【人祭】🇯🇵日本国で周到に隠された生贄の真相は古代中国の殷王朝と周王朝を知ることで分かる！

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はじめに

『祭』とは『生贄』のことだ！💢

漢字を発明した殷王朝の恐ろしい歴史

🇯🇵殷王朝＝🇨🇳商朝は同じ

この古代の国に関して、日本と中国で違う解説をしている。

◉日本ではこの王朝を『殷』と呼び、都を「商」と呼ぶ。
◉現代の中国では、この王朝を『商』と呼び、都を「殷」と呼ぶ。

⭕️日本と中国で同じ王朝なのに呼び名はアベコベ。

上のnoteで説明してあるけど、読んでない方はこのnoteを「殷」と「商」は同じとインプットして読んで下さい。

今回紹介するWikiの中の中国人も「商」と「殷」の統一が出来てない。元資料に習っていると思う。中国では最新の情報になるほど「商」になっているのではないか？ワシも翻訳を原文に習い、統一してません。m(_ _)m

またWikiの中の人も、中国にある情報を紹介しているだけで、相反する説でもそのまま紹介しているのを分かって読んでね。

生贄の種類は沢山ある。混乱した時は、このnote『生贄の漢字辞書』を参考にして下さい。でもイチイチ、説明の（　　）が付いているけどね。

『人祭』

人祭（英語：human sacrifice）は、人間を生け贄として神を祭る古代宗教儀式（祭祀）であり、同様の儀式で動物祭もある。人類全体の歴史上、ほとんどの文明では生きた人間を生贄として使ってきましたが、　首狩りはこの現象と密接に関係しています。ミノス、アステカ族、モチェ文化、ナスカ文化などのいくつかの文明では、人祭（人の生贄）の過程で人肉食も行われていましたが、他の文明では人祭（人の生贄）は一般的ではありません。

人祭（人の生贄）自体は原始社会後期に残された風習であり、しばしば民族間の衝突と関連しており、奴隷社会の証拠とはみなせない。鉄器時代には、宗教の発展（いわゆる「枢軸時代」）に伴い旧世界で生身の犠牲（生贄）が減少してきた。古典時代までに、人殉（人身御供）は野蛮な習慣とみなされていました。しかし、新世界（当時のアメリカ）やサハラ以南アフリカでは、ヨーロッパ人が到着する前に生きた人が犠牲（生贄）になる風習が広く存在していた。

過去1万年にわたって世界中に存在した400以上の社会を調査したところ、総人口が約10万人を超えると人祭（人の生贄）が社会不安定の要因となることが判明した。社会の総人口が約 100 万人を超えると、この社会不安を引き起こす影響は特に強くなり、この習慣は文明の発展により消滅します。また、人祭が廃止されると、漢人社会が戦国秦漢以降に生きた人の代わりに埴輪を用いて殉葬したように、動物献祭や人形献祭を用いて生人献祭（生きた人を生贄に献上）の代わりに献祭するようになった。
現代社会になると、動物祭であっても多くの宗教から姿を消しており、生身の犠牲は邪教以外では極めて珍しい行為である。多くの宗教はこの風習を非難し、現代の世俗法は生者の犠牲を殺人と見なしており、生者の犠牲を非難する社会では、この慣習を説明するために「儀式殺人」という用語が使用されることがあります。

各地の人祭（儀式殺人）の歴史

中国

仰韶文化、斉家文化の遺跡からは、切り刻んだ跡のある人頭骨が出土しており、これらは人祭（儀式殺人）の始まりである可能性がある。龍山文化の多くの遺跡の中で、人祭（儀式殺人）現象はすでにかなり一般的であり、当時は土地の神を崇拝するために人牲（人の家畜）で「礎を築く」ことが流行していた。人祭（儀式殺人）で虐殺された神を祭るための生きた人の供物は、「人牲（人の家畜）」と呼ばれ、人牲（人の家畜）は通常捕虜、犯罪者などである。人祭（儀式殺人）は最初に原始社会の中後期に現れ、商朝と西周の時期に盛んに行われ、春秋戦国で衰退していったが、秦漢以降でも少量の残存があった。

先商と商代の初期の人牲（人の家畜）は比較的珍しく、その後、商人は東夷文化の影響を受けて徐々に人祭（儀式殺人）が流行し、武丁時代に人祭（儀式殺人）のピークに達し、商代の晩期はまた次第に減少した。殷墟王陵遺跡から出土した人畜祭祀坑は数百基あり、祭祀（生贄祀り）で殺された実物は全部で２千人を超え、これらの人牲（人の家畜）は基本的に異民族捕虜である。

しかし甲骨文の統計によると、商代後期に殺害された人牲（人の家畜）の総数は1万4000余であった。武丁の時代の戦争は比較的集中して捕虜を吸収することが難しく、その殺害した人牲（人の家畜）の総数は少なくとも9千余であった。当時、人身御供の数が最も多かった祭祀坑（生贄の穴）は小屯乙組第7号宮殿址小で、合計585人がここで使用され、甲骨文に記録されている一度の人牲（人の家畜）の最大数の500以上となった。
『甲骨续存』には、七四四片は火を焚いて女捕虜を焼き天を祭り、雨を祈るという卜辞がある。また、人祭（儀式殺人）と人殉（人身御供）には違いがあり、人祭（儀式殺人）の多くは祭祀坑（生贄の穴）で発生し、人殉（人身御供）は墓で発生することが多い。

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