書記が哲学やるだけ#48 徳倫理学-1

問題

解説

アリストテレス（Ἀριστοτέλης，前384年 - 前322年）は，古代ギリシアの哲学者であり，人間の本性が「知を愛する（φιλοσοφία）」ことにあると考えた。

アリストテレスのの徳倫理学では，人間の行為の究極目的は（最高善（τὸ ἄριστον, ト・アリストン））とみなされ，それが達成させた状態を（幸福（εὐδαιμονία, エウダイモニア））と称した。（徳（ἀρετή, アレテー））は，教示に基づく知性的（アレテー）と習慣づけに基づく倫理的（アレテー）に大別され，人間の善は人間の（アレテー）に合致した魂の活動とみなされた。倫理的（アレテー）を身につけるにあたり，アリストテレスは多すぎず少なすぎずといった（中庸（μεσότης, メソテース））を選ぶことを重要視した。また，（正義（δικαιοσύνη, ディカイオシュネー））について，各々にふさわしい分け前を配分する配分的（正義）と，損なわれた均衡を回復するための矯正的（正義）を区別した。

「中庸（μεσότης, メソテース）」とは，行為や性質における適度なバランスを指す。アリストテレスは，中庸を「多すぎず，少なすぎないちょうど良い状態」として重視している。例えば，「勇気」は恐怖に対する態度の中庸だと考えられ，過剰な勇敢さは「無謀」，不足すると「臆病」となる。アリストテレスによれば，この両極端の中間を知る徳性が思慮（φρόνησις, フロネシス）である。

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