【喪神】 芥川賞読んでいく：47冊目

芥川賞の受賞作を片っ端から読んでいくということをしています。
背伸びせず、今持っている力でまとめていきます。
今回は、第28回（1952年）芥川賞受賞作、喪神。

私にとって47冊目の芥川賞受賞作です。これまでまとめてきたものは下のページにまとめています（随時更新）。

もし読んでくれる人があるなら「ここの解釈はおかしいんじゃない？」とか「私はこう思うよ」とか「いいね」とか些細なものでもコメントしてくれたら嬉しいです。

秀次や家康の時代に幻雲斎という剣の達人がいた。彼は自ら進んで勝負をする人間ではなかったが、秀次らの目にとまったことで、他の剣士たちと真剣勝負をすることになる。
幻雲斎はしなやかな強さを持っており負けることはない。勝負は幻雲斎の意志と無関係に組まれていく。

そうして切った人の中にも子どもをもつものもいる。哲郎太の父も幻雲斎の刃にかかった一人であった。哲朗太は大きくなり幻雲斎を打ちにいくが、勝負の末敗れて自刃しようとする。幻雲斎はそれを止める。

哲朗太は幻雲斎とその娘と修行を積んで成長する。幻雲斎には哲学があり、それを哲郎太は学び取っていく。

守るべきは己が本能である

大切なのは本能であると幻雲斎は言う。現代ではむき出しの本能は忌避すべきと教え込まれるが、それとは真逆の考えである。美味しい時は美味しいと思い、不快なら眉に皺を寄せ、食欲や不快感、性欲でさえも自然そのままにせよという思想。
夢想剣を修めるには、世の修業の考えを先ず捨てねばならぬ、と言う言葉は宮本武蔵の五輪書を思い出させる。そこでも、勝負に勝つためならば従来の型を捨てよ、という思想が述べられていた。だからこそ、宮本武蔵は型破りな長剣や、二刀流を採用したりした。勝つためならば地形（環境）が大事だ、相手より高い位置にのぼれとかも書いてたな。これは剣術の書であるが哲学の書でもあると思う。

ハーバードのビジネススクールでも必読書となっているとかどこかで聞いた。

臆病は護身の本能に拠る。故に臆病に徹せよ。

臆病であるからこそ、適切に危険を察知でき勝負に勝てる、ということだ。臆病であることは馬鹿にされがちだが、それ自体は正しい本能である。臆病は悪いことだと思いこめば、適切な予測に不備が出る。
臆病を相手に見定められればつけ込まれるから、相手には隠すべきである。自分には隠さなくていい、という幻雲斎のメッセージと読める。

飛び来る石を暇あれば躱す。なくば及ばずとも睫を閉じる

飛んでくる石を避ける時間があれば躱し、時間がなければ目を閉じる。そこに意志が入り込む暇はない。
眠った人の顔にハエが止まったら自然と手で払い除ける。意識に上らずとも動く身体を幻雲斎は信じていた。

短いお話で、言葉は古めで硬いですがそれも味です。幻雲斎と哲朗太のストーリーも注目ポイントで、息を呑む最後も待っています。古めの芥川賞作品を読みたい人におすすめです。