書記が哲学やるだけ#29 諸子百家の思想-1

今回から中国思想史を扱っていく。

問題

解説

(1)正しい：孔子（紀元前551年 - 紀元前479年）は，春秋時代の中国の思想家・哲学者であり，儒家の始祖とされている。

周公旦は，周王朝の礼制を定めたとされ，礼学の基礎を築いた。彼が著したとされる『周礼』『儀礼』は，後世に編集されたものだが，周代の儀式・儀礼に関する重要な書物である。孔子は，周公旦を理想の聖人と崇めた。

(2)正しい：『論語』は，孔子とその高弟の言行を弟子たちが記録した書物であり，儒教入門書として広く普及した。孔子は，礼について「克己復礼」することが仁であると説き，礼と仁を不可分と考えた。また，「孝悌なるものは，それ仁の本なるか」と述べ，親や兄姉など年長者に対する崇敬を意味する孝悌を仁の根本と位置付けた。

(3)誤り：孟子（紀元前372年 - 紀元前289年）は，中国戦国時代の儒学思想家であり，武力による覇道ではなく，仁義と民本主義に基づく王道政治を提唱した。また，「人間の本性には善も不善もない」とする告子の説に反論し，人間の本性は善であると主張し，善性の核心にある四つの徳（四端；惻隠・羞悪・辞譲・是非）の存在を説いた。

(4)正しい：荀子（紀元前298年 - 紀元前238年以降）は，中国戦国時代末期の思想家で，人間の性は利己的な「悪」であり，後天的な努力や教育（偽）によってそれを善に導くことが可能であると説いた。また，礼を身につけることが重要であると強調した。

(5)正しい：墨子（紀元前470年頃 - 紀元前390年頃）は，戦国時代の諸子百家の一人であり，墨家の開祖である。彼は，兼愛（すべての人を公平に愛すること）や非攻（他国への侵略戦争を否定すること）などの十大主張（十論）で知られる。特に，兼愛は儒家の家族中心の愛を偏愛と批判し，万人を差別なく愛することを説いた。

(6)誤り：墨子は，非攻に示すように，侵略戦争を否定する一方で，防衛のための戦争には一定の理解を示し，守備技術の向上にも貢献した。墨子はまた，中国の科学技術史の先駆者でもあった。

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