TOLAND VLOG『秀真伝（ホツマツタヱ）』シリーズ　1＆2

　「阿波国＝邪馬台国説」が流行している。その基本史料は『魏志倭人伝』と『古事記』である。「『日本書紀』は藤原氏が歴史を改ざんした書物であるので、『古事記』を基本史料とする」というのが、「阿波国＝邪馬台国説」論者の主張である。

　一方、昨年の12月20日に発行されたばかりの雑誌『歴史道』（朝日新聞出版）には、「『古事記』は偽書であり、日本の古代史は、正史『日本書紀』を使って語るように」と書かれていた。最新の学説であろうか。同感である。

　正史『日本書紀』以外の歴史書は「古史古伝」と呼ばれる。豪族の数だけ歴史書と系図があったと思われるが、書いてあることが異なるので、天武天皇が日本国の建国に当たり、正史『日本書紀』1つにまとめさせたという。

　『古事記』の序文には、稗田阿礼が暗記して太安万侶が記録したとある。（人間が暗記できる量ではないので、「稗田阿礼が漢文で書かれた原典を読み、太安万侶が当時の言葉で記録した」のではないかという。）
　私は、下の記事において、『古事記』は、「太（大、多）氏といえば、日本最古の官社とされる大神神社の宮司家である。大神神社には神代文字で書かれた歴史書があり、誰も読めなかったが、稗田阿礼が読めるというので、読んでもらって太安万侶が記録した太氏の言い伝え「古史古伝」ではないかと妄想している」という妄想を書いた。

　日本最古の官社とされる大神神社の初代宮司は「大田田根子」である。

※「大田　田根子（おおた　たねこ）」と読む方が多いが、「源頼朝」は「みなもとよりとも」ではなく、「源」は姓であるから「みなもと　の　よりとも」と読むように、「太（大、多）」は姓であるので、太安万侶は「おお　の　やすまろ」、大田田根子は「おお　の　たたねこ」と読む。

　実は、この大田田根子が編集して献上したのが、神代文字（じんだいもじ、かみよもじ）「ヲシテ文字」で書かれた『秀真伝（ホツマツタヱ）』で、これは同じく「ヲシテ文字」で書かれた『三笠紀（ミカサフミ）』とほぼ同内容だという。

　御所にあった『秀真伝（ホツマツタヱ）』の原本は現存しないが、写本は複数ある。最も古いのが、今週の『べらぼう』の時、すなわち、安永4年（1775年）に、和仁估安聡が写したものである（滋賀県高島市の藤樹記念館所蔵）。