アグニサーラ・ダウティとは?―「消化の火」を整え、呼吸法と瞑想への準備をするハタヨーガの浄化法
「お腹をへこませたり、前後に動かしたりするヨーガの練習をご存じでしょうか?」
これは、現代では「アグニサーラ」「アグニサール」「アグニサーラ・クリヤー」などと呼ばれている実践です。
一見すると、腹筋運動のようにも見えます。
しかし、古典的なハタヨーガでは、アグニサーラは単なる腹部エクササイズではありません。
身体を浄化し、消化の力を整え、さらに呼吸法や瞑想へ進むための準備となる浄化法として位置づけられています。
アグニサーラ・ダウティはハタヨーガの「浄化法」
ハタヨーガには、身体を浄化するための伝統的な方法があります。
それがシャトカルマ(ṣaṭkarma)=六つの浄化法です。
『ゲーランダ・サンヒター』では、六つの浄化法として、
ダウティ(dhauti)
ヴァスティ(vasti)
ネーティ(neti)
ラウリキー/ナウリ(lauliki)
トラータカ(trāṭaka)
カパーラバーティ(kapālabhāti)
が挙げられています。
その中のダウティ(dhauti)=浄化法は、さらに、
内的浄化(antar-dhauti)
歯などの浄化(danta-dhauti)
喉・食道の浄化(hṛd-dhauti)
下部の浄化(mūla-śodhana)
に分類されます。
そして内的浄化の一つとして、
ヴァフニサーラ(Vahnisāra)=アグニサーラ(Agnisāra)が説明されています。(ヨガコンシエンシア)
つまりアグニサーラは、もともと
「お腹を鍛えるエクササイズ」ではなく、ハタヨーガの浄化法の一つ
です。
「アグニサーラ」という名前の意味
Agni-sāra(アグニサーラ)という言葉は、
Agni(अग्नि)=火
と
Sāra(सार)=本質・精髄・核心・力
からできています。
そのため、
「火の本質」
「火の精髄」
「火の力」
といった意味になります。
ここでいう「火」は、普通の火ではありません。
ヨーガやアーユルヴェーダでは、身体の中で食物を消化し、身体が利用できるものへと変換していく力を、アグニ(Agni)=消化の火という言葉で表します。
したがってアグニサーラは、
「消化の火、その本質的な力に働きかける実践」
と理解することができます。
「ダウティ」とは?
もう一つ重要なのが、Agnisāra Dhautiという名称です。
Dhauti(ダウティ)は、ハタヨーガにおける浄化・洗浄の実践を指します。
ですから、アグニサーラという名称からは「火の本質・力」という意味が、アグニサーラ・ダウティという名称からは「浄化法としてのアグニサーラ」という意味が見えてきます。この二つを合わせて考えると、
身体を浄化しながら、消化・変換の力であるアグニを整える実践
という、古典ヨーガにおける位置づけが見えてきます。
古典『ゲーランダ・サンヒター』ではどう説明されている?
『ゲーランダ・サンヒター』第1章20節では、アグニサーラについて、
「臍の結節を背骨の方向へ百回動かす」
という方法が示されています。
そして、この実践について、
「ヨーガの実践における成功をもたらし、腹部の病を取り除き、内なる火を増大させる」
という趣旨が述べられています。(Aghori)
ここでいう「内なる火」は、ジャータラ・アグニ(jāṭharāgni)=消化の火です。つまり古典がアグニサーラに期待している中心的な働きは、
腹部を浄化すること
↓
消化の火を整えること
↓
身体をヨーガの実践に適した状態へ整えること
だと考えることができます。
現代の「腹筋運動」と何が違うのか?
現代的に見ると、アグニサーラでは腹壁を繰り返し動かすため、
腹部の筋肉を使う
腹部の感覚が高まる
横隔膜と腹部の関係を感じやすくなる
腹腔内の圧力が変化する
といった身体的特徴があります。しかし、アグニサーラの目的を「お腹をへこませる」だけだと、本来のヨーガ的な意味が失われます。
古典が重視しているのは、
腹部
↓
消化の火
↓
身体の浄化
↓
ヨーガの実践
という流れです。
なぜ呼吸法や瞑想の準備になるのか?
ハタヨーガでは、身体を整えることと、心を整えることは切り離されていません。
まず身体を浄化し、
身体を整える
↓
呼吸を整える
↓
プラーナーヤーマ
↓
感覚を内側へ向ける
↓
集中
↓
瞑想
という方向へ進んでいきます。
アグニサーラは、この流れの中で身体、とくに腹部を整えるための準備として理解できます。
腹部を意識的に動かすことで、呼吸と身体の関係を感じやすくなり、その後の呼吸法にもつながっていきます。
そして呼吸が静かになると、心も内側へ向けやすくなります。つまりアグニサーラは、
「腹部を動かすこと」から始まって、「呼吸を整えること」、そして「心を静めること」へつながっていく実践
なのです。
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