Sosial
| Sosial | |
|---|---|
 Ilustrasi hirup kumbuh jeung gotong royong. | |
| Asal kecap | Basa Latin: Socius (Babaturan) |
| Padanan Sunda | Hirup Kumbuh |
| Sipat utama | Silih Asah, Silih Asih, Silih Asuh |
| Lawan sipat | Ananiyah (Égois) |
Sosial nyaéta hiji konsép anu patalina jeung hubungan papada manusa, struktur masarakat, sarta interaksi unggal individu dina hiji lingkungan.[1] Sacara étimologi, kecap ieu asalna tina akar kecap basa Latin Socius anu hartosna babaturan atanapi sakutu.[2] Dina kearifan lokal urang Sunda, konsép sosial téh raket pisan patalina jeung istilah hirup kumbuh, nyaéta prak-prakan manusa hirup babarengan sarta silih pangaruhan jeung batur.[3]
Filosofi Hirup Kumbuh salaku Dasar Sosial
[édit | édit sumber]Dina kabudayaan Sunda, manusa dianggap mahluk anu teu bisa leupas tina tali baraya.[4] Sosial lain sakadar kumpulna jalma, tapi aya ajén-inajén anu ngaitkeunana sakumaha falsafah di handap ieu:
Unsur-unsur Sosial
[édit | édit sumber]Aya sababaraha unsur penting anu ngawangun kahirupan sosial anu séhat dina tatanan masarakat:
- Interaksi: Prosés silih tanya, diskusi, jeung babantu atawa gotong royong.[1]
- Norma & Étika: Aturan teu tinulis saperti handap asor, soméah, sarta unggah-ungguh basa salaku alat komunikasi.[3]
- Sempalan Rasa: Ngutamakeun kapentingan umum atawa masarakat tibatan kapentingan pribadi.[2]
Tantangan: Sosial vs Ananiyah
[édit | édit sumber]Salah sahiji hahalang pangbadagna dina kahirupan sosial nyaéta sipat Ananiyah atanapi égois.[6] Jalma anu ananiyah biasana hésé pikeun hirup kumbuh sacara harmonis lantaran ngan mikirkeun kauntungan sorangan.[6] Hal ieu ogé ngabalukarkeun kurangna rasa paduli kana hak jeung parasaan batur dina lingkungan sakurilingna.[6] Dina istilah sosial modern, tantangan ieu sering disebut salaku individualisme, dimana jalma leuwih milih hirup nyorangan.[2]
Mangpaat Hirup Sosial
[édit | édit sumber]Manusa anu miboga jiwa sosial anu luhur bakal kéngingkeun mangpaat dina kahirupanana:
- Katenangan Batin: Ngarasa aman sabab loba dulur jeung baraya anu silih jagi.[4]
- Kakuatan Koléktif: Masalah anu beurat bakal karasa hampang lamun disanghareupan ku cara gotong royong.[1]
- Kasalametan Dunya Ahéret: Ngajaga hubungan sosial atawa silaturahmi mangrupa jalan pikeun jembar milik jeung panjang umur.[7]
Rujukan
[édit | édit sumber]- 1 2 3 Koentjaraningrat. (1990). Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta.
- 1 2 3 Soekanto, Soerjono. (2012). Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Rajawali Pers.
- 1 2 Lembaga Basa jeung Sastra Sunda (LBSS). (2007). Kamus Umum Basa Sunda. Bandung: Tarate.
- 1 2 Wiranatakoesoemah, R.A.A. (1980). Falsafah Hirup Urang Sunda. Bandung: Mangle.
- 1 2 3 Sumardjo, Jakob. (2003). Simbol-Simbol Artefak Budaya Sunda. Bandung: Kelir.
- 1 2 3 Ya'qub, Hamzah. (1994). Etika Islam: Pembinaan Akhlakul Karimah. Jakarta: PT Rineka Cipta.
- ↑ Ghazali, Imam. (1992). Ihya Ulumuddin. Kairo: Darul Ma'rif.
