Pojdi na vsebino

Kairouan

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Kairouan

ٱلْقَيْرَوَان
Mesto
Zgoraj (od leve proti desni): Spomenik kairouanskim preprogam, Velika mošeja v Kairouanu zgodovinsko mestno obzidje, Aghlabid Basins Zawiya Sidi Abid al-Ghariani, Makroudh Kairouanske preproge, Bazar, Medina
Zgoraj (od leve proti desni): Spomenik kairouanskim preprogam, Velika mošeja v Kairouanu
zgodovinsko mestno obzidje, Aghlabid Basins
Zawiya Sidi Abid al-Ghariani, Makroudh
Kairouanske preproge, Bazar, Medina
Kairouan se nahaja v Tunizija
Kairouan
Kairouan
Lega v Tuniziji
Koordinati: 35°40′38″N 10°06′03″E / 35.67722°N 10.10083°E / 35.67722; 10.10083
DržavaTunizija Tunizija
GuvernatKairouan
Ustanovitev670 n. št.
UstanoviteljUqba ibn Nafi
Upravljanje
 • županRadouane Bouden
Nadm. višina
68 m
Prebivalstvo
 (2022)
 • Skupno210.313
Spletna stranUradno spletno mesto
Unescova svetovna dediščina
Uradno imeKairouan
Površina68.02 ha
Varovalni pas154.36 ha
Kriterij
Cultural: i, ii, iii, v, vi
Referenca499
Vpis1988 (12. zasedanje)
Razširitve2010
[uredi v Wikipodatkih]

Kairouan (arabsko ٱلْقَيْرَوَان, latinizirano: al-Qayrawān القيروان, tudi Al Kairouan, Al Qayrawan; tunizijskoarabsko Qeirwān) je mesto in guvernat v osrednji severni Tuniziji. Znano je po verskem pomenu za muslimane – med sunitskimi muslimani velja za četrto najbolj sveto mesto islama (sledeč Meki, Medini in Jeruzalemu) ter najbolj sveto mesto Magreba. Prav tako je romarsko središče. Ocenjena populacija je 210.313 (ocena 2022).

Mesto so ustanovili Omajadi okoli leta 670,[1] v času kalifa Mu'avije (vladal 661–680); takrat je postalo pomembno središče sunitskega islamskega učenja in učenja Korana,[2] ki je privabljalo muslimane z različnih delov sveta. V mestu je mošeja Uqba.[3][4]

Etimologija

[uredi | uredi kodo]

Ime (ٱلْقَيْرَوَان al-Qayrawān) je arabska beseda, ki pomeni »vojaška skupina« ali »karavana«,[5][6] izposojena iz srednjeperzijske besede kārawān[7] (sodobna perzijska karavana), ki pomeni »vojaška kolona« ali »karavana« (glej karavanseraj).[8][9][10][11] V berberščini se je mesto nekoč imenovalo تيكيروان Tikirwan,[12] kar velja za priredbo arabskega imena.

Zgodovina

[uredi | uredi kodo]

Ustanovitev in zgodnje islamsko obdobje

[uredi | uredi kodo]

Ustanovitev Kairouana sega okoli leta 670, ko je arabski general Uqba ibn Nafi kalifa Mu'avije izbral lokacijo sredi gostega gozda, ki je bil takrat poln divjih zveri in plazilcev, za lokacijo vojaške postojanke za osvajanje Zahoda. Kjer danes stoji Kairouan je bilo prej tam mesto Kamounia. Pred arabsko osvojitvijo je imelo bizantinsko garnizijo in je stalo daleč od morja – varno pred nenehnimi napadi berberov, ki so se odločno upirali arabski invaziji. Berberski odpor se je nadaljeval, najprej ga je vodil Kusaila, čigar čete so približno petnajst let po ustanovitvi vojaške postojanke ubile Uqbo pri Biskri,[13] nato pa berbera Al-Kahina, ki je bil leta 702 ubita, njegova vojska pa poražena. Posledično je prišlo do množičnega spreobrnjenja Berberov v islam. Haridžiti ali islamski 'zunanji privrženci', ki so oblikovali egalitarno in puritansko sekto, so se pojavili in so še vedno prisotni na otoku Džerba.

Oktobra 741 so med velikim berberskim uporom v Magrebu Berberi v bitki pri Bagdouri uničili ifrikijsko vojsko skupaj s sirsko silo, ki jo je poslal kalif. Guverner Kulthum ibn Ijad al-Kasi je umrl na bojišču, njegov nečak in naslednik Baldž ibn Bišr al-Kušajri pa se je s preostankom vojske skril v Španiji, zaradi česar je bila celotna Ifrikija odprta za napredovanje berberskih upornikov. Ker omajadski kalif Hišam ni imel več na voljo sil, je za guvernerja Ifrikije hitro imenoval Handhalo ibn Safvana z nadzorno oblastjo nad vsem Magrebom (Severna Afrika zahodno od Egipta) in Al Andaluzom (Španija) ter mu naročil, naj zbere vse sile, ki jih lahko zbere, za obrambo Ifrikije in zatiranje berberskega upora. Handhala je Egipt pustil v rokah Hafsa ibn al-Valida ibn Jusufa al-Hadramija in se februarja 742 odpravil proti zahodu, kjer je pobral dodatne sile iz Barke (Cirenajka) in Tripolisa (Tripolitana). V Kairouan je prispel okoli aprila 742. Kadi Ifrikije, Abd al-Rahman ibn Okba al-Ghafari, je vodil obrambo Kairouana in uspel odbiti napad berberske uporniške vojske, ki jo je v južni Tuniziji zbral sufritski voditelj Okaša ibn Ajub al-Fezari. Handhala ibn Safvan je prispel v Kairouan ravno takrat, ko naj bi Okaša načrtoval nov napad, usklajeno z drugo veliko berbersko vojsko, ki je prihajala z zahoda pod vodstvom Abd al-Vahida ibn Jazida al-Havarija. Berberske uporniške vojske naj bi se združile pred Kairouanom, preden bi sprožile svoj zadnji napad na mesto. Handhala ni izgubljal časa in je poslal konjenico, da bi upočasnil Abd al-Vahidovo napredovanje, glavnino njegovih sil pa je potisnil proti jugu, pri čemer je v krvavi bitki pri El-Karnu premagal Okašo in ga ujel. Toda Handhala je sam utrpel veliko izgub in se je zdaj soočil z nesrečno pričakovanji Abd al-Vahidove velikanske vojske, ki naj bi štela približno 300.000 mož, domnevno največjo berbersko vojsko, kar jih je kdaj videl. Handhala se je pohitel nazaj in naj bi zbral celotno prebivalstvo Kairouana pod orožje, da bi okrepil svoje vrste, preden se je znova odpravil na pot. V morda najbolj krvavem spopadu v berberskih vojnah je Handhala ibn SafVan maja 742 (morda malo kasneje) pri al Asnamu, le tri milje od Kairouana, premagal veliko berbersko vojsko Abd al-Wahida ibn Jazida. V tem enem samem spopadu je na bojišču padlo približno 120.000–180.000 Berberov, vključno z Abd al-Vahidom.[14]

Aglabidsko obdobje

[uredi | uredi kodo]

Leta 745 so haridžitski Berberi zavzeli Kairouan, ki je bil takrat že razvito mesto z bujnimi vrtovi in ​​oljčnimi nasadi. Boji za oblast so se nadaljevali, dokler Ibrahim ibn al-Aghlab ni ponovno zavzel Kairouana konec 8. stoletja.

Leta 800 je kalif Harun ar-Rašid v Bagdadu potrdil Ibrahima za emirja in dednega vladarja Ifrikije. Ibrahim ibn al-Aghlab je ustanovil dinastijo Aglabidov, ki je vladala Ifrikiji med letoma 800 in 909. Novi emirji so polepšali Kairouan in ga spremenili v svojo prestolnico. Kmalu je postal znan po svojem bogastvu in blaginji, dosegel je raven Basre in Kufe ter Tuniziji dal obdobje moči in blaginje.

Aglabidske kotlines

Aglabidi so zgradili veliko mošejo in v njej ustanovili univerzo, ki je bila središče izobraževanja tako v islamski misli kot v posvetnih znanostih. Njeno vlogo lahko primerjamo z vlogo Pariške univerze v srednjem veku. V 9. stoletju je mesto postalo sijajno središče arabske in islamske kulture, ki je privabljalo učenjake z vsega islamskega sveta. V tem obdobju sta imam Sahnun in Asad ibn al-Furat iz Kairouana naredila tempelj znanja in veličastno središče širjenja islamskih znanosti. Aglabidi so zgradili tudi palače, utrdbe in čudovite vodovode, od katerih so ostali le še bazeni. Iz Kairouana so se odposlanci Karla Velikega in Svetega rimskega cesarstva vrnili z navdušenimi poročili o aglabidskih palačah, knjižnicah in vrtovih – ter o uničujočih davkih, ki so jih naložili za plačilo njihovega pijančevanja in razuzdanosti. Aglabidi so tudi pomirili državo in leta 827 osvojili Sicilijo.[15]

Fatimidsko in ziridsko obdobje

[uredi | uredi kodo]
Zlati kovanec fatimidskega kalifa Al-Mahdija Billaha, kovan v Kairouanu leta 912 n. št.

Leta 893 so Kutamski Berberi z zahoda države s pomočjo misije Abdulaha al Mahdija začeli gibanje šiitskih Fatimidov. Leta 909 so bili strmoglavljeni sunitski Aglabidi, ki so vladali Ifrikiji in ustanovljena je bila dinastija Fatimidov. Med vladavino Fatimidov je bil Kairouan zanemarjen in je izgubil svoj pomen: novi vladarji so najprej prebivali v Rakadi, kmalu pa so svojo prestolnico preselili v novozgrajeno Mahdijo na vzhodni obali Tunizije. Potem ko jim je uspelo razširiti svojo oblast nad celotnim osrednjim Magrebom, območjem, ki ga sestavljajo sodobne države Maroko, Alžirija, Tunizija in Libija, so se sčasoma preselili proti vzhodu v Egipt, kjer so ustanovili Kairo, ki je postal prestolnica njihovega ogromnega kalifata, Ziride pa so pustili za svoje vazale v Ifrikiji. Ziridi so ponovno vladali iz Kairouana in državo popeljali skozi nov umetniški, trgovski in kmetijski razcvet. Šole in univerze so cvetele, čezmorska trgovina z lokalnimi izdelki in kmetijskimi pridelki je bila v polnem razcvetu, dvori vladarjev Ziridov pa so bili središča prefinjenosti, ki so zasenčila dvore njihovih evropskih sodobnikov. Ko so Ziridi leta 1045 razglasili neodvisnost od Kaira in spreobrnitev v sunitski islam s tem, ko so se zavezali Bagdadu, je fatimidski kalif Ma'ad al-Mustansir Billah za kazen poslal horde problematičnih arabskih plemen (Banu Hilal in Banu Sulaym), da napadejo Ifrikijo. Ti napadalci so leta 1057 tako popolnoma zavzeli Kairouan od Ziridov[16] in ga uničili, da ni nikoli več pridobil svojega nekdanjega pomena, njihov pritok pa je bil pomemben dejavnik pri širjenju nomadstva na območjih, kjer je bilo prej prevladujoče kmetijstvo. Približno 1700 let občasnega, a nenehnega napredka je bilo v desetletju izničenih, saj je bil večji del države skoraj dve stoletji opustošen.

Kasnejša zgodovina

[uredi | uredi kodo]
Ulica Bab Chouhada leta 1899

Al-Idrisi je mesto v 12. stoletju opisal takole:[17]

Mesto Kairouan je mati naselij in glavno mesto regij. Nekoč je bilo največje mesto na Zahodu po svoji prostranosti, najbolj naseljeno, najbogatejše, najbolj uspešno, najlepše zgrajeno in najbolj ambiciozno, z najdonosnejšo trgovino, najvišjimi davčnimi prihodki, najbolj cvetočimi trgi in največjimi trgovinskimi dobički, medtem ko so bili njegovi prebivalci tudi najbolj uporniški in najbolj arogantni med nevednimi, vendar so med njegovo krepostno elito prevladovale lastnosti zvestoba pravičnosti, izpolnjevanje zavez, izogibanje dvomljivim zadevam, vzdržanje prepovedi, obvladovanje prefinjenih znanosti in nagnjenost k zmernosti. Toda Vsemogočni Bog ga je prizadel z Arabci in nesreče so ga doletele ena za drugo, dokler od njega ni ostalo nič drugega kot bledeče ruševine in izbrisane sledi. V našem času je le del mesta obdan z zemeljskim zidom. Njegovi vladarji so Arabci, ki pobirajo vse preostale prihodke. Tam še vedno živi nekaj ljudi, ki se ukvarjajo s skromno trgovino z minimalnimi koristmi. Znanstveniki domnevajo, da se bo kmalu vrnilo v nekdanje stanje blaginje in veličastnosti. Njegova oskrba z vodo je redka, prebivalci pa pijejo iz velike cisterne (majel) v mestu. Ta cisterna je arhitekturno čudo, saj je zgrajena v kvadratni obliki s stolpom podobno strukturo, ki se dviga na sredini. Vsaka stranica meri dvesto komolcev in je še vedno napolnjena z vodo. Kairouan je bil prvotno dve mesti: eno je bilo Kairouan sam in drugo Sabra. Sabra je bila kraljeva rezidenca in na vrhuncu blaginje je imela tristo kopališč – večina zasebnih, ostale pa javne za vse ljudi. Sabra pa je zdaj v popolnem ruševinah, brez prebivalcev.

V 13. stoletju pod uspešno dinastijo Hafsidov, ki je vladala Ifrikiji, se je mesto začelo dvigati iz ruševin. Šele pod dinastijo Husainidov je Kairouan začel iskati častno mesto v državi in ​​po vsem islamskem svetu.

Leta 1881 so Francozi zavzeli Kairouan, nakar so nemuslimanom dovolili dostop do mesta. Francozi so zgradili železnico Sousse–Kairouan Decauville s širino 600 mm, ki je obratovala od leta 1882 do 1996, preden je bila preurejena na 1000 mm.

Staro mesto Kairouan in z njim povezani zgodovinski spomeniki so leta 1988 postali del Unescove svetovne dediščine.[18]

Decembra 2023 se je med obnovo zrušilo približno 30 m zidu v bližini Vrat usnjarjev. Trije zidarji so bili ubiti, več drugih pa je bilo ranjenih.[19]

Geografija

[uredi | uredi kodo]

Kairouan, glavno mesto governata Kairouan, leži južno od Sousse, 50 km od vzhodne obale, 75 km od Monastirja in 184 km od Tunisa.

Paranoma starega mesta Kairouan

Kairouan ima vroče polsušno podnebje (Köppnova podnebna klasifikacija BSh).

Gospodarstvo

[uredi | uredi kodo]

Ekonomija mesta temelji na trgovini, saj kraj velja za trgovski center zlasti žitaric, olivnega olja, ovac in volne, kož ter ročnih izdelkov. Posebej znamenito pa je tapetarstvo, ki slovi po svoji nadzorovani kvaliteti. Guvernat Kairouan je znan predvsem po pridelavi zelenjave (paprike, paradižnika) in sadja (marelice, mandlji in olive). Je vodilni nacionalni proizvajalec čili paprik s skoraj 90.000 tonami v letu 2019, pa tudi marelic z več kot 15.000 tonami.[20]

Kairouan je eno od štirih najbolj obiskanih območij v Tuniziji, skupaj s Kartagino, El Džemom in Le Bardom kot zgodovinskimi kraji. Turistična dejavnost je osredotočena na zgodovinske znamenitosti in spomenike mesta Kairouan.[21]

Mesto z drugimi kraji povezujejo regionalne ceste ter železnica.

Verski pomen

[uredi | uredi kodo]

Ime kraja pomeni mali Kairo, zaradi množice mošej v kraju je ta znan tudi kot Mesto petdesetih mošej. Obstajata dve legendi o tem, kako je nastalo versko mesto, obe povezani z znamenitim vodnim izvirom Bi'r Barouta. Prva govori o muslimanskem osvajalcu po imenu Uqba bin Nafi I-Fihri, ki je na tem kraju v zemljo zapičil palico, ven pa je pritekla voda. Druga pa pripoveduje o vodnem izviru, ki je že bil na mestu; v njem je taisti osvajalec našel zlato posodo, ki jo je izgubil v izviru Zamzam v Meki. Slednje predstavlja dokaz, da sta kraja povezana s podzemno reko, zato je lokalni izvir svet. Pitje iz tega izvira pa slehernega muslimana odveže potrebe po dolgem in dragem romanju v Meko.

Zanimivosti

[uredi | uredi kodo]

Velika mošeja v Kairouanu

[uredi | uredi kodo]
Glavni članek: Velika mošeja v Kairouanu.

Glavna znamenitost mesta je Velika mošeja Sidi-Uqba (znana tudi kot Velika mošeja v Kairouanu), ki je eden najbolj impresivnih in največjih islamskih spomenikov v Severni Afriki. Mošeja, prvotno zgrajena ob ustanovitvi Kairouana leta 670 n. št., trenutno zavzema površino več kot 9000 kvadratnih metrov in je eno najstarejših bogoslužnih mest v islamskem svetu. Mošeja je postala središče izobraževanja tako v islamski misli kot v posvetnih znanostih ter je mestu pomagala pri razvoju in širitvi.

Paranoma Velike mošeje v Kairouanu

Mošeja treh vrat

[uredi | uredi kodo]
Glavni članek: Mošeja Treh vrat.

Mošeja Treh vrat je bila ustanovljena leta 866. Njena fasada je pomemben primer islamske arhitekture.[22] Ima tri obokana vrata, na katerih so trije napisi v kufski pisavi, prepleteni s cvetličnimi in geometrijskimi reliefi, na vrhu pa je izrezljan friz; prvi napis vključuje verze 70–71 v 33. suri Korana.[23] Majhen minaret je bil dodan med obnovitvenimi deli pod dinastijo Hafsidov. Molitvena dvorana ima ladjo in dva hodnika, razdeljena z obokanimi stebri, vzporedno s steno kible.

Mošeja brivca

Mošeja brivca

[uredi | uredi kodo]

Zavija Sidi Sahib, znana tudi kot mošeja brivca, je verski kompleks, v katerem je mavzolej Abu Zame al-Balavija, spremljevalca islamskega preroka Mohameda, ki si je po legendi prihranil tri lase Mohamedove brade, od tod tudi ime stavbe.[24] Kompleks je bil prvič zgrajen v 14. stoletju pod Hafsidi, v sedanjem stanju pa izvira iz 17. stoletja, pod Muradidi.[25] Do grobnice se dostopa z dvorišča, podobnega križnemu hodniku, z bogato dekoracijo iz ploščic in štukature. Poleg mavzoleja kompleks vključuje medreso in več drugih objektov.[26]

Aglabidski bazeni

[uredi | uredi kodo]
Glavni članek: Aglabidski bazeni.

Aglabidski bazeni so tunizijski zgodovinski spomenik v Kairouanu. Izvirajo iz 9. stoletja in so zunaj obzidja medine Kairouan, veljajo pa za najpomembnejši hidravlični sistem v zgodovini muslimanskega sveta.[27] Struktura pokriva površino 11.000 kvadratnih metrov in je sestavljena iz majhnega usedalnega bazena, velikega bazena za shranjevanje vode in dveh rezervoarjev za črpanje, vsi s skupno prostornino 68.800 kubičnih metrov.[28]

Aglabidski bazeni

V popularni kulturi

[uredi | uredi kodo]

Kairouan je bil uporabljen kot snemalna lokacija za film Iskalci izgubljene skrinje iz leta 1981, ki je nadomestil Kairo.[29] Ker se film dogaja leta 1936, so bile televizijske antene po vsem mestu med snemanjem odstranjene.[30]

Pobratena mesta

[uredi | uredi kodo]
  • Maroko Fès, Maroko, od 22. oktober 1965
  • Alžirija Tlemcen, Alžirija, od 28. maj 1969
  • Španija Kordova, Španija od 10. junij 1969
  • Egipt Kairo, Egipt, od 14. marec 1976

Galerija

[uredi | uredi kodo]

Glej tudi

[uredi | uredi kodo]

Sklici

[uredi | uredi kodo]
  1. ↑ Singh, Nagendra Kr (2002). International encyclopaedia of Islamic dynasties. Anmol Publications PVT. LTD. str. 1006.
  2. ↑ Luscombe, David; Riley-Smith, Jonathan, ur. (2004). The New Cambridge Medieval History, Volume 2; Volume 4. Cambridge University Press. str. 696. ISBN 978-0-521-41411-1.
  3. ↑ Europa Publications "General Survey: Holy Places" The Middle East and North Africa 2003, p. 147. Routledge, 2003. ISBN 1-85743-132-4. "The city is regarded as a holy place for Muslims."
  4. ↑ Hutchinson Encyclopedia 1996 Edition. Helicon Publishing Ltd, Oxford. 1996. str. 572. ISBN 1-85986-107-5.
  5. ↑ Alk-Khalil ibn Ahmad, Kitab al-Ayn
  6. ↑ »القيروان«. أطلس الحكمة (v arabščini). 27. april 2021. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 27. aprila 2021. Pridobljeno 27. aprila 2021.
  7. ↑ MacKenzie, D. N. (1971), "kārawān", in A concise Pahlavi dictionary Arhivirano 3 December 2012 na Wayback Machine., London, New York, Toronto: Oxford University Press
  8. ↑ »Location and origin of the name of Kairouan«. Isesco.org. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 5. junija 2011. Pridobljeno 12. aprila 2010.
  9. ↑ "قيروان" Arhivirano 1 March 2011 na Wayback Machine.. Dehkhoda Dictionary.
  10. ↑ Everett-Heath, John (24. oktober 2019). The Concise Oxford Dictionary of World Place Names (v ameriški angleščini). Oxford University Press. doi:10.1093/acref/9780191882913.001.0001. ISBN 978-0-19-188291-3.
  11. ↑ «رابطه دو سویه زبان فارسی–عربی». ماهنامه کیهان فرهنگی. دی 1383، شماره 219. صص 73–77.
  12. ↑ Al-Nuwayri, Ahmad b. Abd al-Wahhab. Nihayat al-Arab fi funun al-`Arab[mrtva povezava], Cairo: Dar al-Kutub, p. 25.
  13. ↑ Conant, Jonathan (2012). Staying Roman: conquest and identity in Africa and the Mediterranean, 439–700. Cambridge New York: Cambridge University Press. str. 280–281. ISBN 978-0-521-19697-0.
  14. ↑ Kennedy, Hugh (1998). »Egypt as a province in the Islamic caliphate, 641–868«. V Petry, Carl F. (ur.). Cambridge History of Egypt, Volume One: Islamic Egypt, 640–1517. Cambridge: Cambridge University Press. str. 62–85. ISBN 0-521-47137-0.
  15. ↑ Barbara M. Kreutz, Before the Normans: Southern Italy in the Ninth and Tenth Centuries, University of Pennsylvania Press, 1996, p. 48
  16. ↑ Idris, Hady Roger (1968). »L'invasion hilālienne et ses conséquences«. Cahiers de civilisation médiévale. 11 (43): 353–369. doi:10.3406/ccmed.1968.1452. ISSN 0007-9731.
  17. ↑ نزهة المشتاق في اختراق الآفاق - الإقليم الثالث، الجزء الثاني Al-Idrizi
  18. ↑ »Kairouan«. UNESCO World Heritage Centre (v angleščini). Pridobljeno 18. decembra 2023.
  19. ↑ Ancient wall collapsing kills three at Tunisia UNESCO World Heritage Site, Agence France-Presse/ABC News Online, 2023-12-17
  20. ↑ : Agriculture Kairouan
  21. ↑ Coslett, Daniel E. (2019). »Heritage, tourism, and the challenges of postcolonial globalization at Tunis' Bardo Museum«. V Coslett, Daniel E. (ur.). Neocolonialism and Built Heritage: Echoes of Empire in Africa, Asia, and Europe (v angleščini). Routledge. ISBN 978-0-429-76951-1.
  22. ↑ Saladin, Henri [v francoščina] (1908). Tunis et Kairouan. Voyages à travers l'architecture, l'artisanat et les mœurs du début du XXe siècle. Paris: Henri Laurens.
  23. ↑ Kircher, Gisela (1970). Die Moschee des Muhammad b. Hairun (Drei-Tore-Moschee) in Qairawân/Tunesien. Vol. 26. Cairo: Publications de l'Institut archéologique allemand. str. 141–167.
  24. ↑ Ring, Trudy; Salkin, Robert M.; Boda, Sharon La (1995). »Kairouan (Tunisia)«. International Dictionary of Historic Places: Middle East and Africa (v angleščini). Taylor & Francis. str. 391. ISBN 978-1-884964-03-9.
  25. ↑ Blair, Sheila S.; Katz, J. G. & Hamès, C. (2002). »Zāwiya«. V Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Heinrichs, W. P. (ur.). Enciklopedija Islama, 2. izdaja. Zvezek XI: W–Z. Leiden: E. J. Brill. str. 467. ISBN 978-90-04-12756-2.
  26. ↑ Binous, Jamila; Baklouti, Naceur; Ben Tanfous, Aziza; in sod. (2010). »V.1.h Abu Zama'a al-Balaui Mausoleum«. Ifriqiya: Thirteen Centuries of Art and Architecture in Tunisia. Islamic Art in the Mediterranean (v angleščini) (2nd izd.). Museum With No Frontiers & Ministry of Culture, the National Institute of Heritage, Tunis. ISBN 978-3-902782-19-9.
  27. ↑ Binous, Jamila [v francoščina]. »Aghlabid Reservoirs«. Discover Islamic Art, Museum With No Frontiers. Pridobljeno 3. decembra 2022.
  28. ↑ »Les bassins des aghlabites«. kairouan.org (v francoščini). Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 12. oktobra 2023. Pridobljeno 15. marca 2024.
  29. ↑ Long, Christian (12. junij 2016). »Visit These 'Raiders of the Lost Ark' Travel Locations This Summer«. Uproxx. Arhivirano iz spletišča dne 8. oktobra 2019. Pridobljeno 24. julija 2020.
  30. ↑ Mikulec, Sven (22. oktober 2016). »'Raiders of the Lost Ark': Lucas and Spielberg's Epitome of Action-Adventure Films Still Waiting to Be Surpassed«. Cinephelia & Beyond. Arhivirano iz spletišča dne 3. julija 2019. Pridobljeno 24. julija 2020.
  31. ↑ »Kardeş Şehirler«. Bursa Büyükşehir Belediyesi Basın Koordinasyon Merkez. Tüm Hakları Saklıdır. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 23. maja 2016. Pridobljeno 27. julija 2013.

Zunanje povezave

[uredi | uredi kodo]
Pridobljeno iz »https://sl.wikipedia.org/w/index.php?title=Kairouan&oldid=6732006«