古代人男女の恋愛事情

古代人も我々と同じ人間だ。
恋だってするだろう。
私の祖父や祖母の世代は「結婚は全て親が決めた」とか「結婚式当日まで相手に会ったことなかった」とか言ってたので、ちょっと不自由に思う。
では、古代もそんな感じだったのか？
いや、ちょっと事情が違うな。
日本の結婚制度が固まったのは古墳時代あたりだといわれてて、つまり渡来人が半島から男女出会い系システムを持ち込んできたのね。
そう、「妻問婚」である。
これは男性が夜に女性の寝室を訪ねてイチャイチャするという魅惑のシステムで、それってデリヘルの男バージョンじゃないの？といわれりゃ、まあ、当たらずとも遠からず。
男性は朝日が昇る前に帰るのがマナーらしい。
ならば、この時代は部屋の灯りが貧弱なことを踏まえると、ぶっちゃけ女性は相手がどんな男性なのかよく分からないよね。
実際、古事記に「私、妊娠したけど、相手はどんな人なんだろう？」というエピソードがある。
おそらく人気のある子は複数の男性を相手にすることもあり得るわけで、もはや風俗店みたいだな・・・。
「子供の父親は誰か」という問題については、案外テキトーだったのかも。

こうして風俗っぽく好き放題できる男性はともかく、常に受け身に徹してる女性が風俗嬢みたいであまりに気の毒じゃないかと思えるが、しかしできた子供の親権は完全に女性のものというのがルールなんだそうだ。
あくまで女性の家族が育て、男性の家族はそれに手を出せない。
そして「家」を継承していくのも、男性でなく女性の家族なんだそうだ。
つまり、古代の日本は母系制の社会だったということか。
このルールをうまく使ったのが蘇我氏や藤原氏。
彼らは娘たちを後宮に入れ、積極的に天皇の子を妊娠させた。
天皇家は男系の継承を基本とするファミリーだが、それでも皇子の親権は豪族が握ってたのかもね。
ただ思うんだが、蘇我氏にせよ藤原氏にせよ、その娘の子供の父親はホントに天皇なのか？という点については割とフワっとしてるよな。
だって「源氏物語」を読む限り、あれも天皇の子だと思ってたのが実は光源氏の子だったでしょ？
そこは日本ってセキュリティが甘いというか、中国なら後宮に出入りする男性は皇帝以外全員生殖器を切断するほど徹底してるのに。
・・・うん、天皇の血脈は神武以来の万世一系というけど、多分そこまで盤石ではないよね。
私が思うに、後宮によく出入りしてたクリーニング屋さんあたりのDNAが少し混じってると思うよ。

さて、貴族と平民の間では妻問婚に大きな差があったのか。
多分、差はあっただろうね。
平民のそれは「夜這い」に近かっただろうけど、さすがに貴族はもう少し品がある。
まず、女性に和歌を贈るんだそうだ。
もうこの時点で、字の書けない平民はアウトだね。
で、女性は贈られた歌を吟味し、家族とも相談の上、最も気に入った相手に返歌する。
返歌がOKサインだ。
和歌でうっとりする女って、なんてチョロいんだろう。
男「ちはやふる～♫」
女「・・・」
男「かみよもきかず、たつたがわ～♫」
女「・・・」
男「からくれないに、みずくくるとわ～♫」
女「・・・抱いてっ♡」
イメージとしては、ギター片手にラブバラード歌ってる福山雅治なんだろうね。
それにしても、こないだまで文字すらなかった日本人が、いきなりこんな文学の上級テクを使うなんて一体どこで覚えてきたんだろ？

聞けば、この時代において和歌は知性と教養の象徴であり、和歌の上手い者ほど出世が早く、また女性にモテたようだ。
母系社会の中で生きていく男としては、いかに女性に取り入っていくかが最も重要な生命線である。
よって男子たちは皆、必死になって和歌のトレーニングをしてたはずだ。
また同時に、女性たちの側も和歌の良し悪しを理解できるだけの知性と教養が必要だっただろう。
完全に文系の世界である。
この時代、理系は必要とされなかったのかもしれない。
それもまた、女性を中心とした母系社会の特長といえよう。
少なくとも女性に対して、
「いいですか、光というのは光子という素粒子でしてね、これが粒の性質と波の性質を併せ持つといいますか、あ、そうそう、二重スリット実験って分かります？」
みたいな話をすれば普通にドン引きなわけで、それよりも
「村上春樹の新刊読んだ？
最近、彼もちょっとテイストが変わってきたよね～。
僕的には、やはり８０年代の春樹が一番しっくりくるんだけどね」
みたいな話をした方がウケがいいわけです。

思えば、まだ文字のなかった古墳時代では文系という概念すらなかったわけだ。
あったのは、ひたすら体育会。
強い男＝モテる、というシンプルでマッチョな世界観。
男性は自分の強さを誇示する為、できるだけ大きな古墳を造った。
大きい＝強い＝モテる、というシンプルでマッチョな理論。
何だか、自分のイチモツの大きさを誇示してる子供みたいだね。
そう考えると、何やら前方後円墳がエロティックな形に思えてきた・・・。
男「どうだ、俺のは大きいだろ！」
男「・・・くうっ、負けたっ（泣）」
男「ガハハハ！」
女「・・・抱いてっ♡」
こういう時代もあったんだ。
ところが年月を経て、やがて和歌がモテの条件になると誰も古墳を造らなくなった。
モテ要素は、古墳から和歌へ。
それに呼応し、社会は体育会系から文系へ。

じゃ、上記の体育会系は絶滅したのか？
いや、案外そうでもない。
和歌を詠んで女子とキャッキャウフフやってる連中をリア充だとするなら、それを遠巻きに見ながらブツブツ文句いってる陰キャの貴族も当然いたんですよ。
それが源氏・平氏、後の世の武士である。
やがて平氏の方は浮かれて高校デビューっぽくリア充化するが、源氏の方は一貫して陰キャの精神を貫いていた。
だから時代が平安から鎌倉になると、急に色彩のトーンがダークになるんだよね。
で、彼らは憎きリア充への復讐として、敢えて禁忌の「嫁取り」をやったわけですよ。
そう、「妻問婚」から「嫁取り」へ、つまり母系社会から父系社会への変革に着手したんだ。
ただ、肝心の源頼朝は婿入りだったらしい。
なんか財政的な事情で北条氏に婿入りしたらしいが、案の定、やがて源氏は執権の北条氏に牛耳られるわけで、さすがに古代から続いてきた母系の呪縛はそう簡単に払拭できんか・・・。

しかし室町時代あたりになると、もうこのへんは完全に父系社会一色である。
いまどき和歌を詠んでる連中などオタクに分類され、またマッチョな男性がモテる時代がきたんだ。
かつてのマッチョが古墳の大きさで自分の強さを誇示したように、この時代のマッチョもまた城の大きさで強さを誇示したように思える。
男「どうだ、俺のは大きいだろ！」
男「・・・くうっ、負けたっ（泣）」
男「ガハハハ！」
女「・・・抱いてっ♡」

いつの時代も、男はモテたいものである。