものなのか、それとも、まだ言葉になっていない“分からなさ”なのか。

そう問い直したとき、「好き・嫌い」という評価の外側に、もうひとつの視点が立ち上がります。

それは、評価ではなく、観察の視点。

この視点に立てたとき、世界は「好きなもの」と「嫌いなもの」に分断されたものではなく、ただ、まだ言葉になっていないものの集まりとして、開かれていきます。

好き嫌いを手放す必要はありません。
ただ、それを“絶対の判断”として扱わないことが、大事なのではないでしょうか。

そのわずかな余白が、世界の見え方を、静かに変えていきます。

最後に一篇の詩を。

触れたことのないものほど 懐かしく
知りすぎたものほど 異物になる 
好きも嫌いも 見えていないことの証明

『一言哲学』 by 思翠

言葉にならない違和感にとどまること。
その曖昧さの中にこそ、まだ見ぬ世界の入口がある。そして、それをすくい上げるのが、詩なのです。


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