🕊‪岩手旅日記:宮沢賢治めぐり、あのイーハトーヴォのすきとおった風。

・『注文の多い料理店』の自筆広告文にて、
「著者の心象中にこのような状景をもつて実在したドリームランドとしての日本岩手県である。」
と宮沢賢治は書いた。
「正しいものゝ種子を有」し、「新しい、よりよい世界の構成材料を提供」し、「心の深部に於いて万人の共通」「田園の新鮮な産物」だとイーハトヴ(ヴ、ヴォ、ブと表記揺れあり)童話の特質を宜伝した。

“あのイーハトーヴォのすきとおった風、夏でも底に冷たさをもつ青いそら、うつくしい森で飾られたモリーオ市、郊外のぎらぎらひかる草の波。”
・この一文は、出版・印刷・デザイン系に携わる者なら皆さんご存じだろう。フォントのＤＬや組版でのダミーテキストとしてよく使用されるから。もちろん、モリーオのモデルは盛岡だ。

・イーハトーブは作者の愛した岩手に重なり合いつつ、「あらゆる事が可能である」心象中の世界であり、そこでは罪や悲しみでさえきよくきれいに輝き、田園の風と光にみちあふれていたという。
銀河の空間、四次元宇宙のただ中で、その不思議な楽しい国土から心象スケッチとして多くの詩や童話が生まれた。

・『法華経』と『化学本論』が座右の書であった賢治は、盛岡高等農林学校で地学や農学や化学をおさめ、アインシュタインの相対性理論など新しい二〇世紀科学を学び、豊かな自然と四次宇宙を科学的な視点でとらえた。銀河系宇宙をつらぬく、まことの道を実証しようとした。
・『新校本宮澤賢治全集』には詩約八百篇、童話約百篤、短歌約九百首、それに俳句、歌曲、戯曲、短篇、絵画、教材用絵図、花壇設計などが収められており、賢治は人生そのものを総合芸術として受けとめた。

・彼は「春と修離」を詩集と呼びたくない、心象スケッチにすぎないからと言っていた。外界に触れて心が働いた瞬間、そのイメージのすばやいスケッチだという。納得しやすい説明だ。
彼は自身の文学創造の特質を、「第四次芸術」とか「永久の未完成これ完成である」という言葉で示した。作品は、一度は完成されてもまた全面的に手直しされ、新しい完成へと動きはじめる。繰り返し変化し、転生していく。

・賢治作品の愛好者・研究者の《広場》かつ《情報センター》であるこの館には関連蔵書が約2万冊収められている。一人の作家の思索を追い求める施設がこれ程手入れ良く保たれており、なんと無料で入れる。
パンフレットには『このイーハトーブ館は、皆さんが賢治のイーハトーブへと心の旅をする時に、様々な形でお役に立てるようにと、設立されました。つまり、賢治の夢みた世界への、旅行案内所といってもよいでしょう。』とあった。

『序論……われらはいっしょにこれから何を論ずるか……おれたちはみな農民である　ずいぶん忙しく仕事もつらい　もっと明るく生き生きと生活をする道を見付けたい……世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない……われらは世界のまことの幸福を索ねよう　求道すでに道である』
『農民芸術の興隆……何故われらの芸術がいま起らねばならないか……いま宗教家芸術家とは真善若くは美を独占し販るものである　われらに購うべき力もなく　又さるものを必要とせぬ　いまやわれらは新たに正しき道を行き　われらの美をば創らねばならぬ
　芸術をもてあの灰色の労働を燃せ　ここにはわれら不断の潔く楽しい創造がある　都人よ　来ってわれらに交れ　世界よ　他意なきわれらを容れよ』
『農民芸術の本質……何がわれらの芸術の心臓をなすものであるか…………美学は絶えず移動する……そは人生と自然とを不断の芸術写真とし尽くることなき詩歌とし　巨大な演劇舞踊として観照享受することを教える……』
『農民芸術の製作……世界に対する大なる希願をまず起せ　強く正しく生活せよ　苦難を避けず直進せよ……なべての悩みをたきぎと燃やし　なべての心を心とせよ』
『結論……われらに要るものは銀河を包む透明な意志　巨きな力と熱である……われらの前途は輝きながら嶮峻である　嶮峻のその度ごとに四次芸術は巨大と深さとを加える詩人は苦痛をも享楽する　永久の未完成これ完成である
理解を了えばわれらは斯かる論をも棄つる　畢竟ここには宮沢賢治一九二六年のその考があるのみである』