書記が哲学やるだけ#27 戦後のアメリカ哲学

問題

解説

(1)誤り：ウィラード・ヴァン・オーマン・クワイン（Willard van Orman Quine，1908年6月25日 - 2000年12月25日）は，アメリカの哲学者・論理学者である。『論理的観点から』において，「分析命題と総合命題は区別できる」「経験的言明は感覚的経験に結びついている言明に還元可能である」といった「経験主義の2つのドグマ」を批判し，前者から自然主義，後者から全体論（Holism）を示した。また，これを応用させて『言葉と対象』で翻訳の不確定性テーゼを導入した。

(2)正しい：ウィルフリド・ストーカー・セラーズ（Wilfrid Stalker Sellars，1912年5月20日 - 1989年7月2日）は，アメリカ合衆国の哲学者であり，『経験論と心の哲学』で表象主義的なテーゼを「所与の神話」として批判した。

ドナルド・ハーバート・デイヴィッドソン（Donald Herbert Davidson，1917年3月6日 - 2003年8月30日）は，アメリカ合衆国の哲学者である。論文「行為，理由，原因」では，ウィトゲンシュタインに由来する行為の反因果説に対し，行為の理由を与えること（合理化）は因果的説明の一種であると反論した（行為の因果説）。

(3)誤り：ヒラリー・ホワイトホール・パトナム（Hilary Whitehall Putnam，1926年7月31日 - 2016年3月13日）は，アメリカ合衆国の哲学者であり，心の哲学において「心的な状態とはその状態の持つ機能的役割によって定義される」といった機能主義（Functionalism）を提唱した。

ジョン・マクダウェル（John Henry McDowell, 1942年生まれ）は，南アフリカ出身の哲学者であり，『心と世界』で心と世界の関係を分析哲学の手法を用いて考察した。

(4)正しい：リチャード・マッケイ・ローティ（Richard McKay Rorty，1931年10月4日 - 2007年6月8日）は、ネオプラグマティズムを代表するアメリカ合衆国の哲学者であり，『哲学と自然の鏡』などで近代哲学の再検討を通じて「哲学の終焉」を論じた。

ロバート・ボイス・ブランダム（Robert Boyce Brandom, 1950年3月13日 - ）は，アメリカ合衆国の哲学者であり，任意の表現の意味を他の表現との関係に見出す推論役割意味論（nferential role semantics）を代表する人物である。

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